訂親電影結局

『壹』 小時候看過一個電影，大概是說一個小男孩，幫人家剔牛肉，刀法很快，最後他一個打死土匪

中文名： 雙旗鎮刀客
外文名： THE SWORDSMAN IN DOUBLE -FLAG TOWN
出品時間： 1991年
出品公司： 西安電影製片廠
製片地區： 中國大陸
導演： 何平
編劇： 何平，楊爭光
類型：
演員表： 高 偉 飾演 孩 哥 趙瑪娜 飾演 好 妹 常 江 飾演 瘸 子 孫海英 飾演 一刀仙 王 剛 飾演 沙里飛 張高平 田玉英 劉興和 阮中儀 馬千長 補寶泉 王秀娥 尚玉民 鄭守舉 殷武才 王加義 吳為民 孟 克 霍成新 王民鎖 趙懷麟 上映： 1991年、1992年12月4日（瑞典） 語言： 國語 時長： 90分鍾 顏色： 彩色孩哥進入雙旗鎮，找到了與他自小訂親的好妹，並在她家住下，幫她父親瘸子幹活。一天，一刀仙在鎮上殺死了那兩個前來復仇的蒙面刀客，揚長而去。 孩哥與好妹一起放馬幹活，瘸子稱贊當年孩哥父親刀法無敵。一天，三名刀客進鎮，白吃一通後還要強奸好妹，孩哥將其中一人殺死。是夜，瘸子將好妹嫁給孩哥。眾人怕一刀仙來報仇阻止孩哥離開，孩哥去找沙里飛幫助，給了他另一半娶親錢，沙里飛口裡答應。 孩哥獨坐旗桿下，等待一刀仙和沙里飛，日上三竿，孩哥知道沙里飛不會來了。瘸子、鐵匠、釘馬掌的老人一一死在一刀仙刀下。終於孩哥與一刀仙展開血戰。一股鮮血從孩哥額頭流出來，一刀仙面帶笑容轉身而去，沒幾步跌倒在地永不再起。躲在山後看「戲」的沙里飛這時才騎馬而來，孩哥雖戰勝了一刀仙，但沙里飛背信棄義深深傷害了他。孩哥與好妹騎著馬離開了雙旗鎮……

