『壹』 第八日的蟬的劇情簡介
作為一個人，沒有愛便無法生存，這部劇中所要探討的主題就是「愛為何物」。本劇改編自角田光代的獲獎小說《第八日的蟬》。女主角希和子與有婦之夫秋山相戀，有身孕後被哄騙墮胎，卻發現情人的妻子生下一名女嬰。骨肉的失去，愛人的背叛，在人生失去了一切的時候，她潛入情人家中，卻意外被熟睡中嬰兒的純凈無邪所觸動，希和子決意帶走情人的孩子自己撫養，將其取名為薰，開始了長達三年半之久的逃亡生活。
此片編劇說，希和子的母愛，有人認為它無私純粹，有人覺得它動機不純，但希和子對薰的愛，不圖回報別無所求，或許這是一種僅靠著單方面的給予而構成的愛。小說原作獲得了極高的贊譽，也正是由於書中所描寫的這樣一種特殊的愛震顫了人心。
這部作品將告訴我們，無論是多麼慘淡黑暗的人生，只要有了愛，便有了光。只要心中存有一份愛的記憶，即使短暫一刻或一瞬，都能給人活下去的勇氣。
『貳』 第八日的蟬的點評鑒賞
能將如此長篇巨作以安定的文體描繪得淋漓盡致，角田小姐的筆力令我佩服。
——渡邊淳一（《失樂園》作者）
朋友問我最近有什麼好看的書，我馬上推薦《第八日的蟬》。我給它三顆星「好看極了」！
——黑木瞳（電影《失樂園》女主角）
幾乎只能以完美來形容的「無暇」傑作。角田小姐寫出了代表作。
——鹿島茂（《巴黎時間旅行》作者）
貫穿全書的母性讓我一想到就會哭。誰看了都會忍不住淚水啊！
——光浦靖子（藝人）
角田光代最能觸動人心的代表作
角田光代以纖細而動人的筆觸，敘述經過不倫之戀的女子因緣際會所糾纏出的親子關系，彷彿真實事件還原，令人重新省思人生的意義。
這部小說最早在日本第一大報《讀賣新聞》晚報連載逾半年，大獲好評；2007年出書後持續感動無數人，並奪下中央公論新社為紀念創社120周年所主辦的文藝獎，評審渡邊淳一、林真理子、鹿島茂這三位知名作家均大力贊揚。2008年本書更獲選為「本屋大獎」第6名（本屋大獎即書店大獎，為日本全國書店店員票選出最想推薦給讀者的書，每年選10本）。
角田光代寫出了女主角希和子對薰的母愛，也寫出了毫不知情、天真成長的薰的可愛。希和子一心只盼與孩子生活，不想分離，她一方面有「一定逃不掉吧」的預感，一方面又有「能得到上天庇佑吧」的念頭，故事就在這兩者間擺盪，令人提心吊膽地發展下去。
知名藝人黑木瞳曾在自己的博客中提到，朋友問她最近有什麼好看的書，她馬上推薦《第八日的蟬》，還說這是米其林三顆星「好看極了」。另一位藝人光浦靖子於2008年上NHK讀書節目時，也推薦這本她最愛的書，受訪過程中一直泛著淚光，她說：「貫穿全書的母性讓我一想到就會哭。誰看了都會忍不住淚水啊！」
『叄』 第八日的蟬的內容梗概
蟬在土中七年，破土而出後卻只能活七天。
但若有一隻蟬跟夥伴不一樣，獨活了下來。
那麼她感到的是孤獨和悲哀，還是看到嶄新風景的喜悅呢？
希和子與有婦之夫秋山相戀，有了身孕，遭秋山哄騙墮胎後，卻發現秋山之妻懷孕產下女嬰。希和子原本只是想潛入對方家中，看看女嬰的樣子，卻因為看到嬰兒清澈純真的眼睛，和那無邪的笑容，再也放不開她溫暖的小手，最後決意擄走她，想永遠保護她。希和子替女嬰取名薰，自此展開逃亡。她心中的母愛愈生愈大，只能不斷捏造故事，閃避旁人的好奇，逃出警方的搜捕。唯有扭曲現實，她才能逃甚至活下去。
沒有血緣關系的希和子與薰，漸漸發展出親密的母女關系。冬去春來夏又至，蟬聲唧唧，猶如希和子心中的紛擾。她們的二人生活會怎樣開展？是否終究像短命的蟬，轉瞬即逝？
『肆』 第八日的蟬的影片評價
《第八日的蟬》的劇情以不懂事的孩子作為支點，以三個當事人的三條回憶線展開故事。真媽媽和偷走孩子的假媽媽，在人性上註定讓人糾結，幾位女演員的表現著實讓人印象深刻，影片唯一美中不足的地方是節奏稍慢。而拿不懂事的孩子做故事支點，畢竟在道德和情感付出的角度上很難讓人做出公平的判斷 。（《新京報》評）
