Ⅰ 求葛優電影<活著>的經典語錄
葛優瘋狂經典語錄(大家一起添) 好路不張草`好腦不長毛 有組織無紀律! 讓我說粵語恐怕不太行。其他城市我也有說不好的，比如在南京，我練了半天也不行。讓我到一個地方就說一個地方的方言，我實在沒這自信。 有一說一，我是嚴守一 說了多少次了，要團結。 就說這買隨身聽產品吧，有一說一啊，我不挑牌子，牌子好不好是虛的，我看產品!買隨身聽產品啊?這就跟進飯館兒一樣，一條街上，哪家人多我進哪家。也是，人氣高的產品肯定... 男子漢氣概...既不是寧折不彎也不是會打架。我本將心照明月，奈何明月照溝渠 錯，沒有房子的婚姻才是不幸福的! 不讓我接，原來是有人送，車不好，人好。費老一再教導我們：麻煩，誒我說您這可是頂著麻煩就上了啊。嚴守一，做人-要厚道費老一在教導我們，麻煩。 我就沒有那艇。就一小破船兒 在拍攝過程中我還是有想法的，當然難度大的就覺得很難去碰它——比如前些日子有人找我演張學良，人家是張學良紀念館的館長，還專門做了電腦造型，可我覺得自己不行;還有人叫我演蔣介石，我覺得都不太像。 雖然老舍原著打的是諷刺喜劇的旗號，但我個人認為把喜字拿掉，直接叫諷刺劇更好些。我覺得諷刺是最主要的，而不是以搞笑為主。如果大家來了就是為了等著笑，我會有壓力。雖然劇中雖然有很多喜劇因素，但並不是有很多笑料，諷刺劇總的來說還是比較嚴肅的。如果觀眾能夠從中看出一絲辛酸，引發一些思考，那才是真正理解了這部老舍的名劇。 話劇沾電影的一點光並不是壞事，就如同當初電影的興盛離不開很多話劇人的加盟和努力一樣，不同的藝術類型本來就應該是互相影響的，並沒有高低貴賤之分，更沒必要「老死不相往來」。 米國警察：為人民服務! 我對賀歲片一向很嚴肅的。『命呼』拍的時候沒說是賀歲片，現在當賀歲片演了，我也就別說那麼多了。 我為黨國立過戰功，我在北非流過血，我在猶他海灘負過傷,你不能槍斃我啊! 拜託你個事，跟我結婚! 笑場完全在自己意料之外，觀眾善意的笑場問題不大，不影響整個故事的氛圍。電影本就是娛樂的事，沒必要看得太重。 這一車,不打獵 我並不認為話劇目前面臨著多大的危機，實際上單從我所了解的北京看，話劇市場還是挺紅火的。我這次演話劇只是一次還願，因為我走上文藝這條路實際上是從話劇開始的，而這段... 其實演員應該什麼角色都嘗試，但從性格上說，我是適合演小人物，比如老二的善良和懦弱就和我很像。我以前演的角色，加上賀歲片的，還有《活著》，我覺得老演小人物是太多了。但《秦頌》里邊的高漸離我怎麼看都不太像。 有事說事，沒事我還忙著呢 反正報那新聞的時候我就沒有那艇。就一小破船兒。也沒買。他們去過，說那不叫遊艇啊!就兩個氣筒的那種。 我希望這部沒我的電影的票房，超過以前有我的所有電影的票房。 本色演好了，別人沒法代替。 要是真得了獎，就是拿一大便宜，我就是這么想的!排行榜就是要以票房和觀眾為主。 我出生的時候就長的比別的孩子老! 每個來美國的人都說要做國際貿易，結果一下飛機全進餐館端盤子去了。 電影可以錯了再來，十遍都行。它給觀眾呈獻在銀幕上的永遠是最好的。但話劇不行，話劇是一次性的，演不好就會對不起觀眾。 全部是扯淡。葛優老師太棒了，我們好著呢。我們現在還保持密切聯系，對這個事情也有交流。我現在就是在等他一個長時間的檔期。 我一直都跟馮小剛說這部片子打戲不能太多，尤其是章子怡。她以往的片子大多是打戲，如果在《夜宴》里還繼續打，一是她在重復自己，而馮小剛也是在重復別人。 ：你是一個有準備的人,等到了這個機會!
