① 殺生電影有個鏡頭，在牛棚牛結實和小孩們比尿的高，這時小胖子過來站在牆上對牛結實說他們唬你的你還真信
想告訴他，是大家合夥騙他啊
② 誰看過電影[活著]有的請進！
《活著》劇情簡介 徐福貴是一個沒落地主家庭的闊少爺。本來小有資產，但因嗜賭，最終將家產輸光亮，還將祖上傳下來的老宅子輸給了皮影戲藝人龍二。老太爺也因此氣得一命歸西。妻子家珍因勸其而不聽，一氣之下領著女兒，帶著身孕回來娘家。但就在福貴一無所有時，當她聽說福貴已經徹底戒了賭之後，她又回到了福貴身邊與他共患難。她不貪圖大福大貴，只想「過個安生日子」。 因為新添了家珍母子二人，生計更為艱難。福貴開口向龍二求借一些錢，想開個小鋪養家糊口。龍二沒有借錢給他，略帶著一絲嘲諷，將自己的一箱子皮影戲家當給了他(龍二自從贏了福貴發了財之後，是用不著再弄皮影戲了)，讓他自己掙錢使喚。福貴本來就愛看，愛唱皮影戲，有些表演的底子，當此時節，只好靠唱皮影戲來養家了。其實，出身闊少，除了唱皮影戲，他又會干什麼呢！？因此，福貴本身也極為珍視這些家當，拿它們當作養家立命的根基。 時至解放戰爭期間，福貴就在一次表演的過程中被國民黨拉了「丁」。在戰場上目睹了一幕幕慘狀，最後算是「從死人堆里爬了出來」，作了解放軍的俘虜。在解放軍的隊伍了，福貴和春生幫著拉大炮，幹活，還給解放軍唱皮影戲。剛解放時，福貴回了家，而春生實現了自己想開汽車的理想，當了汽車兵，隨著解放軍大軍南下了。 隨著福貴帶回家的是一張證明他給解放軍服務過的證明書。憑著這張證明書，證明福貴也「 干過革命」，加上房產又輸給了龍二，所以「成份」上給福貴定了個城鎮貧民。這張證明書成了他們家的寶貝，他們家的護身符。以後在女兒鳳霞相親時，還指著給未來的女婿看來證明家庭出身的「清白」。龍二因千方百計謀到了福貴的田產，被劃分為地主。他看到要沒收他的房產時不服氣，一把火燒掉了那所宅子。這就不得了了，被定為「反革命破壞罪」，判處槍決。福貴被要求去看槍斃龍二，讓他也「受受教育」。槍斃龍二的槍聲傳來，引起福貴的一陣陣心悸，好象每一槍都打在他自己的身上一樣。「如果不是將房子輸給了龍二，該槍斃的就是我了」。 雖然女兒鳳霞因一場大病而變成了啞巴，再也喊不成福貴「爹」了，聽力也受了損傷，但此時的日子稍微安定下來了。大躍進，大煉鋼鐵，僅僅因為裝皮影戲的箱子上有幾個鐵釘，皮影戲家當也差點兒給毀了。虧得福貴靈機一動，說可以借唱皮影戲給煉鋼鐵的群眾鼓勁兒，皮影戲家當才得以保全。此時，福貴在「煉鋼工地」上唱皮影戲；家珍給「工地」送水，女兒鳳霞也幫著干；兒子有慶活潑可愛，還知道護著啞巴姐姐，一切好象都苦盡甘來了--這也是一家人最幸福的時光。 可噩訊還是來臨了。區長來檢查大煉鋼鐵，學校也不能逃避。在區長倒車時，由於區長本身也過於勞累，不小心撞塌了一堵牆。有慶由於父母晚上加夜班，晚上時睡不好覺，恰好此時正在牆根下打瞌睡。他不幸被倒塌的牆壓死了。區長前往慰問福貴，家珍。此時才知道區長原來是福貴在戰場上的夥伴春生。福貴痛心萬分，指責春生「你開的他媽什麼車！」。家珍更是不依不饒：「你欠著我們家一條人命。」此後多年，家珍都不原諒春生：不理會他，也不要他送來的錢物。只是當在「文革」中春生也遭迫害，他的老婆自殺，他自己也消沉得不想偷生時，福貴和家珍才表現了彌足珍貴的寬容。家珍讓春生記著：「你還欠著我們家一條人命，所以你得好好的活著。」 不知不覺間鳳霞長大了，出落成了一個大姑娘。這一天鎮長來提親，將縣城裡的一名小夥子介紹給了鳳霞。福貴和家珍看著小夥子，覺得他雖然腿有些瘸，但無大礙，「人也老實」，心裡很滿意，就不知道「人家能不能看得上鳳霞」。最後，鳳霞還是和這個小夥子萬二喜(用鎮長的話來講，「響當當的工人階級」)結了婚。婚後兩個人日子過的很幸福。福貴和家珍又對生活充滿了希望。 正當人人都希望他們能過上兩年安穩日子的時候，不幸卻再次降臨到這個不幸的家庭頭上。由於「文革」期間醫院里的專家都被關進了「牛棚」，由一幫子沒有經驗的小女娃子當護士，醫生，鳳霞在產下一個男嬰後，因大出血不能得到正確的治療而忘。 饅頭(看到萬二喜以防萬一從「牛棚」里找來的大夫貪婪地啃著為他買來的饅頭的樣子--大夫因暴食太多，胃部痙攣而沒能幫鳳霞渡過生死關--家珍隨口給鳳霞產下的男嬰取下的小名)慢慢地長到了五，六歲的光景。這期間,福貴夫婦每年都給饅頭照張照片，拿到墳上給鳳霞看。同時，不忘了給有慶帶上二十個餃子。每次看到外孫子饅頭，福貴和家珍都抑制不住溫馨，關切的神情。一家人就這么過著日子，就這么活著...... 《活著》觀後感
