❶ 刺客聶隱娘
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《刺客聶隱娘》是一部古裝題材的文藝武俠電影，由侯孝賢執導，舒淇、張震、妻夫木聰、阮經天等主演。該片於2015年8月27日在中國大陸上映。該片取材自裴鉶短篇小說集《傳奇》里的《聶隱娘》一篇，講述了聶隱娘幼時被一道姑擄走，13年後被送回已是一名技藝高超的傳奇女俠的故事。
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她游離於邊緣而孤寂的地帶，一襲黑衣，沉默寡言，獨來獨往來無影去無蹤，有自己的判斷和想法，不濫殺無辜有情有義，不問繁雜的世事，不趟江湖的渾水，聶隱娘從小背井離鄉，缺乏家人的疼愛，聶隱娘告別師傅後，和磨鏡少年一起遠離爾虞我詐勾心鬥角危機四伏的無聊江湖，遠走他鄉。
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《刺客聶隱娘 -2015》
導演: 侯孝賢
編劇: 阿城、朱天文、謝海盟、侯孝賢、裴鉶
主演: 舒淇、張震、周韻、妻夫木聰、阮經天、謝欣穎、倪大紅、詠梅、雷鎮語、許芳宜、畢安生、張少懷、石雋、梅芳、戴立忍、忽那汐里
類型: 劇情、武俠、古裝
製片國家/地區: 中國台灣、中國大陸、中國香港
語言: 漢語普通話
上映日期: 2015-08-27(中國大陸/中國香港)、2015-08-28(中國台灣)、2015-05-21(戛納電影節)
片長: 107分鍾、108分鍾(日本)
又名: 聶隱娘、The Assassin、The Hidden Heroine
寂寞天寶後，巍巍大唐輝煌告終，朝廷的威嚴和向心力進一步削弱。此時藩鎮林立，派系迭起，在四分五裂的亂象之下李氏帝國勉強維持著不堪一擊的和平與威信。河北三鎮之一的魏博鎮，剛愎暴戾的節度使田季安（張震
飾）野心勃勃，相機而動。會朝廷派神策兵討伐王承宗，魏博主從各執一詞，紛爭連 連。與此同時，田季安自幼被公主道姑帶到山上修煉劍法的表妹聶隱娘（舒淇
飾）滿師歸來。她謹遵師父教誨，奉行殺一人以救萬人的理念，接連手刃多位大僚，而此次歸來則將狙擊目標鎖定在田季安身上。劍術已成，道心未堅，俠女聶隱娘捷若猿猱，隱跡紅塵……
本片根據唐人裴刑的傳奇小說
《聶隱娘》改編，並榮獲第68屆戛納電影節競賽單元最佳導演獎。
❺ 侯孝賢的《刺客聶隱娘》，你看懂了嗎
回想起《刺客聶隱娘》這部不知所雲，但是畫面又靜謐唯美，充滿張力的膠片電影實在有一種魔力，很享受欣賞過程，但是又想探究講了什麼故事。簡單來說就是讓聶隱娘去殺表兄田季安而不得的事情。但是那些千絲萬縷的人和事，又揮之不去，必須要了解更多的背景，才能更好的串聯整部電影。
沒看懂電影但是又想探其究竟的話，建議讀《行雲記》-《刺客聶姨娘》拍攝實錄。作者謝海盟，作為侯孝賢導演的編劇助理，隨行整個劇組，記錄了跨時多年的拍攝歷程。
沒看過的建議先看一遍，看過沒看明白的。我根據《行雲記》這本書的解答一下大家的疑問。大的歷史背景就是安史之亂，日漸衰落的唐朝中後期。
1.隱娘為什麼不愛講話?