影片將養母、女兒之間的相似故事並行，以舒緩的節奏講述這樣一個關於婚外情、未婚懷孕、誘拐犯等較為敏感的故事，且在平淡中傳達出種種的母女情深，還有散落在影片各處的人與人之間的脈脈溫情，而顯得真摯感人，尤其是養母與女兒在車站被分別的那一段，無聲勝有聲；而最後女兒回到舊日的照相館，也同樣的以演員的眼神表現出復雜的情感。影片上映後贏得了很強的口碑，作為一部中小成本的犯罪心理題材的作品來說相當不俗 。（網易網評）
母愛，始終是《第八日的蟬》在贊美和堅持的珍寶。「這孩子不屬於我，但我可以給她更多的愛，就算墜入萬惡深淵，我也要為她留住那片美好風景。」這一發自肺腑的力量，支撐全片，無需多言，幾個眼神，幾句台詞，就直抵人心，催人淚下。如此變態甚至失去理智的做法，只因愛的瘋狂 。（《華西都市報》評）
『伍』 第八日的蟬這本書的結局是什麼
電視劇的結局是熏從小豆島回來在碼頭喝東西，正好被在那裡工作的希和子見到，她追著熏遠去的背影喊著她的名字，熏回過頭看了一眼，然後又轉過了頭，沒理希和子。好心酸的結局，因為希和子說她作為一個和這個世界一點關聯都沒有的人，還依然活著留在這個通往小豆島的碼頭，就是因為一想起自己和熏在那裡度過的幸福時光，就會覺得活下去還是會有美好的事。兩個媽媽都好可憐！
『陸』 有誰看過＜第八日的蟬＞
書名《第八日的蟬》，猛一看書名我還以為是講參禪講佛理的，細看原來是「蟬」不是「禪」。
第一部分講日本「小三」希和子偷走情人的孩子，隱姓埋名逃亡生活的故事，你可以把它當成公路小說看。
第二部分講當年被偷走的孩子熏（惠里菜）長大後的心路歷程，你可以把它當成長小說看。
故事第一部分以希和子為主角，希和子父母雙亡，性格對立，雖與有婦之夫秋山發生感情，珠胎暗結，在秋山的花言巧語欺騙下墮了胎，導致不育，又被秋山的妻子騷擾、侮辱，罵她是「空殼子」，希和子在不忿中非預謀的「綁架」了秋山襁褓中的女兒。希和子帶著偷來的「女兒」熏（她之前和情人決定的給『女兒』起的名字）一路逃亡，建立了真正的「母女」情，為了能與熏一起遠離威脅安靜生活，希和子不惜「裸捐」放棄全部巨額遺產，躲進可疑團體「Angel Home」（天使之家）這個庇護所，過了一段平靜的日子。在天使之家遭受家屬攻擊引來媒體和警察介入時，希和子又帶著女兒走上逃亡路。她們來到舍友久美的老家世外桃源的小豆島，開始真正過起「母女」生活，這是她們「母女」一生中最快樂的日子。直到有一天，在島上的活動中被意外拍進照片登載在報紙上泄露了行蹤，被秋山發現報了警，希和子想帶著女兒再次逃亡時，在碼頭被抓獲，她在被抓時擔心的卻是「孩子還沒吃早餐」，真是令人感動的母愛。在法庭上希和子對自己的罪行供認不諱，坦然承受一切責罰，卻惟獨對秋山的妻子羞辱她沒有做母親的資格罵她是「空殼子」耿耿於懷，提出抗拒。希和子最終以綁架罪和非故意縱火罪判刑八年。出獄後希和子選擇回到小豆島，卻又在碼頭上猶豫，最後選擇在此岸安定下來，每天在碼頭來來往往的人群里尋早女兒的身影，回想著與「女兒」熏在一起的日子，為心中的女兒祝福祈禱。
希和子讓我想起拉斯.馮.提爾講過的童話故事《金心》里那個善良的小姑娘，她帶著一個麵包，獨自一人穿越大森林，當她走出森林的時候，她身上什麼東西都沒有了，她赤身裸體，盡管這樣，她仍然對將來充滿信心，她說「我能對付」。希和子正是這樣的堅強女性。人要有所愛有希望才能堅強活下來，希和子能夠堅強地活著，正是因為她心中有對「女兒」的愛和再見到「女兒」的希望。
第二部分主角轉換為已長大成人的熏。當年親生母親在找到她的碼頭上痛哭擁抱她時，她卻被嚇得尿褲子，被親生父母接回家的熏卻覺得「不是被壞人拐走後終於歷劫歸來，是現在正被壞人拐走囚禁」。慢慢長大後她明白了，因為一個人的一次錯誤舉動破壞了一家人的正常生活，這個錯誤是希和子所犯，她只有恨她，是那個人使一切都變了樣，使自己不能像普通人一樣生活，自己像個珍稀動物被異樣的目光包圍，無人敢靠近，自己也不能與人親近。父母是真正的受害者反成了加害者，熏抗拒著這個家，躲閃著周圍人的異樣目光。
