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作品相關簡介：《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片。
2. 長江圖秦昊辛芷蕾幾分鍾
98分鍾。
電影長江圖片嘗試116分鍾，秦昊和辛芷蕾出場的時間大概98分鍾左右。
電影長江圖主線其實比較簡單，講述了秦昊飾演的船長與辛芷蕾飾演的長江邊女人之間的一段感情故事，這部電影可以看作是一部長江溯源的紀錄片。
3. 為什麼電影《長江圖》好評如潮卻票房慘敗
1、《長江圖》在豆瓣上位6.8分，本身也不是高分，不能說是好評如潮！
一般電影，要7分以上算是好電影，6分以上算是還可以的電影，5以上就算很一般的電影，5分以下算差電影！
2、《長江圖》需要一定水平才能看懂，很顯然，很多中國人不具備電影欣賞能力，對國人來說，美國爆米花大片才是真正的能獲得高票房的電影！
3、《長江圖》取材上是長江文化，本身就是小眾，而且視角是知識分子，又是小眾的小眾，所以很多人欣賞不了，對中國人喜劇才是王道！
4. 長江圖演的是什麼
《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，該片於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片。
5. 長江圖演的什麼
《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。
該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片，片長116分鍾。
該片於2016年9月8日在中國大陸上映。
參考資料：
長江圖（2016年楊超執導電影）_網路
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提取碼:zqiu
《長江圖》
導演:楊超
編劇:楊超
主演:秦昊、辛芷蕾、鄔立朋、江化霖、譚凱、王宏偉
類型:劇情、愛情
製片國家、地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:2016-09-09(中國大陸)、2016-02-15(柏林電影節)
片長:116分鍾(柏林電影節)、115分鍾(中國大陸)
又名:Crosscurrent
當代，中國長江沿岸。
船長高淳（秦昊飾）在駕駛貨船沿長江送貨的途中，不斷上岸尋找艷遇。但他逐漸發現，這些在不同的碼頭遇到的女人，好像是同一個人——安陸（辛芷蕾飾）。只是隨著航程的上溯，安陸時而溫柔，時而瘋狂，但是變得越來越年輕。高淳迷上了安陸，不斷停船與她相會，也漸漸發現安陸出現的地點，都與一本未知作者的手寫詩集有關。
但是船過三峽之後，安陸不再出現了。
高淳瘋狂地尋找安陸，在詩集和航線圖中，發現了安陸出現的規律。船上發生變故，但他不顧一切地獨自一人駕駛貨船，繼續上溯長江，直到源頭的雪山，終於發現了安陸的起源，和長江的秘密。
7. 長江圖的劇情簡介
高淳（秦昊飾）因為在大城市混不下去，所以回到老家繼承了父親的貨船，成為了廣德船長。父親去世後，他開船從上海出發逆長江而上。在行駛途中，高淳逐漸發現在不同碼頭上岸時都會遇到同一個女人安陸（辛芷蕾飾）。這個神秘女人引起了高淳的關注，在逐漸迷上安陸的過程中，他發現自己不僅是逆著長江航行，更是逆著時間前行，探索這個女人和他自己的過去，以及長江的過去。
8. 流水的長江，鐵打的女人，《長江圖》到底在講什麼
《長江圖》向我們講述了兩個人在時空交錯的情況下相遇、相知、相戀的故事，這部電影還為我們展現了長江這幾十年來的發展與變化。長江和黃河自古以來都被稱為華夏民主的母親河，在中國歷史有著很深的地位，因為這里是我們民主文化的發源地，是一切文明的起源。導演楊超為了拍攝這一部電影花了十年的時間去准備，最後為我們呈現了一部魔幻唯美的藝術片《長江圖》。
