『壹』 1941之春為什麼還有小女兒
1941之春有小女兒的原告信顫因：因為男主跟安妮襪敗發生了親密關系，讓安妮懷孕了。極端情況下人性的矛盾——電影《1941之春》，一部引發人思考的電影，它之中足夠大的心靈信息坦殲能夠淹沒我們的靈魂。
『貳』 1941之春怎麼樣
真的很不錯，人物演繹的很到位 人性 倫理都很不錯，愛與戰火的蔓延，理想與現實的差別。
『叄』 1941年出的電影
以下都是那年出品的國產電影
國難財主 (1941)
好兒女 (1941)
閻瑞生 (1941)
恨海難填 (1941)
寧武關 (1941)
明月重圓寂 (1941)
夜半歌聲續集 (1941)
女盜白蘭花 (1941)
小婦人 (1941)
陳查禮大破隱身術 (19…
相思寨 (1941)
戰地情花 (1941)
春風回夢記 (1941)
上海淘金記 (1941)
江南小俠 (1941)
薛仁貴與柳迎春 (1941…
正氣歌 (1941)
好兒女 (1941)
中國羅賓漢 (1941)
欲焰 (1941)
玉碎珠圓 (1941)
玉連環 (1941)
雨夜槍聲 (1941)
英烈傳 (1941)
銀槍盜 (1941)
一身是膽 (1941)
一串珠 (1941)
夜深沉 (1941)
野花哪有家花香 (1941…
野薔薇 (1941)
艷屍復仇記 (1941)
艷屍 (1941)
雪艷娘 (1941)
新姊妹花 (1941)
新漁光曲 (1941)
新隱身術 (1941)
新美人計 (1941)
新茶花女 (1941)
小房子 (1941)
現代青年 (1941)
惜分飛 (1941)
無花果 (1941)
同命鴛鴦 (1941)
鐵扇公主 (1941)
天長地久 (1941)
桃花湖 (1941)
太平天國 (1941)
世界兒女 (1941)
生路 (1941)
生離死別 (1941)
森林恩仇記 (1941)
肉 (1941)
女人心 (1941)
女僵屍 (1941)
惱人春色 (1941)
奈何天 (1941)
摩登地獄 (1941)
明月重圓夜 (1941)
夢斷關山 (1941)
梅妃 (1941)
玫瑰飄零 (1941)
亂世風光 (1941)
龍潭虎穴 (1941)
金粉世家 (1941)
解語花 (1941)
家 (1941)
魂斷藍橋 (1941)
魂 (1941)
花濺淚 (1941)
洪宣嬌 (1941)
紅杏出牆記-續集 (194…
紅淚影 (1941)
紅蝴蝶 (1941)
黑衣盜 (1941)
黑夜孤魂 (1941)
國色天香 (1941)
鬼戀 (1941)
故城風雲 (1941)
古中國之歌 (1941)
孤島春秋 (1941)
復活 (1941)
夫婦之道 (1941)
風流寡婦 (1941)
地老天荒 (1941)
地藏王 (1941)
盪婦 (1941)
春水情波 (1941)
薄命佳人 (1941)
碧蘿公主 (1941)
碧海青天 (1941)
返魂香 (1941)
『肆』 求幾部美國愛情經典電影的名字
1、《怦然心動》
該片根據文德琳·范·德拉安南的同名原著小說改編，描述了青春期中男孩女孩之間的有趣戰爭。於2010年8月6日在美國上映。
『伍』 小城之春電影簡介
《小城之春》是由費穆執導，石羽、李緯、韋偉、張鴻眉主演的一部劇情片。
影片講述了1948年前後，中國某個平常的遍處皆是斷垣頹壁的南方小城裡，年輕少婦周玉紋（韋偉 飾）與生病的丈夫戴禮言（石羽 飾）過著索然寡味的日子。戰爭不僅令禮言失去了家禪散產，也使他喪失了生活的信念。