③ 騎鵝旅行記節選男孩走進牛棚時吼聲四起一片混亂是因為什麼
之所以吼聲四起，一片混亂，
是因為這些牛在這個男孩走進牛棚的時候感覺到了緊張。
④ 電影助產士的牛棚是幹嘛的
《助產士》是一部由導演執導的影片，該片於2015年09月04日上映。
1944年的芬蘭，在二戰的餘波中與德國持續沖突著，並且在拉普蘭一戰中受到重創。海倫娜是一個小地方的助產士，大家都稱呼她「wildeye」。在遇到芬德納粹軍官喬納斯·安赫斯後，她被這個神秘的陌生人吸引，跟隨他來到戰俘營，並成為了那裡的護士。在安赫斯的眼裡，海倫娜有著與其他女人截然不同的魅力。他們發展出了一段狂野而激情的關系。然而他們炙熱的愛情並沒有消除殘酷的戰爭給安赫斯帶來的創傷，也沒有辦法消除掉在戰俘營的高牆下隱藏的令人毛骨悚然的秘密。當戰亂將這對戀人分開時，他們約定在曾經共同度過美好時光的小屋裡重逢。戰爭結束之際，海倫娜和喬納斯冒著生命危險，經歷千辛萬苦去找尋彼此，強烈的生存意志讓他們打破道德的鉫鎖，一路指引著他們回到對方身邊。
⑤ 電影武林外傳中郭芙蓉和呂秀才在牛棚時的背景歌曲是什麼
《深處》
韓紅唱的
絕對沒錯！
⑥ 牛棚的電影名稱
中文名稱：牛棚
英文名稱：Niu-Peng
外文別名：
China, mein Schmerz(1989) (West Germany)
China, My Sorrow(1989)
Chine, ma douleur(1989) (France)
資源類型：DVDRip
發行時間：1989年
Liang Yi Guo
地區：大陸,法國,德國
語言：普通話 《牛棚》，是戴思傑1989年在法國拍攝的處女作。講述1966年8月文革初期，一個13歲名叫天奔（音譯）的小男孩因為播放流行歌曲而被打成「黃色唱片犯」下放牛棚改造。在那兒，和他一樣命運的還有其他16個比他年長的男孩或男人，他因為戴著一副眼鏡而被大家稱為「四眼」。在牛棚，天奔每天除了要高誦語錄，還要挑大糞、造磚，在艱苦的歲月里，天奔和其中5個男孩建立了「革命感情」，尤其是一個叫白毛的小偷。有一天，天奔得了大病，他被一個啞和尚救了下來……牛棚是一座沒有高牆的牢獄，天奔渴望逃走。
⑦ 日本軍進了牛棚牛噴了日本軍官一臉屎的是什麼喜劇電影
應該是《舉起手來》吧
⑧ 《牛棚雜憶 精彩片段
一緣起
二從社教運動談起
三1966年
四對號入座
五快活半年
六自己跳出來
七抄家
八在「自絕於人民」的邊緣上
九千鈞一發
十勞改的初級階段
十一大批鬥
十二太平庄
十三自己親手搭起牛棚
十四牛棚生活（一）
十五牛棚生活（二）
十六牛棚生活（三）
十七牛棚轉移
十八半解放
十九完全解放
二十餘思或反思
二一後記
……
「牛棚」這個詞兒，大家一聽就知道是什麼意思。但是，它是否就是法定名稱，
卻誰也說不清楚。我們現在一切講「法治」。講「法治」，必先正名。但是「牛棚」
的名怎麼正呢？牛棚的創建本身就是同法「對著乾的」。現在想用法來正名，豈不
是南轅而北轍嗎？
在北大，牛棚這個詞兒並不流行。我們這里的「官方」叫做「勞改大院」，有
時通俗化稱之為「黑幫大院」，含義完全是一樣的。但是後者更生動，更具體，因
而在老百姓嘴裡就流行了起來。顧名思義，「黑幫」不是「白幫」。他們是專在暗
中干「壞事」的，是同「革命司令部」唱反調的。這一幫傢伙被關押的地方就叫做
「黑幫大院」。
「童子何知，躬逢勝餞！」我三生有幸，也住進了大院，——從語言學上來講，
這里的「住」字應該作被動式——而且一住就是八九個月。要說裡面很舒服，那不
是事實。但是，像十年浩劫這樣的現象，在人類歷史上絕對是空前的——我但願它
也絕後——，「人生不滿百」，我居然躬與其盛，這真是千載難逢的機會，我不得