侯導給她的人設是一位有亞斯伯格症患者（ 沒有智能障礙的自閉症），但是這種患者大多肢體行動不協調。但候導只是讓隱娘的不喜溝通，行動力上可是最完美的殺手。
2. 隱娘接過玉玦後為何捂面痛哭？答：嘉城娘娘屈叛了窈七。隱娘本應該和田季安結為連理，嘉城娘娘將先帝給她的一對玉玦分增養子田季安和聶窈。但在窈七10歲那年，元誼（田元氏）一家率5000隨從投奔田家。為了穩固潘鎮，嘉城公主答應田家和元家連親。窈七一腳將鞠球踢入元家賬中，差點打傷元誼。然後逃走，入夜被找到時已受受重傷，嘉城娘娘托道姑，也就是孿生姐妹，帶走窈七。為了政治的穩定，委屈背叛了窈七，是嘉誠公主死前一大遺憾。
3. 嘉城娘娘與道姑的關系答：安史之亂後，各個藩鎮動亂不止。《 資治通鑒》 記載了當年睢陽城慘況，陷落時，所剩不過四百人，道姑是屍體堆下挖出來的小兒」， 因為慘痛的童年記憶，道姑恨藩鎮入骨。在電影中設計成為嘉城公主的孿生姐妹。躲避 戰亂時寄樣在寺廟，戰亂平息手僅接回一人——嘉城公主。嘉城公主也是謹遵先帝知名，穩住潘鎮勢利為大，牽制魏博不過河洛半步。兩人政治立場不同。
4. 精精兒為何與隱娘開打？精精兒是元家最厲害的殺手。精精兒和田元氏的關系——兩人就是同一人，聶隱娘和窈七過招，面具被砍成2半，互相見到了雙方真實面目，於是兩人分開。書中寫的是兩人勢均力敵，都受了傷。但誰也殺不了誰。
5. 田元氏夫人為何要殺田興？
田元氏是胡人血統，主張發展一方勢力，田季安和其父都因為嘉城公主的影響而主合，所以才有魏博十幾年的歸順。現在公主已經不再，牽制魏博的力量就削弱了。田興作為老臣也是不希望再起戰亂，和三年前被活埋的丘絳一事是同意道理。活埋不僅僅是為了殺人，而是殺雞給猴看，讓人看著「說錯話」的人被活埋，起到強大的震懾作用。盡管田元氏答應了不會再發生「丘絳活埋」類似的事兒。但是路上依然殺了田興的隨從，讓身受重傷的聶峰（聶隱娘之父）在旁看著。
本來只是想看看劇本，知道這電影演什麼就行了。但是發現，《行雲記》前面60%的篇幅都是在講解電影背後的故事。電影是2018年上映，但是2010年就已經開始籌備了。天呀，原來一部電影背後要走這么久的路，而且外景地包括台灣的姬路，中國的湖北大九湖，河北張家口、 內蒙古紅軍旗馬廠，以及海外日本京都的寺廟。劇組的人員多達百餘人，而導演侯孝賢也是在劇組這么多人在他面前晃來晃去的時候經常摘下帽子撓頭。畢竟他認為30多人的劇組才是比較真實的需求。而這大動干戈整出來的作品，竟有很多最後都沒有能夠呈現在觀眾面前，不得不佩服，在有限的時間內，想要盡可能多的呈現是不可能的。
導演就像一個匠人，刻出完美的作品前，有很多石料都成了下腳料，再好，不是最後想要的那個，也依然無緣見天日。像故宮的金磚，每一塊都是完美的，但是只能選取1/3放到皇宮，接受眾人的摩擦，而那2/3的金裝只有被化為齏粉的命運。侯導是用膠片拍片的導演之一，相比於數碼拍攝，更加費錢，更需要耐心。而且侯導也不喜歡「好萊塢」似的動作特效，也不喜歡演員特「演」。所以，有時候劇組人員要能理解導演的風格，拍出「自然」的東西來。影片中磨鏡少年和孩子的嬉戲，其實就是演員之間的互動，加入電影中非常真實。那些對情節有推動或者對觀眾理解劇情有必要的台詞，也是最後被砍掉了。這很侯孝賢，「你懂不懂我不管，我只要我懂」，所以拍出不那麼符合大眾市場的電影。有這樣的導演，我們才能享受多元的美！
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寂寞天寶後，巍巍大唐輝煌告終，朝廷的威嚴和向心力進一步削弱。
❼ 《刺客聶隱娘》：劍道無親，不與聖人同憂。
一：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明
日據與光復將台灣的二十世紀一分為二，作為無父之子的台灣經歷了二次重塑。而冷戰時期的世界格局，已經在台灣與中國內陸之間製造出深重分裂，即便後有光復，也無法彌補這一點，台灣自有他海島生存的方式。
