『壹』 求《三峽好人》《 圖雅的婚事》專業影評
《一個三峽人眼裡的三峽好人 》 我出生在長江邊，外婆的木屋，隨著三峽工程而永久地成為江底的記憶。身在異國，看到一部關於三峽的電影，這本身已經讓我喪失了鑒別力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑媽剛剛寄來的家鄉特產的臘肉,讓我對各種法國火腿都沒了興趣。
所以等到現在那種心情平和的時候，才能仔細想想這部電影。
賈樟柯是山西人，所以他繼續用2個山西人的視角來書寫三峽。盡管不能像《任逍遙》里那樣對家鄉社會狀況把握得貼切，但是比《世界》里要來得精彩，以三峽工程作為背景，比起復雜的大都市更容易抓住一種鮮明的時代變革感。
比起《小武》，這部電影少了宣洩式的高潮，盡管有婚外情，千里尋妻這樣的線索，其懸念也不是扣人心弦的，其精彩性連小報社會新聞都不如。這卻正是賈氏電影可貴之處，或者說賈樟柯已經找到了真正屬於自己的敘事方式，不依靠情節和懸念來成全觀眾和自己，因為現實從來沒有成全。
也許導演不敢擅自去虛構己不熟悉的生活，電影里並沒有詳細的刻畫三峽移民的生存狀況，但是整個環境的展現是成功的，真實的三峽，就是那樣斑駁的牆壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而絕非電視風景片里那樣的雅緻。所有的風景都是美麗的，像紙鈔一樣輕盈，而後面代表的生活往往沉重。
三峽沿線的城鎮經濟水平一直都是貧困線附近徘徊的，即使是在三峽移民之後，許多盲目的建設，虛浮的工程，甚至挪用貪污移民資金，讓三峽移民犧牲的不只是水位線下的故鄉。更可怕的是，三峽工程帶來的環境效應已經開始顯現，白暨豚的滅絕就是一個例子。
作為一個三峽人，三峽工程，曾經一度是誇耀的資本。「功在當代，利在千秋」，三峽工地上有這樣的宣傳標語。可是漸漸的，我感覺得到一種虛妄。當我跟老外講起我們有一座世界上最大的水壩的時候，沒有贏得多少羨慕。這就像你誇耀自己嘴裡裝了一顆最貴重的金牙，但誰都知道那不是天然的。
關於UFO，這一筆來得挺有馬爾克斯式的魔幻現實主義。其實當下的中國，何嘗不是充滿了各種荒謬，比如電影里各色人等都有手機，卻未必能解決溫飽。比如那個領導把用民脂民膏修建的大橋炫耀於人，就像展示自己的玩物。這種荒謬，也許遠遠大於UFO的出現，所以電影里主人公對此無動於衷，他們關心的是柴米油鹽的生存。
不止一個中國導演試圖用群眾演員和原生態的表演來體現對底層的關注，但要麼用一個童話式的結局讓擦乾眼淚的觀眾在走出電影院後燈紅酒綠中忘卻那些苦難。要麼用悲天憫人的上帝視角去俯視眾生，讓觀眾以為自己的觀看就是一種憐憫和施捨。賈樟柯的電影卻將這份曖昧的關懷扔到一邊，只是告訴你這樣一個事實：不管你看沒看這個電影，感動不感動，現實中有這樣的人，這樣的生活。
電影結尾，三明和那些民工一起將奔赴山西，去傷亡率極高的煤礦做工，對於他們來說，哪裡有什麼希望，只是從一種苦難奔赴另一種苦難而已。Still Alive，活著而已。
一個走進電影院的人，要麼是找樂，要麼是找真實。如果他想感受感官愉悅或是意淫現實，那麼如殲就可以去另外的廳，當然你知道我說的是什麼片子。所以，商業你就商業到底，真誠你就繼續真誠。
《2006年最好的國產電影》在中國電影越來越像中國足球的時候，幸好每年總會出現一些驚喜，讓我們不至於完全絕望。
2006年的驚喜對我來說，屬於《改肢靜靜的嘛呢石》《天狗》《光榮的憤怒》《瘋狂的石頭》和《圖雅的婚事》。
《圖雅的婚事》在這些驚喜裡面，也許是最完美的一個。
故事說的是，內蒙日漸乾旱的草原上，丈夫巴特爾為了掘水井而雙腿殘疾，妻子圖雅一個人挑起了家庭的重擔。長期的勞碌讓她的腰椎病變，甚而也有下肢癱瘓的危險。為了不再耽誤圖雅，巴特爾決意離婚，在現實面前，圖雅也只能同意。但她堅持提出自己再婚的條件：新丈夫必須和自己一起供養巴特爾。由此，圖雅的艱難擇夫歷程開始了。
渣殲沖《圖雅的婚事》在當前華語電影越來越惡俗越來越低智的大背景下，罕見地平實冷靜，不落俗套。沒有「主旋律」的假大空，也不同於某些「小眾」「地下」作品的自虐虐人，《圖雅的婚事》的特點就在於「真」——情節真，表演真。和那些企圖反映真實，實則創作者缺乏生活體驗或別有居心而最終只能蒼白地想當然耳的 「現實主義」不同，《圖雅的婚事》才是真正的現實主義。