影片通過時間的變化展現了長江的變化。這部影片更像是民族史詩的電影，不像是講述唯美愛情的藝術片。這部影片還暗示這一些人性的變化，人類從內心平靜再到內心充滿利益，自此開始破化大自然，破壞長江的生態系統，讓很多的動物無處生存，甚至走向滅絕的道路。
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《下南洋》
導演: 周兵、祝捷、張華、張效、蔡美慧、丁英鋒、董力、吉風頌、曾欣
類型: 紀錄片、歷史
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話、粵語、閩南語
上映日期: 2013-12-20(中國大陸)
集數: 10
片長: 48分鍾
又名: South of the Ocean
高清電視紀錄片《下南洋》由馬來西亞常青集團與中國中央電視台中央新影集團、香港東方之子國際事業有限公司聯合出品，北京新影世紀影視文化發展有限公司和周兵導演工作室聯合承製。
此片拍攝製作歷時三年，深入九國，紀錄千年，試圖向觀眾揭示一個與我們血脈相連的南洋。此片計劃將於2013年底在中央電視台正式播出。
南洋，始終是我們研究中國傳統文化和中國近代史的重要歷史課題。南洋的華人閱歷了整個中華千年和百年來的雙重命運。探索南洋對於中國文化的自我理解，以及對當下中國人自省與思考的價值都越來越凸顯。該片將展現華人在東南亞開拓發展的歷程與各時期生存狀態，以開放的全球視野梳理歷史、關照當下，力求打造一部能夠對華人社會未來發展的建構有所啟示的歷史人文紀錄片。
總導演：周兵 祝捷
周兵：周兵任中央新影集團周兵導演工作室藝術總監；中國紀錄片委員會學術研究院秘書長；南開大學歷史學院文物及博物館系中國藝術史博士；同時兼任香港城市大學媒體傳播系客座教授。九三年進入北京中央電視台《東方時空》，先後擔任《東方之子》欄目編導，《東方時空》特別節目《記憶》總編導，《東方時空》、《紀事》欄目製片人。零三年任中央電視台新聞中心新聞評論部特別節目組製片人、大型系列紀錄片《故宮》總導演。此後，拍攝及監制紀錄片上百餘部，包括《梅蘭芳》《敦煌》《外灘》《當盧浮宮預見紫禁城》《台北故宮》《下南洋》等。他先後三次榮獲中國紀錄片年度導演，作品多次榮獲金鷹獎、白玉蘭獎、金熊貓獎、星光獎等幾十項國家級以及國際性獎項。
祝捷：中央電影學院畢業，內地新銳青年導演。紀實類作品2005年 CCT V國際頻道春節特別節目《麗江?過年》導演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）導演（入選加拿大新亞洲獨立影像展）、2008年《台北故宮》導演、2009年《當盧浮宮遇見紫禁城》導演、2010年紀錄電影《外灘軼事》、2012年《下南洋》總導演。劇情類：2007年 電影短片《天堂的顏色》（第十屆日本東京Shortshorts國際短片電影節（2008）亞洲競賽單元最佳影片、義大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 電影短片《我自己的Malena》、2010年 紀錄電影《外灘佚事》編劇、執行導演、2011年 電影《長江圖》執行導演（榮獲荷蘭鹿特丹電影節劇本基金台灣金馬電影節後期基金）
創意總監：麥天樞
作家、學者。報告文學代表性作家之一。其主要作品有《土地與土皇帝》、《西部在移民》、《愛河橫流》、《天荒》等。曾獲「人民文學獎」、「徐遲報告文學獎」等全國主要文學獎項。九十年代主要從事關於中國傳統文化的研究，主要著述有《昨天——中英鴉片戰爭》、《中國農民——關於九億人的現場筆記》、《天國猜想——認識中國的一條新路徑》等。截至2011年已總策劃、創作指導參與《大國崛起》、《漢字五千年》等有重大影響的歷史文化紀錄片。
攝影指導：王昱
