㈠ 黑澤明的電影《羅生門》主要內容是什麼故事梗概
故事發生在12世紀的日本，在平安京發生了一件轟動社會的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人，樵夫、強盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們每個人都懷著各自的目的互相指控對方是兇手，使得案件撲朔迷離。
《羅生門》該影片由黑澤明執導，芥川龍之介，橋本忍聯合編劇，三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領銜主演。
該影片於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎，並入選日本名片200部。
(1)電影羅生門的劇情介紹擴展閱讀：
角色介紹
多襄丸
在京都臭名遠揚的盜賊。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色，殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時，用各種借口和謊言掩蓋自己的行為，不但沒有為自己的行為做出深刻反省，還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。
金澤武弘
旅行的武士，因為妻子的美貌吸引了強盜，被多襄丸巧言帶到深山裡，最後不小心遭了強盜的暗算，被強盜綁架，全身無法動彈，最後無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。
真砂
金澤武弘武士的妻子，乍一看老實貞淑，但內心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艷姿色吸引了強盜多襄丸。在丈夫被綁架後命在旦夕時，不但見死不救依然不為所動，依舊為保自己性命對丈夫漠不關心。
㈡ 《羅生門》講述了什麼
《羅生門》結合了芥川龍之介小說的情節，採用一種多重平行敘述的獨特手法，講述了叢林中的死亡事件，每個人物的獨白都是整個事件的碎片，最後結合這些碎片來拼成一個完整的故事。
該片由日本作家芥川龍之介創作的兩部短篇小說《竹林中》和《羅生門》改編而成，影片取小說《羅生門》的場景為背景，還保留了小說中僕人的角色，而情節則主要取自小說《竹林中》。
角色介紹——
1、多襄丸
在京都臭名遠揚的盜賊。被真砂的美貌和性情吸引，為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色，殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時，用各種借口和謊言掩蓋自己的行為，不但沒有為自己的行為做出深刻反省，還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。
2、金澤武弘
旅行的武士，因為妻子的美貌吸引了強盜，被多襄丸巧言帶到深山裡，最後不小心遭了強盜的暗算，被強盜綁架，全身無法動彈，最後無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。
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㈣ 《羅生門》劇情簡介|鑒賞|觀後感
《羅生門》劇情簡介|鑒賞|觀後感
1950 黑白粗遲片 90分鍾
日本大映公司京都製片廠攝制
導演：黑澤明 編劇：橋本忍 黑澤明(根據芥川龍之介原作《筱竹叢中》改編) 攝影：宮川一夫 主要演員：三船敏郎(飾多襄丸) 京真知子(飾真砂) 森雅之(飾武弘)
本片獲1951年威尼斯國際電影節金獅獎，美國影藝學院最佳外語片獎
【劇情簡介】
大雨滂沱中的古老的羅生門。這個羅生門本是平安京(現在的京都)大城圈的正南門，附近人煙稀少，年久失修，多有傾圮之處。行腳僧、賣柴的和打雜兒的三個人在這里避雨。賣柴人自言自語地說：「不懂……簡直不懂!」
