A. 紅嫂喂八路軍喝奶是什麼電視劇
紅嫂喂八路軍喝奶是電視劇《我的沂蒙紅嫂》。
《沂蒙紅嫂》是一部反映沂蒙精神的抗戰故事影片，於2016年2月18日開機拍攝，預計2016年8月上映發行。導演楊琳，軍事顧問李燕生、編劇王立芳、譚文，製片人劉熙宏。
導演楊琳說，此前對沂蒙紅嫂的了解僅限於「乳汁救傷員」，來到沂南才知道「沂蒙紅嫂」是一個「群像」，「他們為中國革命的勝利做出了巨大的貢獻，她們很多都不是黨員，但在她們身上集中體現了中國共產黨人的精神。
(1)紅嫂電影餵奶片段擴展閱讀
劇情簡介
據了解，該影片是一部反映沂蒙精神的抗戰故事影片，講述了一個年逾半百的母親，在男人們參軍參戰上前線的情況下，帶領兒媳婦、女兒及村裡的婦女們，齊心協力，克服重重困難，撫養革命後代，無私奉獻的感人故事。
影片緊緊抓住最摯熱、最純朴的人間之愛，通過「最後一把米充軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場，唯一的一件棉襖蓋在擔架上」的感人故事，沂蒙紅嫂用鮮血和生命換來的革命成果，表現了人性大愛的璀璨光輝。
影片以沂蒙紅嫂們的頑強斗爭揭示戰爭的殘酷，展現革命先烈們為了新中國的誕生，付出的巨大犧牲，啟迪後人銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來，是對社會主義核心價值觀的深刻詮釋，是加強愛國主義教育的生動教材，向中國共產黨成立95周年、中國工農紅軍長征勝利80周年獻禮。
B. 一個女人給臨死的父親餵奶是一個國家的名畫求畫名
《西門與佩羅》，1612年，佛蘭德斯，魯本斯，畫布油彩，141x180cm，阿姆斯特丹國家博物館藏
魯本斯的名畫《西蒙與佩羅》又名《羅馬人善舉》（Cimon en Pero，Roman Charity或Carità Romana），懸掛在波多黎各國家美術博物館門口，畫面上一位年輕的女人不知羞恥地露著胸部,一位衣衫不整的老人吸允著她的乳頭。首次進入博物館的人看到這幅畫，大多數都表示驚訝，有些人甚至嘲笑、諷刺和不解：怎麼能把這樣的畫掛在博物館門口呢？但是這個國家的人，在這幅畫面前都肅然起敬，或者感動得流淚。因為露著胸部的年輕女人就是這位老者的女兒--佩羅，衣衫不整的老人便是她的父親西蒙。西蒙是為波多黎各的獨立而奮戰的英雄，被國王監禁在監獄里，被判「禁食」刑。讓人慢慢的飢餓而死去，臨終前女兒懷著身孕來監獄探望父親。看見父親消瘦的軀體，解開自己的衣裳，將自己的奶給予父親。這幅畫表達濃濃的父女之情和愛國之情。這個國家的人以這幅畫為傲。
羅馬婦女佩羅得知父親西蒙被判處餓死的刑罰後，在探監時偷偷地以自己的乳汁喂養他。她的行為被一個獄卒發現，當權者得知後十分感動，她的父親被准予釋放。這個故事被稱為羅馬歷史上孝敬的典範，古羅馬歷史學家Valerius Maximus將這個故事記錄在自己所著的《羅馬人可紀念的善舉》一書中。這一感人的故事後來在羅馬神話中得到了完美的演繹，那就是神後朱諾以母乳喂養成年後的赫拉克勒斯。到了十七至十八世紀，許多著名的歐洲畫家都熱衷於對這一題材大肆發揮，最為出色的當屬魯本斯1612年的這幅作品。
《羅馬人善舉》是一個不好把握的繪畫題材，處理不好容易變成有傷倫理道德的低俗色情作品。給成人哺乳不算稀奇，在一些阿拉伯國家甚至還成為潮流。在解放戰爭中，沂蒙山區有感人的紅嫂的故事。六十年代有過以此為原型的影視作品，處理的很含蓄，是把奶水擠在軍用水壺里。近期有攝影師劉錚的情景攝影作品，表現的很直白，顯得虛假無聊。在六七十年代，營養品匱乏的時期，也常有善良的妻子用乳汁餵食重病的丈夫。不過這個故事多了一層父女倫理的關系，不太容易讓人接受。
