『壹』 狼圖騰電影結局是什麼小狼怎麼了
小狼生病了，陳陣不忍心讓它可憐的死去，為了讓它死的有尊嚴，他忍痛打死了小狼。後來草原上開展了大規模的滅狼運動，狼群不得已離開了草原。漸漸草原上的狼消失了。十幾年後，陳陣和他的朋友回到了草原故地重遊，草原植被大減，再也見不到狼了。陳陣還回到抓到小狼的狼窩那裡祭拜和懷念了一番。
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『貳』 《狼圖騰》中，狼最後的結局怎樣
小狼在飽受思鄉之苦和疾病折磨後被陳陣忍痛打死，保全了做狼的尊嚴——硬挺到最後一刻戰死。
草原諸狼在狼王的帶領下沖過邊防公路，與那面的狼群奮戰，或許是不知所終
《狼圖騰》，最後的悲劇！
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『叄』 狼圖騰電影最後的結局是什麼意思
兩位知情回家了，十多年後，陳政又回內蒙古看，生態破壞了許多。
『肆』 狼圖騰講的是什麼，結局呢，請不要復制百度百科，採納詳細者
結局。小狼死了。天鵝湖沒了。草原沒了。馬群變傻了。狼也塊死完了，然後大家都開起了車，不騎馬了。農耕文明把草原文明徵服了
『伍』 狼圖騰電影結尾白狼王有沒有死
結尾的時候沒有死放走了！但是草原就只有一隻狼而已了！最後肯定就是會死掉的了嘛
但是就當當說結尾的話，影片里是沒有介紹死的，是介紹放回了草原
『陸』 你認為《狼圖騰》小狼最後的結局可以避免嗎
這是一部比之原著更有高度的電影，電影版《狼圖騰》撥亂反正了原著不切實際的虛構和徹底舍棄了那荒誕無知的謬論，取而代之的是以蒙古牧民長者畢利格的言談，道出了人類對自然須有的敬畏和守恆，電影所聚焦的文革時期面對經濟的困難，並不了解維系自然守恆重要的激進革命幹部對對草原毫無節制的索取和破壞，固有的草原生態圈被打破，方才導致了狼對人畜襲擾與復仇的自食惡果，對自然保護和可持續發展的立意才是電影改編後貫穿始終的核心論點，而「狼圖騰」這個在真實蒙古牧區本就是被虛構的文化現象在電影開篇中也僅是一筆帶過，人，動物，自然三者和諧共生的夙願方是電影所寄予懷瑾握瑜的正能量。
如若說電影連狼都呈現了極為精湛的演技，人戲的不足無疑使電
影諸多情感渲染僅只是淪為了表象，對《狼圖騰》朴實無華的評價並非絕對的褒義，人物間情感的構建和轉折在電影中頗為生硬突兀，馮紹峰飾演的知青陳陣欠缺前戲鋪墊對狼的痴迷，仿若吸引他的不是狼，而是勾人魂魄的魅狐，這源於電影雖刪減了原著的詬病，卻未能創造屬於自已新的自圓其說，依舊僅是照本宣科，而原著對於破壞自然的惡果描繪也被省去，美好的結局雖能給人以遐想，但對於一部本立意自然保護的電影言，惡果的隱舍無疑使其欠缺了最後一鏟的深度。
『柒』 《狼圖騰》中的結局，小狼怎麼樣了
小狼在飽受思鄉之苦和疾病折磨後被陳陣忍痛打死，保全了做狼的尊嚴——硬挺到最後一刻戰死。
草原諸狼在狼王的帶領下沖過邊防公路，與那面的狼群奮戰，或許是不知所終
『捌』 有個故事情節比現版本好很多《狼圖騰》結局小狼當了狼王大家看過沒有
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多麼冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼明亮，那麼讓人感到一種壓迫感······
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多麼神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來!它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裡，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