『貳』 電影《訂親》法國方面的主要演員是否有呂克貝松的女兒

女主角我還見過，但不認識。劇組到襄陽這邊拍泳池的戲，我是群演，演的是在泳池裡戲水

『叄』 巴金作品《家》的讀書筆記

1.在《家》出版的那個年代，它的任務就是向整個舊社會揚起反抗的劍。而今天，按巴金爺爺的話：「我的作品已經完成了它們的歷史任務，讓讀者忘記它們，可能會更好一些。」我現在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會的一些情況，畢竟它就是一部描寫：「一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。」
有時候死並不可怕，也許思想沒死身體已死更可怕。兩個弟弟認為大哥覺新這種人是沒有一點希望了，是無可挽救的了，給他帶來新的希望，使他掙開眼睛看見這個世界的真面目，只不過是增加他的痛苦罷了。這正像使死屍站起來看見自己腐爛一樣。覺新是這個家裡的長子，在這個家庭里又是長房的長孫。就是這個緣故，在他出世的時候，他的命運便被決定了。盡管他想去德國留學，盡管他是為一般同學所最羨慕的人，那又如何？他的「作揖主義」、「無抵抗主義」，可悲地使他被人玩弄著，像一個傀儡；又被人珍愛著，像一個寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當他犧牲掉許多美麗的幻想的時候，當他按祖父意願去公司當職員的時候，當他第一次領到三十元薪水的時候，他心裡充滿著歡喜和悲哀。一方面因為這是他第一次掙來的錢，另一方面而卻因為這是他賣掉自己前程所得到的代價！
梅表姐，那個能夠了解、安慰覺新的錢家表妹。她的一生何其不幸啊！一段大好姻緣，僅僅因為兩家母親麻雀桌上一點口角而告吹。另嫁他人後受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終鬱郁而終。整本書，梅徹頭徹尾就是一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事。
其實整個封建社會，這種悲情女子又何止梅呢？
面臨著大哥與梅表姐相同命運的覺民和琴，他們都是中國的新青年。他們清楚地知道如果誤於苟安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，後路就變成了茫茫的一片白色。這時候即使頓悟了自己的錯誤，也只得縱身跳進無底的深淵。於是他們反抗，為他們將來的自由與這個封建家庭拉開戰幕。他們向這個大家庭發出了怒吼，要讓它知道他們是「人」，他們並不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個人被愛情和信賴支持著，在那裡面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對這個家庭所發出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協是不可能的。他們堅定這種信念，如果現在有犧牲的必要，那麼就讓他們來做一次犧牲品！琴決不做第二個梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結局。新一代青年的力量決不是那個腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無論什麼力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺新的時代快要完全消滅了，而讓位給另一個新的時代，這就是琴和覺民的時代。
相對於都是犧牲品的梅和覺新與同是勝利者的琴和覺民，那麼有著新思想的覺慧和處於舊社會的鳴鳳又如何呢？
鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有。「命啊，一切都是命里註定的。」她常拿這樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時候。最後她要被送到馮太老爺家做小妾時，也只能向覺慧求救。當得不到援助時，她不得不在後花園的湖裡斷送自己年輕的生命。她死了，對這個世界，對這個公館並不是什麼損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過一樣。
梅表姐鬱郁而終，大嫂因「血光之災」之說而難產而死，心愛的少女被逼投湖自殺，家中長輩勾心鬥角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺慧覺得在這個家裡一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協助下，他遠遠地逃離了這個公館，在重慶向這個公館、向整個封建制度投下一枚枚的炸彈。

時間沖走浮華與喧噪，沉澱下來的才是時代的精華。我從時間長河的沉沙中撈起這本《家》細細嘗味。也許在當今充斥著名利，競爭激烈的社會，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個年代純純的革命情懷。
2. <家>
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為「無抵抗主義」，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

3.「《家》名著讀後感,讀書筆記」

在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想像他是一個什麼樣的人，或者說我根本就沒有想過他是一個什麼樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之後，對巴金我有了全新的認識。 《家》描寫高氏官僚地主大家族在「五四」後的日趨沒落。通過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。 在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的傑作。 《家》描寫了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們為了繼續腐化享樂的生活就拚命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體，再也不能有什麼別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛，只希望有些改良，使家適應新的環境，苟延殘喘下去。第三類是受「五四」運動影響的覺慧覺民一類人，他們強烈要求個性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢於與女僕鳴鳳戀愛，最後離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女僕中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。於是剩下克明、覺新當然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱。 《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現，大大加強了它的現實主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現，高家的敗落不僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。 《家》寫了覺非戰爭性的出走，而至於他走到哪裡，那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說，大概已經回答了覺慧走上社會以後的情況。 巴金出生於一個封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對不合理社會現實的控訴、討伐，於是便有了這篇引發我諸多感想的《家》。 《家》這篇文章可以稱得上是一部巨著，我想我真是愛上它.
4.《家》讀後感

很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大後閑來無事隨手還會翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：「一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 」覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：「永生在青春的原野」，「我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。」

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的「烏雲」，但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去
5.
1 《家》讀書筆記
1
「家」，一個溫馨又美好的字。在這兒，巴金卻賦予它沉重的意義。它促成了一部封建大家庭全部悲歡離合的歷史。

閉塞的高公館像一個大樊牢。污臟的泥土滋潤著腐朽、黑暗，令人窒息。當年輕一代不願再渾渾噩噩度日，五四運動如一股清風吹來，讓他們從僵夢中蘇醒。

倔強、叛逆的高覺民、高覺慧即是青年中的代表。他們積極響應五四運動，熱切嚮往自由的生活、自由的戀愛。聽聞家長的「媒妁之言」，覺民嚴詞拒絕，甚至離家出走。這需要多大的勇氣與意志呀！正是五四的火炬燃起了他的覺醒，讓他懂得面對不公平的決定要大膽反抗。這不就是我們現代人所需的精神嗎？