Ⅱ 電影活著經典台詞
電影活著經典台詞
電影《活著》電影不可避免地閹.割了原著，原著又不可避免地閹.割了歷史，歷史則毫不留情地閹.割了中國人的骨氣……所以這（依舊）是一部好電影，是最透徹地闡釋了中國的電影，下面是關於它的經典台詞，我們一起來品讀一下吧！
1、我不再是我我才是我。
2、人類無法忍受太多的真實。
3、人老了也是人，是人就得干凈些。
4、「人只要活得高興，窮也不怕。」
5、萬事都一笑而過 還有什麼意思呢
6、都說錢是王八蛋，可長得真好看。
7、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
8、少年去游盪，中年想掘藏，老年做和尚。
9、這孩子也不做錯事，讓我發脾氣都找不到地方。
10、女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。
11、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
12、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。
13、彷彿一片青草在風中搖曳 我看到寧靜在遠處波動
14、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
15、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
16、活著就是為了活著本身 而不是活著之外的的任何事物
17、雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。
18、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
19、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
20、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
21、鳳霞聽了這話咯咯地笑起來,她說:「你也不要忘記我是鳳霞。」
22、人是為了純粹的活著而活著，而絕非為了活著以外的事情而活著。
23、我沉湎於想像之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
24、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
25、然後舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。
26、我是老昏了頭，給苦根煮了這么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。
27、沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
28、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
29、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
30、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
31、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
32、他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的`嘴裡牙齒所剩無幾。
33、他是可以看到自己過去的模樣的人 准確看到自己年輕走路的姿態 甚至可以看到自己如何衰老
34、人都是一樣的，手伸進別人口袋裡掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
35、我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
36、老人黝黑的臉在陽光里笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，裡面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道
37、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
38、我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
39、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上盪起的波浪。
40、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
41、老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱到。
42、他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什麼事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。
43、「鳳霞、有慶都死在我前頭，我心也定了，用不著再為他們操心，怎麼說我也是做娘的女人，兩個孩子活著時都孝順我，做人能做成這樣我該知足了。」
44、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
45、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
46、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心裡越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現在只剩下一老一小，我心裡苦得連嘆息都沒有了。
47、作為一個詞語，「 活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
48、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村裡人吆喝的聲音，家裡養著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話……
49、今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都橫了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。」
50、他說、「家珍死的很好，死的平平安安，乾乾凈凈，死後一點是非都沒留下，不像村裡的那些女人，死了還有人說閑話。」坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心湧上一股難言的溫情，彷彿是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遠處波動。
51、往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村裡人說話，我不看也能知道是誰在說話。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。
52、炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞 光四射的空中分散後消隱了。 女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一 個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱 呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨 向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸 退去。 我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從 天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結 實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人 召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
;Ⅲ 要電影《活著》的觀後感！
活著》觀後感 《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裡的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。 俗話說：「有果必有因」。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎？是不是他的父親和妻子不關心他呢？答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。「小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。」小雞怎麼能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊！生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。 另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢？現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 —— 一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。 富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。 作為編劇，導演，為什麼安排了這樣一個情節呢？是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力？我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊！ 還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級。 影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀！我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著、活著！我深深地被他們的堅強與勇氣打動。 《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