『玖』 為什麼《狼圖騰》的結局會是這樣
《狼圖騰》一個血性的召喚，一個狼性的呼喚。 是一個農耕民族向游牧民族的道歉書，是一群羔羊們向狼的請罪書。 狼，草原的衛士，草原的保護神，是草原上重要的一環，沒有狼就沒有一切。狼以它的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力緊緊的捍衛了這一鐵則。 在「羔羊」的世界裡，狼的兇殘，狡猾，貪婪是這個民族所不能容忍的。然而狼的強悍，勇敢，智慧，耐性卻完全被忽略掉。而中國人的「中國病」正是「羊病」，是「家畜病」。假如一個民族都具有羊性，那麼後果發人深思。 幾千年來，中國人口一過剩就造反，殺減了人口，換了皇帝，再繼續生，周而復始的打轉。世界上的四大文明古國中，只有中國的文明還在延續，這不能不是個不朽的奇跡。其實華夏民族的先民性格絕對不比西方民族弱，同樣的勇敢智慧，強悍進取，狼心勃勃，可一落到華夏這片世界最大的溫良敦厚肥沃的農田裡，再兇悍的狼性也悍不起來了。古代中國廣闊深厚的農田是軟化退化草原和草原狼的溫柔之鄉。 中國古代民族的歷史是一個閉門造車，自給自足的歷史支流，先民們的狼性，當踏進農田，走進農耕民族歷史支流時，就越走越弱。從民族性格上就大大吃虧，而游牧民族從遠古就懂得不趕盡殺絕，平衡發展的道理，是一個智慧進取的民族，是一個日日夜夜都在同野獸戰斗的民族，尤其是與狼戰斗。在與狼的戰斗中，狼既是敵人也是老師。狼，天生是一個戰略家、軍事家。凡是不符合生存的，都難逃其口。在這樣殘酷的環境中不僅僅鍛煉了人，而且鍛煉了草原上的一切生靈，草原上最驍勇的馬，最智慧的人，都是狼逼出來的。人從狼身上學到了戰術和精神，生靈們從狼身上學到了堅忍的體魄和耐力，這樣，從精神上，從體魄上游牧民族遠遠勝過農耕民族。只有從這樣嚴酷生存環境中帶出來的兵，訓出來的馬，才有如此優勢。這也許正如作者所說，是成吉思汗稱霸世界的真正原因。 中國本身就是一個奴性很重的國家，從性格上就輸給了狼性十足的國家。狼性草原環境具有狼性性格和血液造血功能，而羊性農田環境具有羊性性格和血液造血功能，一個國家只有不斷的注入狼血，才能保持強盛不衰。 《狼圖騰》的結局也許是個悲劇，可他悲出了事實，悲出了一個民族的罪行…… 感語後記： 《狼圖騰》是一本讓我落淚的書，其中那帶者草原氣息的游牧精神，人與狼之間的熾熱真情，還有那蒙古人魂歸藤格里的天葬使我銘記在心。 百靈唱了，春天來了。 賴子叫了，蘭花開了。 灰鶴叫了，雨就到了。 小狼嗥了，月亮升了。 伴著簡短優美的童謠，我又飛回那處女天鵝湖畔，仰忘飛翔的天鵝，看那奔跑的兒馬子，呼喚那草原的藤格里。
『拾』 電影狼圖騰原著書中陳陣養的小狼最後是什麼結局
狼圖騰作者是姜戎 ， 寫的是主人公陳陣和他的朋友作為知青下放到內蒙古額倫草原， 陳陣認草原上最有威望的老人畢利格做阿爸 ， 並跟著他學了很多關於草原的知識 ， 特別是草原上的狼的故事， 他對草原民族崇拜的狼圖騰產生了濃厚的興趣， 書中也記述了陳陣他們親身經歷的關於狼的故事 ，他們所體會到的草原民族對狼和騰格里（天）的崇拜的感情和狼的睿智堅毅等值得人學習的品質以及草原牧民在與狼和自然抗爭過程中積累的智慧.
在一次春季掏狼窩活動中 陳陣抓了一窩活的幼狼 並留下了一隻喂養 這以後他們與小狼就發生了很多故事。
但是在全國內興起的以階級斗爭為綱還是影響到了草原，農區的領導開始管理草原，並組織了大規模的滅狼運動，為了滿足全國的牛羊需求，還在牧區加大放牧量，這樣一來便破壞了草原的生態平衡，草原環境開始惡化。
陳陣他們養的小狼因骨子裡不被馴服的精神而最終死去，畢利格老人也成為草原上最後一位實行天葬的人，陳陣他們也結束知青生涯回到北京。
最終，草原上的牧民結束游牧生活開始了定居生活 ，草原沙化面積增大，草原上的狼也基本消失了。