侯孝賢在《刺客聶隱娘》中其實強烈地想要表達出這一點，影片裡面的人物、沖突，其實都是在為這個東西服務的。
這部電影當然是有政治隱喻的， 它依舊是歷史的、政治的。侯孝賢用綿密、悠長的鏡頭將台灣-大陸-日本切割成一條分裂的線索，他在與歷史的幽靈糾纏。
他認識的中國大陸，與現今的中國大陸根本不是一回事兒。如他所說：「中國對我而言，是台灣文化的源頭；並不是指現在的中國內地，並不是政治上與台灣分裂的那一個實體。我們從小受教育讀中國的經典、詩詞歌賦，後來我又愛看武俠古典小說和戲曲，這些已根深蒂固稱為我人生的背景、我所創作的基礎；這樣的中國，和今天的中國內地，根本是兩回事。」
唐安史之亂後，朝廷為籠絡降將，封李懷仙於盧龍、田承嗣於魏博、李寶臣於成德，這便是河朔三鎮由來。
三鎮名義上屬朝廷，然政治、經濟、文化自成一體。三鎮與朝廷之間戰或和，也皆為利益所驅使。三鎮實力未足，自不敢輕舉妄動；朝廷對他們也頗為忌憚，是以需安撫。下嫁公主和番，也是籠絡手段一種，嘉誠公主便是因此到魏博。
《刺客聶隱娘》在中唐大時代背景下，穿插河朔三鎮史實。人物輪番登台，故事脈絡依舊清晰，聚焦於隱娘與田季安身上。
田季安，字夔。母微賤，嘉誠公主命為己子，寵冠諸兄。數歲，為左衛胄曹參軍、節度副使。緒死時，年十五，匿喪觀變，軍中推為留後，因授節度使。
電影伊始，道姑遣隱娘返魏，目的是「殺汝表兄，田季安。」單就此看，略有疑惑，為何劍術已成返回魏博，首先要殺田季安？
史冊記載的田季安，乃殘暴嗜殺之人。丘降被貶下縣尉，路途遭活埋一事史書上便是田季安所為。道姑所以要殺隱娘殺田季安，大抵是出於此，「若殺一獨夫可救千百人，則殺之。」
而在隱娘這邊，電影即將進入尾聲時，隱娘跪地，說 「殺田季安，嗣子年幼，魏博必亂，弟子不殺。」
所以我覺得比起「刺客」，聶隱娘更像是「俠客」。
二：隔屏窺影
《刺客聶隱娘》的每一幀畫面都美到窒息，極端精美，精美得近乎刻意，最愛是隱娘隔屏窺影那一段。
夜，田季安至胡姬房中。隱娘潛入潘府，站立於屏風前，注視榻上之人。
隔屏窺影，窺的是勢、是氛圍、是心聲。重重燭光深影，屏內屏外隱隱有風吹動，氣息奢華浮靡，隱娘一襲黑衣，藏蔽於外。
田季安驚覺，持劍而出，隱娘唯閃避爾，後躍屋頂遠去。
下一幕黑夜暗沉，繁星棋布，光燭輕搖，剪影微現。隱娘佇立於屏風前良久，明白自己是殺不了田季安的。 不是能力不足，而是不能殺，也是不忍殺。
殺心已去，隨之消亡的還有愛情。田季安與寵妾胡姬談起隱娘，語調平和，眼神平靜，即便說到窈七（隱娘）在他病重時守他三天三夜時，也未見得流露出多少感情色彩。
於隱娘，田季安是一段凝結的隱忍與創傷，是幽暗的傷痛與蒼涼；在田季安，窈七不過是一段塵封的往事。
還是胡姬說了一句「為窈七不平。」許是因她被田季安正室一直壓制的原因，雖受寵，意難平。就連懷孕也不敢聲張，須以雞血冒充月事，好不將消息傳出，從而保全孩子。所以略能理解窈七。
隱娘與人格格不入，但並非絕情。歸家後，聶田氏告知嘉誠公主已去世，隱娘手帕掩面而泣。這極其小津安二郎式的哭泣，大概靈感來自張愛玲自傳體小說《雷峰塔》里琵琶送別保姆何干那一幕。何干離去，琵琶把整條手絹壓在臉上，悶聲哭聲，滅火一樣。
侯孝賢曾謙遜地說過，張愛玲的小說他想都別想（拍），認為那種幽微的情感難以展現。
然侯導電影的細密、暗幽、以及類似黃昏時分的悵然回首，像極張愛玲小說中的氛圍。 比如隔簾窺影，比如隱娘與周韻飾演的精精兒之間的對持，又比如秋意蕭瑟在魏州城外舉杯送別被貶的田興後那一行孤單遠去的牛車。
林中纏斗，精精兒面具破裂，「砰」地一聲落地，隱娘轉身便走。因她認出對方，既然認出來，就無繼續打下去的必要。蒸騰殺氣倏然離散，一場惡斗好似未曾發生。兩人方向相悖，各自走開。
這一幕並未正面顯出田元氏來，面具甫一掉落，殺氣迅疾消匿不見。留下的是想像，是猜測，是揣摩。
也許 留白的意義就在於此，給觀眾帶來的是對當時場景以及劇情的復制與重構。 如同窈七隔屏窺影一幕，是氣氛營造的需要，是種矜持的情感表達，也是欲語還休的剋制。