不感謝蒼天，特別對我垂青、加佑，以至於感激涕零了。不然的話，想找這樣的機
會，真比駱駝穿過針眼還要難。我不但趕上這個時機，而且能住進大院。試想，現
在還會有人為我建院，派人日夜守護，使我得到絕對的安全嗎？
我也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點佛教的義理。但是
最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩
意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中
更是說得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那裡受到的折磨與酷
刑，經過提煉，「去粗取精，去偽存真」然後形成的，是人類幻想不可多得的傑作。
誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發直豎呢？
我曾有志於研究比較地獄學久矣。積幾十載寒暑探討的經驗，深知西方地獄實
在有點太簡單、太幼稚、太單調、太沒有水平。不信你去讀一讀但丁的《神曲》。
那裡有對地獄的描繪。但丁的詩句如黃鍾大呂；但是詩句所描繪的地獄，卻實在不
敢恭維，一點想像力都沒有，過於簡單，過於表面。讀了只能讓人覺得好笑。回觀
印度的地獄則真正是博大精深。再加上中國人的擴大與渲染，地獄簡直如七寶樓台，
令人目眩神馳。讀過中國《玉歷至寶鈔》一類描寫地獄的書籍的人，看到裡面的刀
山火海，油鍋大鋸，再配上一個牛頭，一個馬面，角色齊全，道具無缺，誰能不五
體投地地欽佩呢？東方文明超過西方文明；東方人民的智慧超過西方人民的智慧，
於斯可見。
我非常佩服老百姓的幻想力，非常欣賞他們對地獄的描繪。我原以為這些幻想
力和這些描繪已經是至矣盡矣，蔑以復加矣。然而，我在牛棚里呆過以後，才恍然
大悟，「革命小將」在東勝神州大地上，在光天化日之下建造起來的牛棚，以及對
牛棚的管理措施，還有在牛棚里製造的恐怖氣氛，同佛教的地獄比較起來，遠遠超
過印度的原版。西方的地獄更是瞠乎後矣，有如小巫見大巫了。
我懷疑，造牛棚的小將中有跟我學習佛教的學生。我懷疑，他們不但學習了佛
教史和佛教教義，也學習了地獄學。而且理論聯系實際，他們在建造北大的黑幫大
院時，由遠及近，由里及表，加以應用，一時成為全國各大學學習的樣板。他們真
正是青出於藍而勝於藍。僅此一點，就足以證明，我在北大四十年的教學活動，沒
有白費力量。我雖然自己被請入瓮中，但衷心欣慰，不能自己了。
猶有進者，這一群革命小將還充分發揮了創新能力。在這個牛棚里確實沒有刀
山、油鍋、牛頭、馬面等等。可是，在沒有這樣的必需的道具下而能製造出遠遠超
過佛教地獄的恐怖氣氛，誰還能吝惜自己的贊賞呢？在舊地獄里，牛頭馬面不過根
據閻羅王的命令把罪犯用鋼叉叉入油鍋，叉上刀山而已。這最多隻能折磨犯人的肉
體，決沒有「觸及靈魂」的措施，決沒有「鬥私批修」、「狠斗活思想」等等的辦
法。我們北大的革命（？）小將，卻在他們的「老佛爺」的領導下在大院中開展了
背語錄的活動。這是嶄新的創造，從來也沒有聽說牛頭馬面會讓犯人背誦什麼佛典，
什麼「揭諦，揭諦，波羅揭諦」，背錯一個字，立即一記耳光。在每天晚上的訓話，
也是舊地獄中決不會有的。每當夜幕降臨，犯人們列隊候訓。惡狠狠的訓斥聲，清
脆的耳光聲，互相應答，融入夜空。院外小土山上，在薄暗中，人影晃動。我低頭
斜眼一瞥，知道是「自由人」在欣賞院內這難得的景觀，宛如英國白金漢宮前面廣
場上欣賞御林軍換崗的盛況。此時我的心情實在不足為外人道也。
簡短截說，牛棚中有很多新的創造發明。裡面的生活既豐富多彩，又陰森刺骨。
我們住在裡面的人，日日夜夜，分分秒秒，都讓神經緊張到最高限度，讓五官的本
能發揮到最高限度，處處有荊棘坑坎，時時有橫禍飛來。這種生活，對我來說，是
絕對空前的。對門外人來說，是無法想像的。當時在全國進入牛棚的人雖然沒有確
切統計，但一定是成千累萬。可是同全國人口一比，仍然相形見絀，只不過是小數