而玉紋每日做的，是在早晨出門買菜、給禮言抓葯，在城頭踱步好大一會後傷神地復回到家中，將葯丟於他時與他對話不過三兩句，剩下大半時日，是坐在妹妹戴秀（張鴻眉 飾）房間綉花獨自喟嘆——除了早晨出門徘徊的城牆頭，這是她認為的小城唯剩的有生氣之地。
章志忱（李緯 飾）的到來打破了死氣沉沉的一切。他是賀前氏禮言昔日好友，卻也是玉紋的舊時情人。與禮言死氣的陰郁形成對比的是，志忱年輕健康有朝氣，這令本是小城異類的戴秀對他暗生情愫，但志忱心中一直沒忘玉紋，而他無疑也是玉紋內心的渴望和呼喚。
發乎情止於禮，志忱和玉紋之間欲迎還拒、欲拒還迎的心理角逐游戲連番上演時，禮言和戴秀窺見了個中端倪。
《小城之春》投合了當時人們的苦悶心情。在藝術表現上，這部影片有較成功的探索。早期的中國電影往往寫事多於寫人寫情，而這部影片獨辟蹊徑，它的人物不多，情節簡單，將鏡頭深入人物復雜矛盾的心靈，揭示微悔猜妙的情感關系，是一部典型的心理抒情片。
此外，它吸取了中國古典詩詞的傳統，借物喻人，以景抒情，富有詩情畫意，顯示了費穆導演的藝術特色，是中國電影史上不可多得的藝術珍品。
『陸』 1941之春為什麼還有小女兒
男主和型鎮迅安妮發生了親旅乎密關系讓安妮卜此懷孕了。《1941之春》是烏里巴爾巴什執導的戰爭片，約瑟夫費恩斯，克萊兒希金斯出演。
『柒』 小城之春影評
1、正面評價：
《小城之春》投合了當時人們的苦悶心情。在藝術表現上，這部影片有較成功的探索。早期的中國電影往往寫事多於寫人寫情，而這部影片獨辟蹊徑，它的人物不多，情節簡單，將鏡頭深入人物復雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國古典詩詞的傳統，借物喻人，以景抒情，富有詩情畫意，顯示了費穆導演的藝術特色，是中國電影史上不可多得的藝術珍品。（新浪網評）
在影片里，人倫沒有被一昧地批判醜化，人慾也沒有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發不可收拾，而是切合國情、眾所周知地曲折隱晦。影片似乎在人倫與人慾之間找到了某種平衡，人倫與人慾沒有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節地表達了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規矩方正與春意盪漾在此互相映襯，互為表裡，相安無事，相得益彰。至少，它符合人們在情感上的挫折經驗和過著缺乏愛情的婚姻生活的實況。（南方網評）
就中國的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺得這部影片在當時達到了相當的高度，我們今天看來，覺得還是不能跟它比春塵較。（導演張藝謀評）
關於《小城之春》這部電影，幾乎扒漏禪世界上每一個地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評論中，沒有不對這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來看，當然它已經是一件發生了的事情，可能是過去型，但從電影敘搜鎮述的過程中看，又好像是現在型。影片以多重的意義和解釋體現出其現代性，它的主觀和客觀永遠都交錯在一起，這樣復雜的敘述方法是從來沒有出現過的。這部電影中很多的電影語言都顯現出極大的張力。（香港影評人、電影導演舒琪評）
2、反面評價：
《小城之春》在上映後引起爭議，有人認為它忘記了時代，表現了小資產階級和小市民的病態和消沉情緒，在解放戰爭人民運動處於高潮時期起到消極的影響。