C. 乳汁救傷員是什麼電影
《紅嫂》----是歷史賦予沂蒙婦女的特殊稱謂。它來源於抗戰時期發生在沂南縣的一個真實故事--明德英「乳汁救傷員」。 1960年，著名作家劉知俠根據明德英乳汁救傷員的情節，創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成京劇《紅雲崗》、舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》等藝術作品在全國傳唱。從此，「紅嫂」就成為在革命戰爭年代捨生忘死、無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字 。
在沂蒙山區，像明德英這樣的紅嫂還有很多，可以說是「村村有烈士，家家有紅嫂」。在抗戰最為艱苦的時期，在共產黨八路軍最需要幫助的時候，為了民族解放和革命戰爭的勝利，她們毫不猶豫地拆下自家的門板做擔架，扒下房屋上的乾草喂軍馬，找出珍愛的陪嫁布做軍鞋，拿出僅有的糧食獻給子弟兵，將最後一個親人送到了前線，用自己的乳汁喂傷員，甚至，她們可以為保護黨的孩子而獻出自己的骨肉，可以為保存一封烈士的遺書而毀家無悔，可以為一句諾言而堅守終生……她們用柔弱的雙肩毅然扛起了家庭和革命的重擔，用青春、熱血和生命，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌，把慷慨無私的崇高情懷展現到了極致！在她們身上集中體現了「最後一口糧當軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場」的大愛情懷，這種情懷，是紅嫂精神的本質所在，更是廣大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。「紅嫂」，正是民族精神的縮影，是革命精神的彰顯。
為弘揚沂蒙紅嫂的豐功偉績， 2011年1月，我們在臨沂市沂南縣馬牧鄉常山莊村，利用仍然保留著抗戰時期原始風貌的古村落創建了「沂蒙紅嫂紀念館」，就是讓世人記住她們的事跡，記住她們生命中沉潛下來的民族精神。紀念館經過不斷改造、提升、擴建，2013年7月，重新修建後的沂蒙紅嫂紀念館以嶄新的面貌迎接著來自全國甚至世界各地的參觀學習人員。之所以選擇在常山莊村建紀念館，也是緣於長期在沂蒙革命根據地戰斗工作過的原中共山東省委書記高克亭的一句話：「抗戰時期，山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山」。
D. 一個女的用乳頭給戰士餵奶的電影名稱
1997年電影《紅嫂》。是戰爭年代沂蒙山一個真實的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命戰士。。
E. 《紅嫂》電影講述了什麼
1947年夏天，我華東野戰軍某團警衛排實施戰略轉移時，在山東蒙陰縣孟良崮地區遭遇國民黨王牌軍74師一個團。慘烈的戰斗結束後，警衛排排長彭林倖存以外，其他人員全部陣亡。從陣亡的戰友堆里蘇醒過來，身負重傷的彭林已經是奄奄一息。拖著受傷的身子，彭林艱難地向一個村子爬去。