三：青鸞舞鏡
軒堂，春，一樹杏花亂如飛雪。
撫琴的嘉誠公主給窈七講青鸞舞鏡典故，「罽賓國王得一鸞，三年不鳴，夫人曰：『嘗聞鸞見類則鳴，何不懸鏡照之。』王從其言。鸞見影悲鳴，終宵奮舞而絕…」
這當然是個悲哀的故事，鸞未曾有同類，只能與鏡中之影相舞，直至終宵奮舞而絕。
隱娘對磨鏡少年說，「娘娘就是青鸞，從京師嫁到魏博，一個人，沒有同類。」
她自己，又何嘗不是？
上巳節，河曲游宴，風吹杏花飛入飄開的帷幔。一襲緋衣的窈七，在鞦韆架上，在碧天里，飛也似地掠……
那樣晴天碧好，那樣繁榮熱鬧，鞦韆掠過樹梢，一次高似一次，高高於鞦韆上孤獨掠過天地的窈七，不是不寂寞的。
道姑教隱娘隱劍之道，「凡禽獸必藏匿形影，同於物類也。是以蛇色逐地，茅兔必赤，鷹色隨樹。」
也就是說，於它們而言，隱劍之道根本天生，無需隱匿。只要它們不想他人看到，就輕易不會給他人看到。
怕是人心孤寂也是如此，若不想給人看到，別人便無法看到。 然相似之人總能彼此感受到，就像那些藏匿功夫與生俱來的生物們，總有辦法找到彼此。 這大概就是隱娘從見到嘉誠公主便喜歡的原因。也是她願意跟隨道姑走的原因。
隱娘違抗師命，拒殺田季安，來道觀，在山間，對師傅三叩三起，這也是她的決絕之心了，是謝恩，也是絕恩。
之後起身便走，道姑從背後襲擊，拂塵橫掃向隱娘脖子。隱娘以匕首還擊，卻不回身，瞬間交手後離去。
林中落葉輕飄，道姑收勢站定，胸前殷紅鮮血氤染。神色依舊清肅淡然，目光沉澱，望向隱娘逐漸遠去的背影。
隱劍之道在於無形，是說本能要高於意念先動，隱娘還擊，憑的就是多年練劍本能反應。
聶隱娘是道姑最出色的作品，她的作品最終違拗了她的命令，一如多年前她在嘉誠公主的勸說下未曾殺害田緒。
她們都孤寂，且無法融入人群，而她們的孤寂也是落落大方的，是坦盪又從容的。
相比而言，田季安正室田元氏（精精兒）的孤寂里，就帶著陰暗與禍心。 可構築故事情節的並非道德，孤寂碾壓過道德與肉身凸顯出來。
田元氏房內布置，濃情艷色，有視覺正式的儀式感；整個人卻憤慨，壓抑，以及帶著一抹即便被看穿心底陰謀也能微笑的優雅。
有個想法，或許利用巫術殘害胡姬肚中孩子、活埋丘降、追殺隱娘的田元氏，其實是隱娘另一種存在的可能。
若當年的窈七如願以償，嫁給田季安，是否會變得若如同田元氏一般？
四：磨鏡少年
所幸，聶隱娘不會變成田元氏。
她性格幽暗、孤寂，這樣的人得要一個能夠溫暖她心的人吧？磨鏡少年溫柔，粲然，更重要的是，能讓聶隱娘為之一笑。
謝海盟所寫《行雲記》里有這樣的一句話：磨鏡少年讓隱娘笑了。
也許有人會覺得這里的處理很單調，不過我倒想起不知在哪裡看到的一句話：古代的佳人才子們是不談戀愛的，相互看對眼，兩情相悅了，就幽期暗會，以身相許。
盡管磨鏡少年是倭國人，語言不曾熟練，可兩人說話，卻是彼此能明白的。 所以這里的處理其實很對味，他與聶隱娘過往的一切都全然無干，也許隱娘需要的，就是這一份兒全然無干吧。
解讀之所以是種冒險，是因總是個人的、私密的，且多數情況下總是一廂情願的。
從一開始想從政治立場展開，到後來只是絮絮叨叨地寫一點兒自己觀看影片過程中的一點兒小小想法，也有過矛盾，但最終依舊選擇這種方式。
電影前前後後看了六七遍，裡面台詞都能背出。最喜隱娘去找道姑，山間霧氣彌漫，道姑手執拂塵，決然站立如仙人，面向天際，對隱娘說的那一句：劍道無親，不與聖人同憂。汝今劍術已成，唯不能斬絕人倫之情……
恰恰是唯不能斬絕人倫之情，說明隱娘從未學會絕情，而是一直不忍心。
她似青鸞，一身武藝，孤獨沉寂。隱娘卻罽賓國國王的青鸞幸運，遇到的的不是鏡中之影，而是她的磨鏡少年。
聶隱娘的故事，從她遇到磨鏡少年的時候才開始……
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《刺客聶隱娘》是一部古裝題材的文藝武俠電影，由侯孝賢執導，舒淇、張震、妻夫木聰、阮經天等主演。該片於2015年8月27日在中國大陸上映