話一出口，便引起了打雜兒的注意。閑得無聊，索性湊過來問賣柴人：究竟不懂什麼，何妨說說，好在這里有位見多識廣的大和尚。僧人卻說，這樣離奇古怪的事，恐怕最有名而且見多識廣的清水寺光仁上人也沒聽說過。賣柴人這才知道，原來這位行腳僧也知道此事。和尚只是自言自語地說：「真是可怕。照方才這宗事兒看起來，世道人心，簡直就沒辦法讓人相信。這可比什麼強盜，什麼瘟疫，什麼荒年、火災、兵災都更可怕!」說完，望著兩腳，沉默不語。打雜兒的好奇心勝，再三央告賣柴人，讓他說說到底是怎麼回事兒。
於是賣柴人慢慢地講了起來。據他說，三天之前他進山打柴，走進山裡，第一個使他吃驚的是看到灌木枝上掛著一個女人戴的斗笠。其次是離此不遠的地方有一把女人用的精緻木梳。鄭含第三是木梳附近有一武士屍體。於是他飛跑去報了官。第三天他被傳到公堂上。過堂的情況是這樣的：
賣柴人講了他看到的情況。證人行腳僧說，被殺者就是他曾經看見過的那個武士，那一天，他化緣歸來，路上曾遇到那武士牽馬步行，馬上坐著一位婦人。
押著被擒的大盜多襄丸的捕快說，是大盜多襄丸殺了那武士，鸞羽大箭和長弓、桃花馬全是被殺者的東西。多襄丸被他搶來的馬摔了下來，所以被擒歸案。
多襄丸則供稱，他不是敗在捕快手下而被擒的。大概有毒蛇死在泉水裡，他喝了那泉水而肚子疼的要命，便下了馬趴在石橋上。至於殺死武士的原因，則是因為想奪那武士美貌的妻子。據他說，那天他看見武士護送他的妻子從山間驛道上走來，便迎上前去，並遞給他一把大刀看。詭稱山裡有座古墳，墳里有不少這么好的長刀、短刀、古鏡，如果你喜歡，任何一件都以最便宜價錢賣給你。武士動了心，便跟他去看寶，結果那武士上了當而被綁在樹上。然後他又騙那女人，謊稱她丈夫被毒蛇咬了。武士妻子信以為真，隨他跑進樹林，於是當著武士的面 *** 了武士的妻子。他說，他本來並不想殺死那武士，原因是不殺他就可以把他女人弄到手，何必殺人。但是那女人不答應，硬逼他和她丈夫決斗，說是「兩個男人不管哪一個，得給我死一個，讓我跟隨活下來的那一個!」據他說，他很佩服那武士，因為普天之下，沒有人能和他斗20回合的，但是那武士是在第23回合上被他砍倒的。
據武士的妻子真砂說，她丈夫非常卑視她，她撲到她丈夫的懷里訴說委屈，暈了過去，等她醒來才看到，她丈夫被她手裡那把短岩叢李刀誤刺胸部而死。
武士的靈魂被女巫招來，武弘的靈魂借女巫之口訴說道：他的妻子曾經唆使多襄丸把他殺死，她說：「你給我殺了他，他不死我不能跟你在一塊兒!」連多襄丸聽了這話都吃驚，便用刀割斷綁繩，然後揚長而去。他感到十分羞恥，便拾起掉在地上的真砂那把短刀刺進自己的胸膛。
賣柴人說，他們說的都不對。理由是這場面是他親眼所見的。據他說，他在公堂上說看到那條漢子的屍首是編造的，原因是怕說真話吃掛絡。當時的實際情況是：多襄丸伏在真砂面前賠不是，要真砂給他做渾家。真砂不同意，拾起草叢那把短刀把她丈夫的綁繩割斷。多襄丸認為這是真砂讓他倆決斗，但武弘卻說，犯不上為這樣的女人拚命。真砂哈哈大笑，說武弘才真正沒出息。如果是個大丈夫，為什麼不殺了侮辱自己女人的多襄丸?她又責備多襄丸，說他不過是個小小的滑頭而已，只會騙人家漢子上當再欺侮他的女人。多襄丸和武弘在真砂的挑唆之下才交手的。兩人的武藝也並不像多襄丸自吹自擂那樣高超，而是稀鬆平常，最後武弘被多襄丸刺中而死。
雨小了，羅生門後傳來嬰兒的哭聲。原來，那打雜兒的正在剝那棄嬰的衣服。賣柴人大怒，把他推開，僧人連忙把孩子抱過來。賣柴人罵打雜兒的是惡鬼，自私自利到了極點。打雜兒的反唇相譏，他說：你也是自私自利。那真砂的短刀和梳子難道不是你拿走的嗎?都一樣，你也沒說實話!賣柴人被問得張口結舌，無話可說。
雨住了。打雜兒的踏著積水揚長而去。賣柴人伸手想從行腳僧手裡接過那棄嬰，行腳僧以為他要剝孩子衣服，直往後退，連說：「你不能，你不能!」賣柴人說，他是抱回家去養著。這樣，行腳僧才把孩子交給了他。賣柴人說，他家裡已經有六個孩子，養六個和養七個，辛苦是一樣的。
雨過天晴，夕陽余暉彷彿愛撫似地照著賣柴人走去的背影。
【鑒賞】
《羅生門》為日本電影登上世界影壇和進入國際市場，起了開路先鋒的作用，它是日本電影史上很值得紀念的作品。
《羅生門》的劇本是電影劇作家橋本忍根據日本著名作家芥川龍之介的《筱竹叢中》改編的，然而取了芥川的另一作品《羅生門》作為題名。原作《筱竹叢中》是芥川從成書於永保元年(1081)的《今昔物語》中一個小故事得到啟示而寫成的。這個故事很簡單：一個武士帶著妻子遠行，途中被一個強盜騙進樹林給綁在樹上，妻子遭到強盜污辱。強盜逃走之後，妻子給武士鬆了綁，並嚴厲責罵他：身為武士，連妻子都保護不了，甚至自己也被綁在樹上，純粹是個廢物!