『捌』 【2021.5.7】《1941之春》
其實亞當一直都是深愛著他的妻子。在那樣的環境下，保護妻子和女兒活下去是他唯一的目的。愛美娜一次又一次的勾引他，他一次又一次的逃避。他是怕艾米娜出賣他們。。就像在閣樓上，他說「 I have no choice!」
他一岩悶直在等著戰爭結束的那一天，帶著妻子和女兒回家。可是那一天來得太晚了。。
如果沒有女兒，凱雅寧願死也不會容忍自己的丈夫和愛美娜做愛的喊頌。
如果不是為了保護妻子和女兒，亞當根本沒有必要留在那個小木屋，跟那個女人一起生活，一起勞動，一起睡覺。為了自己深愛的人，他必須留下。
所以當凱雅離開的時候，他立即沖了出去，他要跟她們在一起，生死都在一起。
直到生命的最後一刻，他也在保護著自己深愛的女粗滲彎人。
『玖』 1941之春的影片
中文片名：1941之春英文片名：SPRING 1941
中國大陸新媒體嘩巧版權發行商：佳韻社
時長（擾蘆陵分鍾）：97
Key Element(s)導演或主演: Directed by Uri Barbash
出品時間：2008年
導演：優恩緩戚.巴巴什
主演：約瑟夫·費因斯、克萊兒·希金斯、米羅斯洛·巴卡
『拾』 《小城之春》劇情簡介|鑒賞|觀後感
《小城之春》劇情簡介|鑒賞|觀後感
1948 黑白片 95分鍾
中國上海文華影片公司攝制
導演：費穆 編劇：李天濟 攝影：李生偉 主要演員：韋偉(飾周玉紋) 李緯(飾章志忱) 石羽(飾戴禮言) 張鴻眉(飾戴秀)
【劇情簡介】
初春，端莊秀麗的 *** 周玉紋挎著一隻菜籃子，神情淡漠地走在一片荒蕪破敗的城牆廢墟上。曠野空闊，闃無人跡，靜悄悄的，唯有玉紋的心聲在傾訴：「我住在一個小城裡，每日過著沒有變化的日子。早晨買完菜總喜歡到城牆上走一趟，這在我已成了習慣。人在城頭上走著，就好像離開了這個世界。眼睛不看著什麼，心裡也不想著什麼，要不是手裡拿著菜籃子和我先生吃的葯，也許就整天不回家。」
她終於回家了。家像城牆一樣，破損，衰敗。斷壁殘垣、雜草叢生，書房閨閣也見凄涼。丈夫戴禮言——一位在戰爭中失落了家產也失去了生活勇氣的病懨懨的讀書人，木然地坐在花園的荒土坡上。夫妻相見，寥寥數語。看似相敬如賓，實則相剋不讓。相敬相剋中充滿著冷漠、怨恨、壓抑和心與心的隔膜。
唯有戴禮言的妹妹16歲的中學生戴秀，給這人也漠漠，景也瑟瑟的家庭帶來一絲春的信息。如玉紋所說，「她哥哥不忘過去的榮華，妹妹就不留戀。現在戴家沒落了，在族渣禮言是痛苦、絕望，妹妹就不灰心。」
這一天，沉悶的、半死不活的生活被打破了，被一個風塵僕僕地從外面的世界闖入到這小城中的青年醫生章志忱打破了。志忱是玉紋16歲時的情人，後為禮言的朋友。但八年戰火離亂，使他對二人的婚姻一無所知。原為探老友，不料遇情人。老友相見，驚喜參半;情人相覷，感慨更勝於詫異。
志忱來的當天晚上，四人聚在禮言房中。妹妹戴秀唱著歌，她很歡喜兒時記憶中的章大哥的到來。玉紋給禮言備葯鋪床，臉上顯出生氣，禮言則微笑端坐，倒也像健康人似的。唯有志忱若有所思，注視著玉紋的一舉一動。夜深人靜，他人睡去後，玉紋去志忱住的書房為他准備被褥。兩人只淡淡地談禮言的病，不言其他。午夜時分，汽笛長鳴，電燈熄滅。玉紋再也忍不住，趴在桌上輕聲抽泣起來，志忱攥住她的手，她卻輕輕抽出。
第二天，四人銀清出遊。城牆漫步，志忱悄悄握住玉紋的手，河上泛兆搏悄舟，情絲隨漣漪盪漾。
又一天早晨，玉紋約志忱城牆相會。兩人偎依在城垛旁，情話綿綿。志忱：「打仗以前，我叫你跟我一塊兒走，你說隨便我，我不叫你跟我一塊兒去，你也說隨便我。」玉紋：「我沒等你，我沒有隨便你。」「假如現在我叫你一起去，你也隨便我嗎?」「真的嗎?」兩人誰也沒法回答。
