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《一根神棍》是由軍盾影業出品的一部網路電影，柳航導演。網大電影《一根神棍》在衡水召開看片會，周星馳黃金配角力捧新人導演柳航。《一根神棍》這部電影容納了喜劇+黑社會+特異功能+檯球的多元素故事。
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學生時代，這些亂七八糟的書籍盡量少看，對你們的發展沒有什麼好處，你們現在正在長知識的時候。多學點知識比什麼都強。
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導演:柳航
主演:苑瓊丹、朱咪咪、黃一山、黃一飛、楊能、程東、李健仁、麥家琪、吳業晗、徐傑
製片國家、地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:2016-12-27(中國大陸)
郭達星憑借高超的球技和特異功能，在黑社會吳英雄的幫助下成為了大陸的檯球之王。吳英雄本想借著郭達星的名氣強行吞並其他小社團，不想郭達星成名後完全沒把他放在眼裡。氣憤的吳英雄設下計謀，請來香港檯球高手周斌贏走了郭達星的檯球之王的稱謂和全部財產，為防止郭達星東山再起還將他慣用的右手打斷了。
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《誅 仙I》是一部古裝玄幻電影，由程小東執導，肖戰、李沁、孟美岐領銜主演，唐藝昕特邀主演。該片改編自蕭鼎同名小說，講述了平凡少年張小凡經 草廟村慘 案拜入青雲門，機緣巧合之下獲得法 器 燒 火 棍，從而捲入正 邪 兩道之間隱 秘斗爭的故事。該片於2019年9月13日在中國大陸上映。
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魔神復活而歸
作者： 舞姬月月
簡介：
自從潛伏在達達尼爾城後山這處重兵把守的山道半以來，阿雷拉;拉和他騎士團十二位優秀的人族劍士盡量的減少活動，以免被伊斯塔的衛兵發現。原定三天後進攻達達尼爾城的二十八宿的騎士團，屯守在達達尼爾的四周
F. 在《狐狸列那的故事》中狐狸列那是怎麼死的
列那狐沒有死，它只不過是想要為了安心過日子，逃避了獅王的邀請。
列那狐雖貴為男爵，但是他敢於捉弄國王，愚弄權貴，嘲笑教會，誅殺朝臣，是作為一個反封建的逆臣、鬥士出現的。在當時中世紀的封建社會，作為統治階級的國王、教會和貴族上層專制腐敗，貪婪丑惡，但勢力強大，而作為新興的市民階層，雖然生機勃勃，但是勢單力薄，難以與強大的統治階級抗衡。
因為，狐狸是無法與強壯、兇猛的狼、狗熊、獅子等抗衡的，他往往以機智與他們鬥法，這恰恰是新興的市民階層的特點。
另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動人民的很多沒有防衛能力的弱小動物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市貴族上層分子的形象。故事通過列那狐的經歷，形象地反映出封建社會是一個黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強食的野蠻世界。
實際上，列那狐的形象是非常復雜的，他的產生是所有動物中最特殊的。亞當和夏娃被罰下人間後，上帝贈予他們一根神棍。亞當和夏娃可以用它創造出很多動物。最後，神棍被扔進了海洋，產生的動物就是狐狸。列那一開始就是神明也奈何不了的特殊的存在。
他擁有人一般超凡的智慧，按照著自己的心意生活著。只是為了填飽肚子、養育家人，他從偷魚開始，漸漸地開始欺凌弱小，做盡了壞事。他既貪吃又狠毒。他是可惡的。另一方面，在體格和力氣方面上，列那狐無法和狼、狗熊等較量，然而他卻很少輸給他們，這憑的全是自己的機智。這樣，他又是可愛的。
寓言的描寫恰恰是反映當時社會的階級矛盾，列那狐如此復雜的矛盾著的角色，恰恰反映的是當時社會上層市民階級反封建和反教會，即同教會、貴族的斗爭，強調了市民階級的才幹、勇氣和智慧，同時也揭露了上層市民階級的殘酷、冷漠、貪婪等等不好的一面。
(6)一根神棍完整版電影擴展閱讀
時代背景
《列那狐的故事》出現在西歐中世紀的11—12世紀前後，這一時期正是歐洲中世紀社會發展的鼎盛時期，是信仰維系方式達到了頂點的歷史文化階段。然而，正如在宗教內部出現了大規模地對基督教的基本問題進行重新闡釋一樣，在民間也開始出現了新的思想觀念。
可以說《列那狐的故事》就是產生在信仰維系方式發展到頂點，而同時新的理性維系方式即將出現這樣一個時代。
《列那狐的故事》的出現，並非僅僅是民間出現了新的思想要求的產物，它的出現是與整個歐洲整體的思想觀念的變化緊密地聯系在一起的，在本質上，也是與基督教占統治地位的思想觀念的變化相一致的。
從這個意義上我們也可以說，《列那狐的故事》的出現，也是與歐洲中世紀基督教內部出現要重新解釋其內涵的歷史文化要求同步的。所以，無論是宗教文化還是世俗文化，其基本精神的演進發展到此時，都對新的觀念的出現做出了貢獻，是同一個歷史文化發展要求的必然結果。
《列那狐的故事》的出現也是與市民階層的新的道德觀的形成有著密切的聯系。這些故事中也隱含著12世紀歐洲民間觀念上的巨大轉變。在中世紀，基督教的教士們鼓吹禁慾主義，要人們在現實生活中苦修苦煉，以求死後靈魂升入天國。《列那狐的故事》則告訴人們一個道理：幸福在今天，幸福在現實生活之中。