很明顯，這是對日本封建王朝支柱的武士階級辛辣的諷刺。芥川根據這個故事寫的《筱竹叢中》，內容就與此大不相同了。原來諷刺武士階級的目的，變成了表現懷疑主義的手段。武士不是沒有死，而是被殺了。它用五個人在公堂上的供詞和行腳僧、賣柴人、打雜兒的避雨中閑聊的形式，表現了這幾個人對武士被殺這一事件的經過作出的不同的結論：
強盜多襄丸說，他沒有殺那武士，是武士和他決斗戰敗而被砍倒的，斗敗而死，與他何干?同時誇耀那武士武藝高強，藉以襯托自己武藝超群。
死去的武士武弘借女巫之口說，他是用妻子那把短刀自殺的。將死未死之際，插在胸口上的那把短刀被人拔走時才氣絕的。
武士的妻子真砂則說是她手拿短刀撲到丈夫的懷里時，由於神經錯亂，丈夫被她誤傷而死的。
賣柴人則說真砂挑起丈夫與多襄丸決斗而被多襄丸砍死的，但兩人的武藝都稀鬆平常，決不像多襄丸吹噓的那樣。這樣就掩蓋了他把武士胸口上那把刀拔走的事實。
至於多襄丸的被擒，他本人的陳述和捕快說的也不一致。捕快說多襄丸是從馬上摔下來而被他擒拿歸案的。多襄丸卻說，他是喝了泡過毒蛇的泉水，中毒之後被捕快抓住的。
總之，他們的話都是從利己主義出發，各人說的都是對自己有利的一面，不利的一面或者不說，或者用謊言掩蓋。影片似乎是在告訴人們：人都是自私自利，不可信賴。
對於影片《羅生門》的中心思想，有的意見認為，影片最終的企圖是告訴人們： 對人不可信賴和絕望;真理不可信。
筆者認為並非如此。因為，第一，黑澤明在拍《羅生門》之前不久完成的《平靜的決斗》、《野狗》、《丑聞》等作品中，一直強調人的可信性，贊頌了人道主義的勝利，以及道德的崇高。在這部作品裡一反常態是不可能的;在這以後他也沒有拍過這樣的作品。第二，黑澤明於1952年曾對影評家清水千代太明確說過：「所謂近代的懷疑精神……我是不會舒舒服服習慣於它的。」第三，也是最重要的一點，賣柴人這個人物，原作《筱竹叢中》根本沒有。影片結尾這場戲里，賣柴人看出行腳僧也把他當作打雜兒的那種人，也要剝嬰兒衣服之後和行腳僧的對話，就更能說明問題。這一段，影片是這樣描寫的：
賣柴人：不能怪你，……如今的世界，凡是人都不能不懷疑他呀，……慚愧的是我，……我自己就摸不清自己的心眼兒。
行腳僧：啊，你作了件好事。……虧得你，我還是相信人了。
我認為，《羅生門》的中心思想是：
第一，鞭撻人的自私自利思想。芥川的原作的確宣揚了人的不可信賴，客觀真理不可信等等。但黑澤明用芥川的原作揭露了原作所詬病的利己思想，使人們承認現實社會中的確存在丑惡，但同時也告訴人們，人，畢竟是可以信賴的。客觀真理是可信的。如果不是這樣，就沒有必要增加賣柴人這個人物了。既然改編的目的本來就是要保持與原作精神一致，那又何必增加一個賣柴人?影片中五個人在公堂上所作各對自己有利的供詞，的確表明了人的自私，使人難分哪個是真哪個是假，固然都值得懷疑，但它的最終目的是揭示人的自私，而不是教唆凡是人都應該懷疑。揭露人的自私性並不等於說人是不可信的。
第二，宣揚了人道主義永存的觀念。芥川的原作中，行腳僧是作為第一個見證人出場的。他回答時只說了兩句話：第一句說：他昨天路上遇見被殺的武士和他的妻子。第二句說：武士今天喪命可見人生無常。原作中行腳僧的慨嘆，純粹是出家人消極的慨嘆。然而最後一場戲里，他表示的卻是對人生的積極見解。他反駁那打雜兒的說：「要是任何人都不能相信，那麼，這個世界就成地獄了。」打雜兒的十分肯定地說：這個世界本來就是地獄。他卻說：「不，……我相信人!我不想把世界看成地獄!」