丈夫禮言，只知他們兩人相識，卻不知相愛。他請志忱幫助勸勸玉紋，不要生活得這樣凄楚。而他明白，這凄楚的根源正是他自己。志忱奉命去勸，玉紋直言相告。她知道禮言喜歡她，也曾逼著自己喜歡禮言。一天天一年年，禮言變得越來越古怪，生活對她就只成為一種責任。作為妻子，她死心塌地伺候丈夫，但心裡卻總想著志忱，又覺得對不起禮言。該怎麼辦?「除非他死。」話脫口而出，玉紋驚恐不已。
志忱自知不該再待下去了，向禮言告辭，禮言不允。適逢戴秀邀他出去玩，兩人上了城牆。戴秀告訴他，待在這個家裡，真要把人憋死了。「大嫂每天要到城頭上走走，也許這使她心裡鬆快一點。就是這么點鬆快，使她有勇氣再活下去。」志忱聽後，別有一番滋味在心頭。
禮言發現妹妹喜歡章大哥，便讓玉紋去向志忱說媒。玉紋則以妹妹年齡還小正在讀書的理由推託了。但當兩人再次在城牆約會時，她卻很正經地向志忱提出，志忱堅決不同意，並感嘆玉紋16歲時為什麼沒有人給他們作媒。當時玉紋的母親不同意，如今母親已死，可又有了丈夫。兩人心中都很矛盾。
一個月朗風清的夜晚，四人吃酒，為戴秀過生日。幾杯酒下肚，玉紋、志忱難以自持，劃拳猜令，親昵無間，宛若當年。禮言察覺，無言以對。酒後，玉紋 *** 難抑，稍作打扮，奔向書房。這時，月亮升得高高的，微微有點風。她「像是喝醉了，像是做夢」。志忱將玉紋攔在門外，玉紋硬闖入。他看著玉紋，然後猛地將她抱起，轉了個圈，卻又將她放在椅子上， 自己跑出去，從外面將門鎖上。玉紋在屋裡使勁敲門。門上玻璃碎了，扎破玉紋的手。志忱忙進屋為她包紮，捧著那滿是綳帶的手深情地吻著。玉紋羞愧，木然。
那一邊，禮言也難以入眠。他知道是自己害了玉紋，使她這些年來過著沒有希望的日子，而志忱則讓她恢復了青春。他想結束這一切，不是健康地活下去，就是去死。他將這心靈的懺悔告訴給走進他房間找葯的玉紋。玉紋愕然。
玉紋決定改變生活，「我想活下去，我得讓志忱走。」
志忱已決定走了，他告訴禮言：「玉紋她需要的是你。」
禮言卻作出了別樣抉擇。他先走進妻子的房間，觸摸著，這是多年來第一次，又在佛像前點燃了一炷香，然後平靜地吃下了安眠葯。
志忱忙施以急救，玉紋伏在丈夫身上泣不成聲：「你心裡……，你怎麼了……，你為什麼……。」禮言終於緩了過來。
小妹也懂得了大嫂的感情，姑嫂二人緊緊抱在一起。
春日融融的早晨，玉紋、禮言和小妹為志忱送行。夫妻並肩站在城牆上，看志忱走向外面的世界。
【鑒賞】
《小城之春》是三四十年代中國著名電影導演費穆(1906—1951)執導的最後一部長故事片。1948年，影片在上海上映時，並沒有引起什麼轟動。平平地上演了幾周，有幾篇觀點相左的評論文章見於報端。而近40年後，《小城之春》的復映在海內外引起震動，海外的電影評論家將它列為中國電影十大名片之首。作為一部藝術珍品，它為費穆也為中國電影贏得了世界性的聲譽。《小城之春》所以具有如此長久的生命力，就在於它表現了一種具有人性普遍性的感情、道德意識和民族的心理特徵、行為方式。同時，這種表現又寄寓於一種優美、淡雅、精緻的電影藝術形式之中，人性真實與藝術美感達到了和諧統一。
費穆曾經指出：「孔子的人生哲學，倫理原則，一切做人的道德形成了一種無形的宗教，支配著2000年來中國民族的精神生活。」為了展示民族的精神生活，費穆一以貫之地在他的影片中表現以孔子為代表的儒家哲學思想和倫理觀念，這使他有別於三四十年代其他的中國電影導演。到了《小城之春》，這一特點則進一步發展成為從微觀世界，即從人的內心世界的角度，探討情感世界與現實關系的矛盾，揭示人的內在的道德意識，以此體現出費穆一再強調的影片的核心思想——儒家的道德觀，「發乎情止於禮義」。
