『壹』 《邊城》最後的結局是怎樣的是悲劇么
老船夫死了，船總順順想把翠翠接到自己家裡，作為老二的媳婦。但老二認為老大的死是自己的錯。去了辰州。馬兵給翠翠出主意，認為沒有過門就去人家，名分不服。便讓翠翠還在自己家中等二老回來再說。但二老會回來嗎？
書的結尾是這么寫的：這個人也許永遠不回來，也許「明天」回來。從這句話可以看出故事的結局應該是屬於悲劇。
翠翠是個可憐的女孩子，本來有兩個愛著自己的男人，可他們偏偏是親兄弟，大老天保還因為和弟弟競爭不成，失意中不慎落水而亡。二老儺送因此埋怨翠翠，獨自悄悄離開了，留下翠翠一人在渡口邊苦苦等待……
(1)電影邊城劇情擴展閱讀：
《邊城》劇情簡介
民國初年，在湘西邊境的一個小山城裡，有一個老船夫，守著一條渡船，幫來往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命，17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，後來二人雙雙殉情。
老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠託付給一個可靠的人。茶峒城裡的船總順順有兩個兒子——大佬天保和二佬儺送。他們同時愛上了翠翠，而翠翠愛的是二佬，三年前的端午節夜晚，翠翠偶然邂逅了二佬，感情的種子就在那時悄悄埋下。
後來，兄弟倆決定用唱情歌的方式，讓翠翠選擇。但是因為各種原因，歌聲再沒有傳來了。隨後卻傳來了大佬被水淹死的噩耗。二佬雖仍愛著翠翠，但因為哥哥的死，賭氣出走。在一個風雨交加的夜晚，老船夫抑鬱而死。翠翠終於明白了許多事情，於是，她守著渡船，等待二佬回來。
『貳』 請介紹下《邊城》人物分析及情節
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用「他者」（西方）的眼光看出來的湘西苗族幕的「本質」。
「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容在水邊玩耍了。」
這個形象可以說是「優美、健康、自然」。不過這形象也含有深深的隱痛：「黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山」，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡。深山是他們最後的庇護所和自由天地，在這里他們是「在家的」。
翠翠的形象取材於瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉村女子和「身邊的新婦」沈夫人。《邊城》里的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。
翠翠的身世是個悲劇，翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關系，以及這種權力關系在苗／漢文化關繫上的歷史沖突和歷史悲劇（如乾嘉苗民起義）。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。
「在一種近於奇跡中，這遺孤居然長大成人，一轉眼便十三歲了。」
爺爺這個閱盡人事、飽經風霜的老人是苗族古老歷史的象徵。「爺爺和翠翠」是苗族「民族古老，文化年輕」的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，「口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排」。「他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那裡活下去」。「翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結！交給誰？必需什麼樣的人方不委屈她？」年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，「假若爺爺死了」，翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？
黃狗與苗族盤犬崇拜和犬始祖神話有關，也與二老儺送有關。《邊城》第十節，二老劃龍舟翻船落水，翠翠斥黃狗說：「得了，裝什麼瘋，你又不劃船，誰要你落水呢？」又《鳳子》第三章，紳士將他的狗取名為「儺送」——「那紳士把信件接到手上，吩咐那隻較大的狗：『儺送，開門去罷』。」
白塔
苗族傳統價值觀念的象徵，如風俗淳樸、重義輕利等，也就是沈從文說的「正直素樸人情美」。
渡船
這只方頭渡船很有特點：船上立一枝竹竿，掛一個鐵環，在兩岸牽一段廢纜。有人過渡時，把鐵環掛在廢纜上，牽船來回過渡——這是一個封閉、單調的意象，是一種與河流（線性時間、一元歷史）無關的存在狀態，隱喻苗族古老的生活方式。
「鳳灘、茨灘不為凶，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺，你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎？」
時間觀