王昱是一名中國電影攝影師，曾與中國很多知名導演合作，合作者包括田壯壯、婁燁、李玉、賈樟柯等人。他參與攝影的第一部電影是2000年婁燁的電影《蘇州河》。憑借電影《吳清源》，王昱獲得2007年第10屆上海國際電影節「金爵獎」最佳攝影，並獲2007年亞太電影大獎（Asia Pacific Screen Awards）最佳攝影獎提名。
特約攝影：Luc Drion
著名導演、攝影師，攝影作品有《海洋》、《遷徙的鳥》。
製作人：周瀾
周瀾，2001年2月~2003年5月任中央電視台新聞節目中心新聞評論部《東方時空 · 紀事》欄目組編導；2003年6月~2007年6月任中央電視台新聞節目中心新聞評論部特別節目組編導，參與紀錄片《癸未之戰》、《沙塵暴》、大型直播《敦煌再發現》等特別節目的製作；2007年7月至今在中央電視台新影製作中心特別節目部任編導；2004年~2005年擔任10集電視紀錄片《梅蘭芳》第7集導演，擔任12集電視紀錄片《故宮》第7集導演；2005年12月任2006年度賀歲直播節目《一年又一年》短片總導演；2006年12月任2007年度賀歲直播節目《一年又一年》聯合總導演之一；2007年~2009年任12集電視紀錄片《台北故宮》製片人，任10集電視紀錄片《敦煌》第7集導演；2011年至今任10集電視紀錄片《下南洋》製片人。
投資方：馬來西亞長青集團——張曉卿 馬來西亞華人 丹尼斯拿督
年庚77歲的馬來西亞華人張曉卿是享譽東南亞的工商界翹楚，他曾被馬來西亞《資本家》雜志推舉為馬來西亞十大富豪之一，並於1985年被選為馬來西亞國會上議員，被馬來西亞政府授予世界張氏總會創會會長丹斯里拿督張曉卿。他還多次陪同馬來西亞首相馬哈蒂爾出訪中國、韓國、日本、歐美和拉丁美洲國家。作為一位深受中國文化熏陶的海外華人，張曉卿對自己的故土更有著一份深沉的摯愛。1990年，張曉卿出任世界福州十邑同鄉會的創會會長；1994年，張曉卿創辦了世界華人的文學獎——「冰心文學獎」（每兩年頒獎一次）。張曉卿對促進世界華人、尤其是十邑福州人的團結，加強海外福州人與祖籍地的聯系與交流，推動中國和馬來西亞經濟、文化交流與合作等，做出了卓著的貢獻。
紀錄片《下南洋》分集內容簡介：
第一集《華南之洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣
對於中國的絕大部分觀眾，南洋只是一個十分模糊的地理概念，本集將向觀眾介紹何以本片將南洋的范圍界定在新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓四國，並展示今天的南洋有著什麼樣的面孔、南洋的生活是怎樣的景象、有著怎樣獨特的文化景觀。這是一個多彩的南洋舞台，序幕剛剛拉開，接下來在這個舞台上，歷史與當下都將陸續登場。
第二集《南下之帆》 本集導演/撰稿：張華
中國人從什麼時候開始涉足南洋島國？以當時的航海技術，人們是駕著怎樣的船隻經過怎樣的航線，來到南洋？是什麼推動著一代又一代中國人離鄉背井、遠涉重洋？帝國的思維傳統與統治基調，與歷時近千年的下南洋是否有著內在的聯系？而一旦出洋，對於船艙中那一個個脆弱的生命來說，又意味著一趟多麼凶險與艱難的旅途……
第三集《異鄉家園》 本集導演/撰稿：張效
這是華人初到南洋之後，建立的新生活：他們如何適應新的環境？他們在什麼行業工作？他們與當地原住民的關系怎樣？在這個過程中，華人又展現了哪些來自其文化背景的品格特質？在一片幾乎未被開發的處女之地，中國人是如何建立起異鄉的家園？
第四集《血淚南洋》 本集導演/撰稿：張效蔡、美慧
當殖民時代開始，西方以國家行為組織化地進入南洋，他們不可避免地與已經在當地生存下來的華人產生協作及沖突。在南洋的不同地區，在不同殖民者的統治下，華人的命運亦呈現出巨大的差異，最極端的，是有規律的周期性屠殺。血流成河的背後，更深層的原因是什麼？經歷了血淚苦難之後，南洋社會是否已走向更健康理性的社會架構？
第五集《百年蘭芳》 本集導演/撰稿：丁英鋒