覺慧更像一個叛逆者。他幻想過當一名劫富濟貧的劍俠。在他閱讀了一本本指引人們走向光明的書籍、雜志後，他明白了人生的意義。他開始憎恨這種浪費青春的生活。家中遭受了一個又一個打擊後，覺慧決定離開，到外面闖盪一番。他不是一個英雄，也有些幼稚。但他的所作所為都顯示他是舊社會的新青年。他不會趨炎附勢，更不會遇事忍氣吞聲。我想，「這正象徵了嚴密殘酷的黑暗王國里射出的一線光明！」

若說覺民覺慧令人振奮，那麼大哥覺新則是受禮教毒害的落伍青年，令人悲哀。

他曾有過夢想，卻從未擁有過「青春」。在現實與理想前，他身為高家長孫痛然棄後。他也同情、支持弟弟們的抗爭，這令他懦怯又善良的靈魂備受煎熬。

《家》即講述新青年為自由、理想奮斗的歷程，又敘說舊時受傳統思想束縛的青年的悲哀。不過我相信，同樣的悲劇不會再發生，那些熱血青年一定會在戰亂的舊中國實現理想，他們思想的火花必能在與封建勢力斗爭的征途中放出熠熠光彩！

6記得初次接觸巴金老先生寫的《家》，是在初中。那天晚自習回家，躺床上無聊，就打開收音機，正好聽到音頻里在讀《家》里的一個片段。

當時第一個感覺，描述的是一個大家庭里的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什麼了，只記得好像是過年，公館里的氣氛。事後，又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以後讀這本書的興趣打下了基礎。

第一印象書中人物刻畫活靈活現，惟妙惟肖。其間的描寫真實得讓我覺得身臨其境。於是泡書店時，就讓我毫不猶豫地買下它。

我讀書耐心不足，所以看書時，走馬觀花般讀完。在這期間，我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之後，心情依舊沉重，氣憤那個社會，那個家庭。同時，我又慶幸，這樣的社會已成為歷史。我們是幸福的，生活在一個嶄新的時代。

給我最沉的心情，就是其中包含血淚的女子命運。

溫順馴良的梅表姐與覺新，因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。後嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最後在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。

覺新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中哀命，這個善良貞靜的女子，在難產的呻吟最後，都沒能見上自己的丈夫一面。這是多麼悲傷。

深愛覺慧的鳴鳳，得知 自己要嫁給一個六十多歲的老頭做姨太太時。性格剛烈的她，還沒來得及向覺慧傾訴，就投湖自盡了。留下了一具清白的濕淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。

鳴鳳的死讓丫頭婉兒很快成了她的替代品。繼續著人生的悲劇。使這場悲劇沒有完結。

這些青年女性的不辛遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最後一刻。

說完《家》中的那些悲傷命運的女子，還有最深刻的即是那三兄弟。

老大覺新，樣貌清秀，品學兼優，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。

在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢！他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在！他是可悲的，是最大的犧牲者。

覺民，可以說是《家》中最幸運的一個了！他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進步的思想，但不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最後贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發展、向前的，是掌握自己的命運的。

最後就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點一樣，這註定他們走的道路會截然不同。

覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。

整本書，圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作斗爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章從「家」為主題貫穿始終

通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。

巴金老先生的《家》，語言實在平實，這樣細致，讓我們如親眼所見般深刻。就像放電影般展示在我們眼前。

這般黑暗的年代已消失在歷史的年輪里了，這個社會在進步，始終不曾停止過，沒有什麼可以阻擋得了聽它。

看完《家》，雖是粗略地翻過，但其間的一幕幕，卻停留在腦海中，揮之不去，讓我又悲又喜。巴金老先生嫻熟的藝術手法，把每個典型的形象都寫得血肉豐滿，個性鮮明，銘記於我心。