《小城之春》肯定了人的精神需求，情感需求，人性需求。看女主人公玉紋在令人窒息的環境中拼力吸到一口新鮮空氣，看她在感情甚少的婚姻生活中掙扎，誰能不認為她對愛情的渴望，對自由生活的追求是完全正當的，合乎人性的呢?但影片同時將這種人性的需求置於儒家倫理觀的調控之下，表明人的感情要受禮義的約束，行為需符合道德規范。玉紋內心自始至終存在的情與理的矛盾和道德感責任感，在玉紋，在志忱，乃至在禮言心靈上的重負無不表現出這一點。《小城之春》通過對玉紋、志忱感情爆發時的「冷處理」和夫妻二人送走志忱的結局告訴人們，「發乎情止於禮義」是合乎道德規范和人的內在道德意識的;人與人之間的相互理解，相互溝通是調整人際關系(包括夫妻關系)的有效途徑。
應該指出，在情感與禮義矛盾的處理上，影片恰到好處地把握住了能為人接受的道德意識與束縛人性的封建禮教的界線。它沒有將丈夫禮言表現為一個惡棍，或是一個令人生厭的人，而是突出了他的善良、軟弱與無能，他需要同情需要愛，也渴望愛人。由此使人感到拋棄這樣的人是殘忍的，不人道的，唯有愛與交流才是正確的選擇。這種在痛苦的不完滿的人生中追求完美人格和真摯人性的思想風貌，最為導演費穆推崇，也是《小城之春》的感人力量所在。
自然在今天看來，幾個成年人，愛不敢愛，離不能離， 自我壓抑，相互折磨，活得確實很苦很累。但很難說這不是那個時代在傳統文化熏陶下成長的中國知識分子生活的真實寫照。也很難說這不是今天乃至今後世界上一些人的行為模式。或許正是這種讓後來的欣賞者難以接受又不得不接受的真實性，使《小城之春》感人至深。
用電影表現人的感情糾葛，情理沖突，費穆不是第一個人，但像《小城之春》表現得這樣細膩動人，在中國電影史上實不多見。影片在藝術風格上最明顯的特點是「純凈化」與「唯美」。
《小城之春》只寫了五個人，妻子、丈夫、朋友、妹妹和一個僕人。銀幕上也只出現了這五個人(還有一隻雞)，小城中再看不到其他生靈。利用這種純凈化了的環境背景和人物關系，影片集中地充分地展示了人物之間豐富的情感關系——夫妻的，情人的，朋友的，兄妹的，和他們之間的相互糾葛與矛盾沖突。同樣，影片對人物與社會生活的關系也加以了提純。雖然表現的是戰後江南小城，可小城中人物的生活與整個社會生活脫節，他們的職責似乎就是專門去演出一部纏綿悱惻的「話劇」，作為社會的人的全部體現都在其人性上。像這樣不涉時事，純而又純的感情戲，在1948年動盪的中國難遇知音，卻贏得了超越時空的影響力。大概這正是導演費穆「提純」的苦心所在。
將純凈化的人物、人物情感，以富於美感的銀幕造型表現出來，無疑使《小城之春》具有了強烈的藝術感染力。費穆曾明確表示，他要把《小城之春》拍得很美很美。確也如此。影片中演員質朴自然的表演;真實生動的環境造型;舒展長卷式的平面搖動長鏡頭;時空變換大膽自由的鏡頭組接;藉助了中國畫對線條和空白的運用，單看如一幅優美的圖畫，連則渾然一體的畫面構圖和頗具匠心的獨白的運用，無不顯示出導演費穆對電影視覺形象美的刻意追求，和他已經擁有了不遜於當時任何一位世界級大師的視覺藝術表現力。正是在這個意義上說，《小城之春》是唯美的，是以對美的追求為最高藝術准則的。而美的造型手段與揭示人物豐富的內心世界，表達人物真情實感的完美結合，使《小城之春》所表現出來的「唯美」，是為真而美，為情而美，為自然而美，而非為美而美。以浸透著中國傳統美學的電影藝術手段表現中國知識分子的情感操守，使《小城之春》具有中國詩與中國畫的意境，含蓄幽遠，韻味無窮。