翠翠「輕輕哼著巫師十二月里為人還願請神的歌玩」，請張果老、鐵拐李、關夫子、尉遲公、洪秀全、李鴻章等「雲端下降慢慢行」，「今來坐席又何妨！」——這是一種原始的時間意識，在這里，所有的時間段落：過去、現在、未來都共時性地展現。以祖先崇拜和原型回歸為基礎的時間描述，通過節日期間的神話和禮儀慶祝活動，不斷地獲得再生。
邊城的人們用端午、中秋、過年等周期循環的節日記錄時間，漢族的改朝換代對他們幾乎沒有影響，西歷（公元紀年）還沒有進入邊城，以西方的眼光看來，「邊城」在世界歷史之外。
在不舍晝夜的川流上，翠翠一家守著渡船，日復一日地，過著十分拮據的生活。白塔守護著渡頭，守護著翠翠一家，守護著翠翠的夢（翠翠在白塔下午睡，夢里為山鳥歌聲所浮）。
（二）
翠翠大了，多了些思索，多了些夢——看到團總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲，心中有些韻羨、發痴。「白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副銀釧子，只有我三妹沒得什麼戴，耳朵上長年戴條豆芽菜」。翠翠通過與其他女孩的區別來認識自己，這是形成「自我」的必然途徑。
船總順順家向翠翠提親，翠翠想到許多事：「老虎咬人的故事，與人對罵時四句頭的山歌，造紙作坊中的方坑，鐵工廠熔鐵爐里泄出的鐵漿……」
「老虎咬人的故事」與團總王小姐有關。王小姐以碾房陪嫁與二老攀親的事重重地壓在翠翠心上，「白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一」，這是翠翠對「碾房陪嫁」這件事的虛幻的超越。
給分啊親
「四句頭的山歌是看牛、砍柴、割豬草的小孩子隨口亂唱的」——翠翠其實仍未脫離童雛狀態。
「方坑」與性有關（凹形物），也與死亡有關（爺爺的墳是「方阱」）。從某種意義上說，翠翠（苗族文化）的新生、成人，就是爺爺（苗族古老歷史）的死亡。「鐵漿」是少女發育成熟，性的覺醒——翠翠處於少女和少婦的邊緣。
翠翠的年齡——十五六歲的少女——很關鍵。湘西苗族文化的這種「本質」（少女），是沈從文用作為「他者」的西方的眼光看出來的；或者說，在這里，湘西苗族文化被「少女化」了。用（日本）竹內好的話來說：對非西方民族而言，「現代性」首先意味著一種自己的主體性被剝奪的狀態。
翠翠和大老二老的關系是黑格爾的主客體二元對立的關系：翠翠是少女、被看者（spectacle）和聽者，大老二老是男人、看者（spectator，大老二老都誇過翠翠長得好看）和說者（說媒和唱歌）。翠翠只有得到男性（漢族、西方）的喚醒和肯定，才能從少女長大成人，才具有成人才有的「主體性」。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現代化轉型。
在這里，翠翠個人的發育成長過程與歷史的發展是同步的。通過個人的經歷展現民族的自我改造，這是成長小說（德語bilngsroman）的模式，當然，在《邊城》的結尾，翠翠的成長並沒有完成。
大老二老同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史沖突。大老二老的形象以及他們對翠翠的不同的「看法」和「說法」，應該按照「國家話語密碼」來解讀。
『叄』 對於電影邊城的賞析
1、遊走在城市的繁華中，喧囂不止，難以自拔……突然就想要回頭走入邊城的湘西水世界去，去感受那裡純凈的山水，純凈的靈魂，那些令人怦然心動的自然的魅力……
以前看了很多遍文字，淡淡的如流水一般的敘述，讓我總有種遠遠遙望的感覺，無法觸摸的生活與傷痛。那遙遠的鳳凰古城註定只是一個青山流水、細膩淳樸的理想世界，翠翠淡淡的憂傷，爺爺落寞的無奈，大老二老悄然滋生的情愫，村民淳樸原始的生活氣息……似乎所有一切都是透過紙背靜靜的傳出，有淡淡的流水沖刷過的泥土的味道……
看了電影，古拙的畫面，一步一景式的敘述方式，翠翠那像「受驚小鹿般」定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回盪在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命……影片真實地還原了那些淡泊的文字，感覺很真實，很清新，能透過屏幕與鏡頭聞到湘西古城的淳樸與古拙，那裡的山水連同那裡孕育出的所有靈魂一道，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
如果你處在焦躁的邊緣，如果你厭倦的塵世的爾虞我詐，如果你無法體會文字背後的那股淡淡憂傷，如果你對現代的快節奏愛情有了審美疲勞，如果你不再相信純美愛情的存在，如果，如果，如果你有太多的如果與不確定……
那你可以去看下《邊城》，很純粹的片子，拍攝真實，感情真切，是現代塵囂人的一碗清淡甜湯。
2、邊城講的是一個戀愛的故事,情節簡朴優美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠.但翠翠心裡愛的卻是儺送,當天保明白了這個三角戀愛的實情,深知不能勉強,主動退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那裡的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源.而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不回來,也許明天回來的人.