Ⅳ 活著的內容簡介
小說的敘述者「我」在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。
在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術台上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……
生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
(4)電影活著解說文案完整版擴展閱讀
創作背景：從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期等，作者經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
後來，作者聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說，於是就有了1992年的《活著》。寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
小說《活著》是余華創作中的分水嶺。《活著》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。活著本身很艱難，延續生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
Ⅳ 余華《活著》內容概括
內容概括：地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜,回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑。
然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
《活著》是作家余華的代表作之一、
余華，1960年4月3日生於浙江杭州，當代作家。中國作家協會第九屆全國委員會委員。 1984年開始發表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。
(5)電影活著解說文案完整版擴展閱讀
創作背景：從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期等，作者經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
後來，作者聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說，於是就有了1992年的《活著》。
寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
小說《活著》是余華創作中的分水嶺。《活著》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。活著本身很艱難，延續生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
Ⅵ 活著韓國電影講的是什麼 韓國電影活著劇情內容
1、《活著》講述的是在富人更富窮人更窮的現代社會，一無所有的男主人公「庭哲」為了找尋一條活下去的出路而努力奮斗的故事。
2、「能賺多少就賺多少，用這筆錢生存下去。」政哲的一生用這句話就可以總結。政哲找到大醬（韓國味增）廠的工作，這是江原道在冬天唯一的工作機會。
3、政哲唯一的目標就是「生存」，沒有時間管別人。他相信只要活過這個冬季，成功做到要求的大豆量，就可以東山再起。誰知一個不小心，發酵室里上千堆的大豆開始發霉、損壞。大家都得離開大豆廠，政哲也不例外。盡管工作比別人認真，但還是身無分文。「為什麼我什麼都沒有？」政哲問，但回應他的，只有迴音和凜冽的雪白，期盼著春天的到來…
4、《活著》是一部劇情電影，導演為朴庭凡，上映於2015年。
Ⅶ 活著影評
活著 影評
從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他,最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶獻血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等於被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裡的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續有努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。
電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，並在影片中注入自己的東西。活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字「活著」，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。
第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁，國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了，沒有吃的，什麼都沒有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候，使人心裡喊出了「活著就好」。不管怎樣活著，都要回家看看。
第二次心裡喊出活著，是在龍二被槍斃的時候，福貴嚇得尿了褲子。葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖傳的房子，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。
第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。後來那個春生被打成反革命，要自殺，來找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最後沖春生喊「你還欠我們家一條命」。令人感動的質朴的感情。心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活，卻有最純朴和實在的心地。
第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。導演在最後出現了一家人在一起的場面。
余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給我們展現了一個個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼，沒有要反抗什麼，沒有埋怨什麼，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著，你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」
福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚於福貴，她為了兒子的將來離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新後主動地歸來。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠，另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的盲從思想。
不過，在封建社會，婦女因為缺乏獨立的經濟來源，被迫困守夫家，也有迫於無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在於更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補充，構成一條有矛盾，得以推動情節發展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。
電影《活著》場景
作為風雨同舟的妻子，家珍一直是福貴「活著」的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最後還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。幕後資料這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數十年來中國老百姓的生活觀，故事很親切，很真實，就像發生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報著無限美好的希望。
雖然是大背景下小人物的平凡生活，但卻栩栩如生，將時代背景下人物的生活及生存狀態表現的淋漓盡致，而主人公的命運最終讓是發人深省……
Ⅷ 活著故事中皮影戲一共出現幾次,有什麼意義
活著故事中皮影戲不是按次數出現的，它是貫穿故事始終的，皮影是貫穿電影《活著》中的一條主線，具有雙重文化意象。
從悲情敘事角度來看，皮影具有人如玩偶的文化意象，突出表現在20世紀40年代聲色賭場中的任人擺布、50年代顛沛戰事中的命若浮萍和60年代的皮影之歿。從樂觀敘事的角度來看，皮影成為生存的工具、生活的希望和美好社會的期冀，具有生的希望的文化意象。
皮影戲賦予電影的內涵：
皮影戲賦予電影《活著》以全新的內涵，它的寓意是多面的。皮影戲是按照劇本上演的，戲台前看戲的人覺得很精彩，其實帷幕後是由皮影戲藝人在操縱著皮影戲中人物的悲歡離合。
皮影由人操縱著，福貴的人生也是由命運操縱著，無法擺脫與改變。所以,用皮影戲來襯托福貴的一生是再恰當不過的了。平面的皮影在燈影下演繹人生的故事，把人生如戲，人生如夢發揮到淋漓盡致的地步。這戲亦反襯了人生所經歷的悲歡離合，令人心酸不已。