悲傷是過去式，未來是美好的。沉澱於過去不如珍惜當下。

7看完《家》已經兩天了，心中還是空空的，宛如「一波綠水」。

這些天，我一直在想，到底是「我」是世界，還是「你」是世界？而「世界」，又是什麼？是忘記嗎？我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。

一部1931年創作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白「時代」的意義，時代改變人的意義。但或許當初作者若「給人指出一條道路」了，我就沒現在那麼喜歡它了。

同為「新時代」的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什麼人？叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的「理想」。那麼他帶給我們什麼了？星星之火嗎？星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么？若真作為一個有志之士，應有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的「幼稚」吧。

覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記！竟然會為他的所謂的無知的「事業」而忘記一個為他甘願也確實付出一切的人。鳴鳳死後的第一句描寫竟然是「覺慧終於寫完了」，之後的那句「他決定放棄她」又是什麼；他從不三思，當覺新飽含熱淚說出「你想過我的感受沒有……」，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管……這是什麼？這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什麼樣的感受？當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：「這是最好的時代，也是最糟的時代。」新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎？人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發，會長久么？……我說不下去了。

……

舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤，過於沖動。現在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最後，我對於「忘記」和「你我」以及「社會」做一個議論……

……

文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過於偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對於他，要說的太多，卻不是主要的，沒准後邊還會談及吧。但是，這里要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個「宿命」。也許我這個人不習慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過於鳴鳳了。她有什麼？她什麼都懂。這一點第二章就有體現：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的「宿命」，啞然失笑。

說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意願的「笑」，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。

話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎麼會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢？！也許這真是宿命吧。後文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時彷彿大石壓心口，抑鬱、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時「覺慧終於寫完了」一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的「一絲」毀意，緊接著「他決定放棄她」使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越「厭惡」他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧……之後的半部小說，我是在行屍走肉的狀態下看完的，瑞鈺的死，老太爺的死，的確也讓我的心中產生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死後的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。

8最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為「無抵抗主義」，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作斗爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以「家」為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

9的後半部分
二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是<<家>>中最幸運的一個了!
三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的屍體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終於擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的.
那個黑暗的年代永遠地過去了,但<<家>>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裡洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

『肆』 人龍傳說的結局是什麼

結局：周傲天知葉希、龍女未死，追殺二人，葉希及周傲天滾至崖邊。龍女用盡真氣拯救二人，周傲天被龍女所救，心雖感歉疚，可惜龍女真氣用盡，即將灰飛煙滅。葉希為與龍女多一刻相聚，抱著龍女爬上了山頂。最後，龍女在葉希懷里聽著葉希吹著竹葉，灰飛煙滅。

十八年後，葉希在采曇花時，發現一女子與龍女一模一樣，也會吹竹葉，她在路上告訴葉希曇花的故事，之後兩人相伴走回南山鎮。

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劇情簡介

率性天真的龍女（袁潔瑩飾），偶降人間學習布雲施雨，期間化身為人，她本欲嬉戲於人間，偏偏被濟世為懷、品行謙厚的葉希（陳浩民飾）所深深吸引。二人更展開一段稍縱即逝的凄美愛情。但「人龍相戀，必遭天譴」，詛咒應驗，弄至天翻地覆，惟他們激情仍未滅。

另一方面，與希一起長大的小子周處（錢嘉樂飾），性格剛烈，武功高強，他認定龍為萬惡之源，逐立志以屠龍為己任。一日，風雨欲來，處正上山屠龍之際，竟誤救出美若天仙的新月公主（張燊悅飾），隨即展開了若即若離的苦戀故事。惜天意弄人，新月公主竟愛上希。