不可思議的是她千方百計想擺脫希和子的陰影，卻最終走回了希和子的老路。愛上有婦之夫，並懷上他的孩子，不同的是她在「天使之家」時的玩伴千草幫助下選擇了自己的路，擺脫畸戀，離愛遠走，生下孩子，獨自撫養。到最後她的心裡已將生母和希和子都當做是自己的母親，她帶著肚子里的生命和千草一起走上尋母之路，到她曾經的樂園「天使之家」、小豆島去找她的母親——希和子，她理解了她，她們，寬宥了她，她們，同時也解放了自己，走出了心理陰影。
可以說整本小說作者都是在高唱著女性贊歌，不管是「綁架犯」希和子、有被綁架經歷的熏、在「天使之家」長大的千草，還是希和子的同學康枝、收留過希和子的不願離開被拆遷區的「釘子戶」老婦人中村富子，甚至「天使之家」的負責人Angel大人，她在團體受到質疑媒體把她攻擊得體無完膚時，她仍然堅持「不能把來求助的人拒於門外」，都有著執著堅強獨立的性格。相反書中男性角色都是配角而且負面描寫多一些，就是希和子的情人和熏長大後的情人兩個，不願承擔責任，以花言巧語和謊言為工具，逃避責任，一樣的自私自利懦弱的不良形象。希和子的錯追根求源應該是惠里菜的父親的行為造成的，但卻沒人指責他，而把一切過失算到希和子身上，這就跟國人對「小三」的態度一樣，把破壞家庭和諧、違反社會道德的責任全算到她們頭上去，潑臟水、扣帽子，對「被插足」的始亂終棄者卻很寬大，只要他們最終回歸家庭就既往不咎了。這似乎是全世界一樣的婚外情潛規則。
書以《第八日的蟬》為名，寓意何在？書中幾次提到蟬，第一次是在小豆島上，希和子看到鄰居的女孩小花帶著熏和幾個小孩一起收集蟬蛻，為「蟬在土中七年，出了地面第七天就死亡的一生」感到震驚，「苦苦等了這么久，上蒼竟然只賜給它這么短暫的生命」。第二次是熏在擔憂自己懷孕後，對千草說起：所有的蟬都會在第七天死掉，也就沒什麼好難過的，因為大家都一樣，也不會質疑為什麼非得這么早死，可是明明七天就應該死掉的蟬卻有一隻沒死掉，夥伴們都死光了只有自己活下來，那樣應該比較悲慘。認為因為有不同的境遇，就有比別人多的痛苦。第三次是熏在聽到千草對於母親訴說之後，領悟了生命的意義，認為之前認為貨到第八天的蟬更可悲也許錯了，因為活到第八天的蟬，可以看見別的蟬無法看見的東西。而希和子、自己、自己的父母，經歷過這些磨難，也正如度過第八天的蟬一樣。這幾處似乎是專為點題寫的，也是回答書的腰封上 「如果我努力活著，上帝應該不會嫌棄我吧」 那個問題的。
我記得法布爾的《蟬》里有說：「四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活」。我知道蟬有一年、三年、五年、七年、十一年、十三年生不同種類，但蟬出土退殼後應該有一個多月的生命的？
蟬者，禪也。是否日本的蟬品種不同，七年的地下生活只有七天的生命，更短暫更悲慘？這是否和日本人崇尚的死亡美學是否有關系？算了，不去深究了。
就像電影《半生緣》中曼楨說的：人到老總有幾件事可以回憶。假如我跟世鈞真的結婚，生幾個孩子，那就不是個故事了。
假如希和子沒有愛上有婦之夫而是和一個普通的年青人結婚，也就不會有「綁架」嬰兒事件，也就沒有熏這個人，只有秋山惠理菜，也就沒有那些曲折精彩的故事了。
最後曼禎與世鈞在小酒館里相見，只能感嘆：我們回不去了。
是的，過去的日子，不管苦痛也好，幸福也罷，都回不去了。第七日過去，第八日來臨，第八日過去，第九日來臨，我們只能向前走，哪怕前路茫茫。
介紹說是和「吉本芭娜娜、江國香織同被譽為日本文壇三大重要女作家」，那兩位都有所耳聞，角田光代第一次聽說這個人，說是村上春樹的同門師妹不知是什麼關系，又說是渡邊淳一和黑木瞳最欣賞的日本女作家，渡邊稱「能將如此長篇巨作以安定的文體描繪得淋漓盡致，角田小姐的筆力令我佩服」，其實應該算不上長篇巨作吧？「安定的文體」這一說法也有點不通，說文風安定還過得去。其實即使沒有這些推廣宣傳手段，這本小說也是一本不錯的小說。
永恆的母性主題、女性主題，加之故事言之有物，曲折離奇卻親真意切，心理描寫細膩，深入內心，不是國內時下文壇常見的無病呻吟，雖然情節轉接有些突兀，前後不同的時空穿插在一些又不分段隔開，有些混亂，讓人看到下文與上文連接不起來，才知道是換人了換場了，不知是有意為之還是排版失誤。