此時此刻，國民黨某團團長已經率部進入李家莊，受到還鄉團團長李貴的老爹李老爺子的盛情款待。李貴在清掃戰場時，發現有我倖存解放軍戰士的痕跡，隨即在全村展開大規模搜查。一時間，「私藏共軍傷員，格殺勿論」的叫囂在全村響起，李家村這個在解放戰爭中和人民軍隊魚水情深的村莊也無辜地承受著犧牲。
住在李家莊村頭有一吳姓人家。男人吳二老實本分，媳婦德紅曾經是村婦救會的積極分子。早幾天就已經斷糧的紅嫂望著嗷嗷待哺的孩子，決定出村遠一點看能不能挖著野菜。在離村子很遠的山林里紅嫂突然看到了新鮮的血跡，循著血跡，紅嫂找到了躺在山林里生命垂危的排長彭林。
在紅嫂的呼喚下，蘇醒過來的彭林艱難地吐出幾個字：水……水……。在四處找水又擔心暴露的情況下，紅嫂毅然決然地解開衣服，擠出自己甘甜的乳汁。一滴滴甘甜的乳汁滴進彭林已經乾裂的嘴裡，終於讓彭林恢復了神志。看到這一切，熱淚盈眶的彭林用沙啞的嗓音喚了一聲「大嫂……」。
紅嫂將彭林轉移至一秘密山洞，從此瞞著膽小老實的男人給彭林養傷送飯。對紅嫂的美貌，還鄉團團長李貴早已是垂涎三尺。如今有國民黨撐腰，李貴更是隔三差五地來騷擾紅嫂。機智勇敢地紅嫂巧妙地與李貴周旋，爭取時間給彭林養傷。
紅嫂的異常引起男人吳二的疑慮，也引起隔壁王嬸的注意。男人吳二的疑慮打消後，早已經發現紅嫂在暗中幫助解放軍戰士的王嬸也秘密聯絡上武工隊，准備擇日將彭林轉移。彭林的傷勢漸好，轉移的日子已定，李貴卻又一次騷擾上門欲圖不軌。李貴最終被吳二用鋥頭打死，王嬸領著武工隊接走彭林，吳二被紅嫂送去參軍。遠處，中國人民解放軍解放全國的炮聲清晰可辨。
(5)紅嫂電影餵奶片段擴展閱讀：
《紅嫂》是由田今夫執導、金莉莉主演的一部歷史劇。於1997年06月29日上映。該片講述的是戰爭年代沂蒙山一個真實的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命戰士。後來，人們在舞台上塑造了一個美麗的「紅嫂」。
紅嫂的扮演者金莉莉是中戲五朵金花之一，中戲85班是一個「神話」，因為那個班上有名噪一時的「五朵金花」——鞏俐、史可、陳煒、伍宇娟和金莉莉。影片全部在沂蒙山區實地拍攝，影片中「紅嫂」用乳汁救治解放軍傷員的一幕，是偉大「紅嫂」精神的藝術體現。
F. 求一部電影講的是解放軍受傷了 一個山裡的婦女餵奶的故事
紅嫂
http://movie.mtime.com/70924/
G. 紅嫂這部電影講述了一個什麼樣子的故事
《紅嫂》是沂蒙山流傳著一個真實的故事。戰爭年代，她用自己的乳汁，救活了一名革命戰士。後來，人們在舞台上塑造了一個美麗的「紅嫂」。今天，這位紅嫂還活著，她是個聾啞人，一個看墳人的妻子。中國共產黨正是依靠著億萬人民大眾，才獲得了無窮的力量。
H. 革命電影里的餵奶是哪部
電影《紅嫂》。
I. 沂蒙紅嫂用自己乳汁救小八路，建國後小八路成大官，後來怎樣報恩
日本發動侵華戰爭長達14年，這期間發生了許多抗日英雄拯救民族危機的傳奇故事，除了那些奮戰在前線的英勇的戰士們和抗日名將，還有一些普通農婦為革命隊伍洗衣服做飯，支持抗日的感人故事，比如說我們熟知的沂蒙紅嫂就是農婦中的典型案例，今天我想給大家介紹的這位「紅嫂」就是——明德英。
結語
滴水之恩，當湧泉相報。當年明德英夫婦捨生相救，不畏日軍的追捕。這些都是歷史上真實發生的八路軍戰士和紅嫂之間的故事，可見我們軍民一家親，人民群眾和八路軍戰士之間的情深意切。以及抗日戰爭中，涌現了許許多多這樣的一些平凡而又普通的小人物的大勇大義作為，值得我們後世學習稱頌！