賣柴人對打雜兒的剝棄嬰衣服的卑劣行徑十分憎惡，說明人道主義精神在他身上的存在與迸發。盡管他有六個孩子，卻仍要收養這個棄嬰。說養六個和七個是一般辛苦。如此表白，使行腳僧得出結論：「虧得你，我還是相信人了!」黑澤明確信人世存在自私自利的嚴酷現實，因而予以鞭撻;同時也庄嚴地宣告，同自私自利對立的人道主義也是永恆的。
第三，黑澤明以《筱竹叢中》為內容，卻以《羅生門》為題名，也是有深刻寓意的。平安時代的平安京大城的羅生門一帶，是個貧困荒涼的地方，常常是盜賊與乞丐的巢窟。人們自私自利和愚昧的卑微精神境界，源於文化教養之缺乏，而文化教養缺乏的起因，盡管不是唯一的然而卻在相當大程度上是由於物質生活的貧困。影片出場人物大多屬於當時的下層人物，便說明了這個問題。
扮演強盜多襄丸的演員三船敏郎和扮演真砂的演員京真知子，演技極為出色。特別是三船，在山坡疾馳，迅捷的跳躍式動作，旁若無人的縱聲大笑，把個自恃武藝高強、狡獪殘忍的山賊本性，表現得淋漓盡致。
仰角搖拍的樹梢和天空，太陽透過樹葉灑下來的光斑，濃密的樹蔭等等，這些鏡頭運用得極其巧妙。尤其山林里的許多戲，透過樹梢拍攝耀眼的陽光，一向被行家贊許為匠心獨運的創造。
劇本寫了56場戲，但實拍時刪掉(實際上與其前後場合並)了三場。這53場戲，共用417個鏡頭。這么多的鏡頭，組接得極其細致綿密。有的舒緩有致，有的只是一閃而過，使整部戲明快利落，劇情緊張，篇幅緊湊，人物的動作迅捷，完美地構築了整部戲。
《羅生門》的戲只集中在四個地方：羅生門、山林、糾察使署、河灘。但重場戲卻在山林。417個鏡頭中，僅僅山林就佔293個，佔去將近全部鏡頭的四分之三。特別是灌木叢中高速度地跟拍強盜多襄丸奔跑的鏡頭，是全劇最精彩的部分，最具特色的是它使觀眾感覺不出攝影機的存在，而是觀眾的眼睛跟蹤而去。黑澤明曾經說過：「攝影師的工作，要讓觀眾感覺不到攝影機的存在。……一個人向前走，攝影機要緊跟在後面。人停下來，攝影機也必須馬上停下來。如果發現行人站住了，攝影機還在移動，我就馬上停止拍攝。」
多襄丸和賣柴人在灌木叢中狂奔的跟拍鏡頭是怎麼拍攝的呢?對我說來一直是個謎。1988年本片攝影師82歲高齡的宮川一夫訪華，座談會後我請教他，他說，大家絞盡腦汁之後想出一個辦法：把攝影機架高，固定不動，讓兩行人各持樹枝以均衡的速度向攝影機跑來，枝葉從攝影機前一掠而過，分向兩邊閃去，這樣就創造出灌木叢林中跟拍的效果。
有限的四處場景，屈指可數的七八名出場人物，單線條的劇情，但影片卻有聲有色，內涵極其豐富，耐人咀嚼，堪稱黑澤明的不朽之作。
相比之下，美國導演馬丁·里特導演的《暴行》就遠遠遜色於此片。《暴行》完全是《羅生門》的翻版，只是把事件的發生地點搬到美國，換了人名和年代而已，但它是極其平庸之作，乏味到看不下去的程度。
㈤ 《羅生門》的電影梗概 100字
故事發生在12世紀的日本，在平安京發生了一件轟動社會的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人，樵夫、強盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護自己，提供了美化自己、使得事實真相各不相同的證詞。
這一天，大雨傾盆，煙霧迷濛，在平安京的正南門——羅生門下，行腳僧、樵夫、雜工3人一起在這里躲雨，樵夫告訴雜工一件一直困擾他的怪事，就是在糾察使署所見所聞的怪事。
樵夫說，3天前他上山砍柴，在一片樹叢里發現了一具男人的屍體，他就近報了官，被傳到了糾察使署，實際上，他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了屍體胸口上的短刀的行為......