一端而已。換句話說，能進入牛棚並不容易，是一個非常難得的機會。人們不是常
常號召作家在創作之前要深人生活嗎？但是有哪一個作家心甘情願地到黑幫大院里
來呢？成為黑幫一員，也並不容易，需要具備的條件還是非常苛刻的。
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。
我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經
驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到
今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過
牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定
會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人
寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，
有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這
一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經
驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。對有
這種經驗而沒有寫出來的人來說，這是犯了一個極大的錯誤。最可怕的是，我逐漸
發現，十年浩劫過去還不到二十年，人們已經快要把它完全遺忘了。我同今天的青
年，甚至某一些中年人談起這一場災難來，他們往往瞪大了眼睛，滿臉疑雲，表示
出不理解的樣子。從他們的眼神中可以看出來，他們的腦袋裡裝滿了疑問號。他們
懷疑，我是在講「天方夜譚」，我是故意誇大其辭。他們懷疑，我別有用心。他們
不好意思當面駁斥我；但是他們的眼神卻流露出：「天下哪裡可能有這樣的事情呢？」
我感到非常悲哀、孤獨與恐懼。
我感到悲哀，是因為我九死一生經歷了這一場巨變，到頭來竟然得不到一點了
解，得不到一點同情。我並不要別人會全面理解，整體同情。事實上我對他們講的
只不過是零零碎碎、片片段段。有一些細節我甚至對家人好友都沒有講過，至今還
悶在我的心中。然而，我主觀認為，就是那些片段就足以喚起別人的同情了。結果
卻是適得其反。於是我悲哀。
我孤獨，是因為我感到，自己已屆耄耋之年，在茫茫大地上，我一個人踽踽獨
行，前不見古人，後不見來者。年老的像三秋的樹葉，逐漸飄零。年輕的對我來說
像日本人所說的「新人類」那樣互不理解。難道我就懷著這些秘密離開這個世界嗎？
於是我孤獨。
我恐懼，是因為我怕這些千載難得的經驗一旦泯滅，以千萬人遭受難言的苦難
為代價而換來的經驗教訓就難以發揮它的「社會效益」了。想再獲得這樣的教訓恐
怕是難之又難了。於是我恐懼。
在悲哀、孤獨、恐懼之餘，我還有一個牢固的信念。如果把這一場災難的經過
如實地寫了出來，它將成為我們這個偉大民族的一面鏡子。常在這一面鏡子里照一
照，會有無限的好處的。它會告訴我們，什麼事情應當干，什麼事情又不應當干，
決沒有任何壞處。
就這樣，在反反復復考慮之後，我下定決心，自己來寫。我在這里先鄭重聲明：
我決不說半句謊言，決不添油加醋。我的經歷是什麼樣子，我就寫成什麼樣子。增
之一分則太多，減之一分則太少。不管別人說什麼，我都坦然處之，「只等秋風過
耳邊」。謊言取寵是一個品質問題，非我所能為，亦非我所願為。我對自己的記憶
力還是有信心的。經過了所謂「文化大革命」煉獄的洗禮，「曾經滄海難為水」，
我現在什麼都不怕。如果有人讀了我寫的東西感到不舒服，感到好像是揭了自己的
瘡疤；如果有人想對號入座，那我在這里先說上一聲：悉聽尊便。盡管我不一定能
寫出什麼好文章，但是這文章是用血和淚換來的，我寫的不是小說。這一點想能得
到讀者的諒解與同情。
以上算是緣起。
⑨ 電影牛棚里的和尚為啥自殺
因為自己想不開唄