在南洋的歷史上，曾經出現一個存在長達百年，叫作"蘭芳"的政治體。它其實只是南洋先後出現過的眾多華人政治體之一。但是因為曾經有學者把它稱為"蘭芳共和國"、"蘭芳公司"，而讓它負載了更多意義。撲朔迷離的"蘭芳"到底是怎樣的組織？它與隔海相望的母國民間社會組織形態有著怎樣的血緣關系？它是否真的負載了中國人的"現代國家"之夢？
第六集《千年家族》 本集導演/撰稿：丁英鋒
在中華的傳統中，家族的繁衍時間遠遠長壽於王朝的更迭周期。是什麼賦予"家族"這一社會構成的基本單位如此頑強的生命力？這種生命力又是如何在南洋的舞台上紮根蓬勃？而這份蓬勃的背後，付出的又是什麼？血緣——這既是中華最大的宗教，也是中華走向現代社會不得不面對的最根本問題。
第七集《母國春秋》 本集導演/撰稿：董力
在早年下南洋的華人心裡，故鄉只是以留在家鄉的親人為中心，以村鎮為半徑的一個很小的地理范圍，在這之上，不是故國，而是朝廷。千年來，在天朝觀的籠罩下，朝廷是如何對待出洋的子民？南洋華人又是從何時開始有了現代意義上的國家觀念，由此自認為中國人？本集將站在母國的視角，描述南洋華人身份的變遷，由此，也映射出母國的變遷。
第八集《北望之心》 本集導演/撰稿：董力
可以毫不誇張地說，中國百年來的動亂與曲折，南洋華人是最切身的旁觀者或親歷者，他們由早年間悲劇的主體變成了想要改變國家整體悲劇命運的人。隨著國民觀念的建立，他們面對母國，曾以怎樣的熱忱和決絕參與著國家的變革，但他們北望母國的赤子之心卻總要面臨冰或火的考驗……
第九集《開放之門》 本集導演/撰稿：吉鳳頌
長久以來，南洋都是中國這片大陸與外界連接的一個重要門戶。現代的思潮、物資的流通、人才的進出……或多或少都通過這扇門。變革的潮流既有澎湃一時的波瀾，亦有潤物無聲的涓涓細流，南洋之門到底曾經試圖帶給中國什麼？如今留下的又是什麼？自此，我們的視線開始由歷史轉向未來。
第十集《期待南洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣
對南洋華人的紀錄與書寫，揭開的只是南洋舞台的紛繁一角。
全球自由遷徙和自由生存是全人類獲得的現代財富，隨著全球化進程在全世界的深入，有著共同歷史源流的文化同胞，生活在不同的社會制度之下，與不同膚色、不同語言、不同習俗的鄰居分享社會資源，將是整個人類的未來景象。面對多民族社會和諧共榮的美好願望，南洋既是悠遠的發端，也是現代的啟示。
10. 《長江圖》到底講了一個什麼故事
一、長江圖劇情介紹
本來在大城市裡闖盪的高淳（秦昊飾）因為實在是混不下去了，就回到了家鄉，繼承了父親的貨船，成為了廣德船長。在父親去世以後，他開著船從上海出發沿著長江逆流而上。
在途中，高淳發現每次在不同的碼頭上岸時都會遇到一個女人安陸（辛芷蕾飾），這個女人引起了高淳所謂注意，慢慢的他迷上了這個神秘的女人。而在逆流而上的旅途中，高淳又發現自己其實也是逆著時間前行，他在探尋者長江的過去，以及這個女人和自己的過去。
二、長江圖基本信息
《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片。
(10)長江圖電影完整版擴展閱讀：
評析：
在這場追尋之旅中，高淳看到了長江的變遷，更或者說是現代中國工業化的變遷。當他面對著三峽大壩高聳的閘門，被裹挾在巨大的金屬雜訊中時，他的眼角流下了淚水。盡管只有這一個鏡頭，但它卻集中所有復雜的情感。
一方面，對改變長江的三峽大壩感到憎恨，另一方面，又被它的宏偉與磅礴所震撼。那種矛盾的心理、那種內心深處的無奈，只有詩歌才能夠表達，但偏偏在這一段，詩歌是缺席的。在這一層次中，導演借高淳的追尋之旅，探討或是提出了關於宗教、父權、愛情、女性等一系列問題。
但最主要想表達的，是在這個工業化時代洪流中人們對於變化的那種厭惡、無奈卻又崇拜、依戀的復雜情感。就像八九十年代的文青一樣，當代的人們也面臨著類似的困境與迷茫。究竟要如何看待歷史與現實，這是《長江圖》留給我們的最深邃的思考。