(5)電影羅生門的劇情介紹擴展閱讀
角色介紹
1、多襄丸
演員：三船敏郎
簡介：在京都臭名遠揚的盜賊。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色，殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時，用各種借口和謊言掩蓋自己的行為，不但沒有為自己的行為做出深刻反省，還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。
2、金澤武弘
演員：森雅之
簡介：旅行的武士，因為妻子的美貌吸引了強盜，被多襄丸巧言帶到深山裡，最後不小心遭了強盜的暗算，被強盜綁架，全身無法動彈，最後無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。
3、真砂
演員：京町子
簡介：金澤武弘武士的妻子，乍一看老實貞淑，但內心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艷姿色吸引了強盜多襄丸。在丈夫被綁架後命在旦夕時，不但見死不救依然不為所動，依舊為保自己性命對丈夫漠不關心。
4、樵夫
演員：志村喬
簡介：金澤遺體的第一發現者。貪圖小便宜，為人虛偽，拿走了插在死者身上的短刀，為了掩蓋自己的行為，卻到糾察使署報告自己發現屍體的事情，只因事後從案發現場偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首，心中有愧，所以開始不說出真相，用謊言來掩蓋自己罪惡的行徑。
㈥ 羅生門講的什麼故事
《羅生門》是根據日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》改編而成，影片以戰亂、天災、疾病連綿不斷的日本平安朝代為背景，主要講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件發生後人們之間互相指控對方是兇手的種種事情以及經過的故事。
《羅生門》是由日本大榮電影有限公司與美國雷電華影片公司於1950年聯合出品的懸疑影片。該影片由黑澤明執導，芥川龍之介，橋本忍聯合編劇，三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領銜主演。
該影片於1951年榮獲威尼斯國際電影節金獅獎以及第23屆奧斯卡最佳外語片獎，並入選日本名片200部。
(6)電影羅生門的劇情介紹擴展閱讀：
主要角色介紹
1、角色：多襄丸
演員：三船敏郎
簡介：在京都臭名遠揚的盜賊。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色，殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時，用各種借口和謊言掩蓋自己的行為，不但沒有為自己的行為做出深刻反省，還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。
2、角色：金澤武弘
演員：森雅之
簡介：旅行的武士，因為妻子的美貌吸引了強盜，被多襄丸巧言帶到深山裡，最後不小心遭了強盜的暗算，被強盜綁架，全身無法動彈，最後無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。
3、角色：真砂
演員：京町子
簡介：金澤武弘武士的妻子，乍一看老實貞淑，但內心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艷姿色吸引了強盜多襄丸。在丈夫被綁架後命在旦夕時，不但見死不救依然不為所動，依舊為保自己性命對丈夫漠不關心。
4、角色：樵夫
演員：志村喬
簡介：金澤遺體的第一發現者。貪圖小便宜，為人虛偽，拿走了插在死者身上的短刀，為了掩蓋自己的行為，卻到糾察使署報告自己發現屍體的事情，只因事後從案發現場偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首，心中有愧，所以開始不說出真相，用謊言來掩蓋自己罪惡的行徑。
參考資料來源來源：網路-羅生門