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。劇情中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美.她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的, 她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾.
而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的.在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒,這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲.
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬.看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑,對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取,爭取了,得不到,也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
（2篇供參考，希望對你有所幫助）
『肆』 《邊城》的故事梗概50字左右
該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
成書於1934年4月，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。
主題思想
《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞。
到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利。
『伍』 求《邊城》故事情節梗概。看過的，但歸納能力差的免進。
《邊城》 沈從文
《邊城》的故事情節，簡朴優美。在依山傍水的邊城碧溪咀的白塔下。住著一個靠擺渡為生的老船公和他相依為命的外孫女翠翠，他們過著勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛的翠翠找個好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個兒子，同時都愛著翠翠。大兒子天保託人捎話給老船公提親，而翠翠不愛老大，卻很愛他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座嶄新碾坊作陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發現都在愛著翠翠時，哥哥天保就主動退讓，乘船離去，途中失事，不幸淹死。老二在暗中愛著翠翠卻得不到她的理會，家中又逼迫他接受新碾坊，於是賭氣之下就離開了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，地雷電暴雨襲擊的一個夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業，繼續撐船擺渡客人，她懷著對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著「軟軟的、酸酸的心」等著，等著。他「也許永遠不回來了，也許明天回來」。這是一出健康純潔又情絲纏綿的愛情悲劇。作者並非想以曲折復雜的三角戀情來招徠讀者，而是借這一曲愛情的哀歌歌頌湘西勞動人民的道德品格和思想靈魂。
『陸』 《邊城》的故事情節梗概100字左右
故事主角是老船夫的孫女翠翠，水碼頭的船總的兩個兒子同時愛上翠翠，翠翠只鍾情於老二，兄弟兩相約以唱歌爭得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敵手而自動退出後淹水而死。船總和老二由此對翠翠祖父產生誤會，順順要老二另結一門富家親事，老二的心卻仍在翠翠，遂賭氣沿河下行，祖父心中郁悶後去世，而翠翠則一直等著老二。
邊城的創作背景是以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
(6)電影邊城劇情擴展閱讀
邊城的國際影響
沈從文一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。
1999年6月，《亞洲周刊》推出了「20世紀中文小說一百強排行榜」，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。
在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。
『柒』 邊城的故事梗概
《邊城》故事梗概：
川湘交界的茶峒附近，主人公翠翠和她爺爺老船夫，在端午節去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。同時，哥哥天保也喜歡上了翠翠，並提前托媒人提了親。
兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。
碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。原來唱歌人是儺送，老大講出實情後便去做生意。幾天後 老船夫聽說老大坐水船出事去世了，不久後爺爺也去世了，翠翠一個人以渡船為生，等待著儺送的歸來。
(7)電影邊城劇情擴展閱讀：
故事中邊城的真實地點：
邊城茶峒即湖南省湘西州花垣縣邊城鎮，原名茶峒， 地處湘黔渝三省交界處，「一腳踏三省」。文學大師沈從文的著名中篇小說《邊城》把茶峒優美的風景、善良的風俗和淳樸的人情等融為一體，勾畫出田園牧歌般的邊城風貌，引得國內外無數文人騷客前來觀光采風，從而帶動了當地旅遊業。
2005年茶峒正式更名為邊城鎮 。為與國內其它以邊城為名的地方相區別，媒體常以邊城茶峒指稱該地 。這里西與重慶秀山縣接壤，南與貴州松桃縣接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、漢族人口居多，具有濃郁的少數民族風情。
參考資料：邊城—網路 邊城茶峒—網路