『伍』 《面紗》里的婚姻課講透了人性的復雜，湊合的婚姻有多可怕

「我知道你愚笨、輕佻、頭腦空虛，可是我喜歡你。我知道你的妄圖、你的志趣，你實力、庸俗，可是我喜歡你。我知道你是個二流姿色，可是我喜歡你。」

因為每次跟他在一同的時分，她總是渾身難受。當家人問詢凱蒂對瓦爾特的感覺的時分，她毅然答復：她不喜歡他，也不或許會嫁給他。可是，後來形式的展開卻讓凱蒂不得不考慮他。連那麼丑的多麗絲都訂親了，她的婚事卻毫無開展。更讓她心慌的是，跟著時間推移，環繞在她身邊的男人質量不斷下降。向她表白的不是沒錢的大學生，就是有必定財力但喪妻又帶孩子的鰥夫。

她難以忍受。此情此境下，她接受了瓦爾特的求婚。成年人的國際不是游樂場，做出選擇的一同，必定伴跟著價值。凱蒂的價值是忍受枯燥乏味的婚姻。瓦爾特的價值是接受不愛他的妻子。兩人究竟獨奏的是一曲婚姻悲歌。

『陸』 求一部國外電影，大概是女1愛上和女2訂婚的男1，結果女2和男1之間出現了問題，兩個女的交換了房子，找到愛

《戀愛沒有假期》(The Holiday)
劇情簡介：兩名同病相憐的失戀女子偶然相遇，藉著度假時彼此交換住所來療傷。

『柒』 火焰駒的故事梗概

故事梗概：宋時，兵部郎官李綬之子李彥貴與禮部侍郎黃璋之女黃桂英自幼訂親。樞秘使王強為陷害邊關大帥李彥榮，謊奏李彥榮投降番邦。李綬遭陷被抄家，含冤入獄。

黃璋企圖昧婚，黃桂英不從。終日悶坐綉樓。丫環芸香讓桂英和以賣水為生的李彥貴花園相會，不料相約夜晚贈銀時被人害命。李彥貴遂被誣入獄行將斬首。

義士謙聞信，驅馳寶馬「火焰駒」搬請李彥榮。黃桂英冒雨潛行，去法場祭樁，途中遇李母和大嫂，因受誤解而遭打，經一番哭訴表露真情，共赴法場。

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創作背景：

這是一個流傳極廣的戲曲故事，許多劇種都移植傳唱。尤以秦腔享譽。劇本作者是清中期陝西渭南劇作家李芳桂，原為華陰碗碗腔皮影戲劇本。

後首先移植為秦腔搬上舞台，後被多個劇本移植。「火焰駒」原為一匹良馬，奔走時四蹄生火，在劇中有傳信奔走之功。馬主人艾謙是一位急人之難、知恩必報的義士。劇目用這匹神駿來襯托義士的高風亮節。

秦腔本名《火焰駒》，又名《賣水記》。其中「表花」一段已經成為膾炙人口的唱腔。本劇由三意社首排首演，著名秦腔表演藝術家肖玉玲首演成名，曾拍成電影。

中國戲曲梅花獎獲得者侯紅琴師承肖玉玲，亦以擅演此劇聞名。甘肅省秦劇團竇鳳琴所演《火焰駒》也自成一派，富有特色。 1958年，《火焰駒》被拍成電影，這也是秦腔這一「中國戲曲化石」第一次被搬上銀幕。

『捌』 1979年林青霞致電秦漢我要訂婚了，秦漢有什麼反應呢

娛樂圈裡的明星們更新換代太快了，但是只出了一個林青霞。

林青霞可謂是出道即巔峰，在娛樂圈內的代表作數不勝數，被無數人奉為舊時光里的絕色美人。

他們相互糾纏了20年，或許這樣的結果，也是最完美的結果。

『玖』 你們訂婚以後的生活狀態是怎樣的

我們訂婚以後的生活很平淡。

訂婚以後他沒有任何的浪漫儀式。對我也依舊平淡，我們沒有像別人一樣有那種轟轟烈烈的愛情，一切都只是為了孩子。而就是因為這個孩子，我在他心裡的價值連連貶值。這樣的婚姻，我不知道我還能撐多久。