和一切的偉大的現實主義創作一樣，《圖雅的婚事》反映的是真正的生活本身，這里沒有刻意的「戲劇性」，然而影片成功呈現出的生活真相才真正扣人心弦，足夠打動觀眾。影片有友情有親情有愛情，但絕不是廉價的浪漫或虛妄的超現實，而是真真切切的凡人之情。
情節真。巴特爾因為身落殘疾而執意離婚，無奈之舉實見溫情與寬容，影片的結局是圖雅最終改嫁，現實，實在沒有辦法理想主義地安排兩夫妻最終相濡以沫。而圖雅的後夫森格，差不多已經是圖雅最理想的再婚對象，但影片的結尾仍然告訴我們，即使森格與圖雅兩情相悅，而且他也誠心接納巴特爾，他倆的結合仍然難說皆大歡喜，今後還有很多困難和變數等著他們。這樣的設計，不入俗套之外，依然是影片創作者對生活精準的考量和把握。
影片中段，在一位暗戀自己多年的老同學求婚後，圖雅第一次真正動心考慮，但當老同學帶著圖雅和孩子回城，而把巴特爾留在福利院後，萬念俱灰的巴特爾酒後自殺，老同學一念之差不肯營救，最終還是促使圖雅選擇留在草原，留在巴特爾身邊，而也因這次事件，圖雅和森格漸漸走近。一系列情節跌宕起伏，無論是老同學對圖雅多年的暗戀真情，還是巴特爾因為大醉起了輕生之念，還是圖雅面對搶救後的巴特爾的訓斥，以及老同學接到求救電話後的猶豫與算計，都絕對還原生活，沒有臆造，沒有想當然。
作為專業演員的女主演余男，奉獻了一次絕對高質量的演出，絕對立體、絕對真實地呈現了一位蒙古族平凡女子的不凡人生。圖雅一角並不容易詮釋，要麼會滑到虛浮的苦菜花型悲情女，要麼會變成一根筋的偏執狂。所幸余男拿捏得當，圖雅的堅韌和純朴，被她行止有度的表演展現得淋漓盡致。幾場情感爆發力強的戲，更襯出余男精湛的表演功力，實非中國影壇大量自以為是的花瓶式女星所能比擬。金雞獎盡管已經漸成笑柄，但起碼在余男獲得金雞影後這一點來看，金雞的選擇是正確的。
影片還有大量的非專業演員，盡管近年鄉土題材影片啟用非專業演員已經蔚然成風，但非專業演員面對鏡頭的不知所措和生硬呆板卻又比比皆是。能否調教出高質量的非專業演員和群眾演員的演出成果，實是評判電影質量和導演水平的標准之一。顯然《圖雅的婚事》是成功的，不論出場時間短長，幾乎所有的出場人物都異常鮮明，不怯場，不誇張。沒有任何一個配角會說出「不是人話」的台詞——現在通篇凈是「不說人話」的台詞已經幾成國產大製作的標簽之一了——肢體動作的表演上，也絕沒有重復、誇張、做作等國產影視劇常見毛病，一律傳神到位。
說到《圖雅的婚事》，很難不和《三峽好人》比較，它們在比較接近的時間推出，《圖》的導演王全安和賈樟柯都是「第六代」，一樣在歐洲有一定聲譽（王也獲得過一些歐洲的電影獎項，但影響力和知名度尚不如賈），一樣喜歡用固定的演員班底（賈是王宏偉和趙濤，王是余男）。而且更重要的是，兩部電影都著力表現底層中國人的真實生活和情感。
但《圖雅的婚事》不像《三峽好人》那樣背負著宏大的主題，兩部電影站的角度不同，《圖》的創作者們和圖雅一樣平視生活，生活在生活中。而賈樟柯則站在高處，悲天憫人地俯視著人群（盡管他有神的視角卻沒有神能改變世間的能力）。
王全安和圖雅一樣能夠看到世界在變，時代在變，比如日漸荒漠的草原，比如鄰居的妻子為了錢跟別人跑了，比如貧瘠的縣城外有豪華到荒誕的酒店，比如酒店裡半夜時分有打進來的小姐電話等等。但他們來不及或者顧不上思考這些背後的意義，因為忙碌艱苦的生活始終在接踵而至。
據說《圖雅的婚事》已經入圍柏林電影節，但除非拿到大獎，否則能夠看到它的中國觀眾只會比《三峽好人》更少，盡管，前者比後者更具故事性和觀賞性。
『貳』 尋找一部不一定要著名但是有深刻內涵能引發人思考的大陸電影.
盲井
在私人小煤礦做工的農民唐朝陽（王雙寶）和宋金明（李易祥）發家致富的招數是，先套近乎將打工無門的外地農民認作親人帶到煤礦做工，在井下工作時製造「安全事故」將「親人」殺死，再找礦主私了。兩人在火車站盯上16歲的懵懂農村少年元鳳鳴（王寶強）後，故伎重操幫其辦了假身份證，更名後元鳳鳴「成為」宋金明的侄子。
三人來到新一家小煤礦成為挖煤工人，元鳳鳴的好學、純朴、天真與體貼常令宋金明想起自己正在念書的娃子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽的矛盾日益激化，不久，唐朝陽給他定下最後期限
看後的評論 ：
昨天晚上學校舉辦中國周電影展，我去看了這部電影《盲井》。零星的十幾個人坐在偌大的電影場里，並且美國人比在場的中國人多。未開始前，有一個美國人，或是因為他的妻子是台灣人的緣故吧，開始居高臨下的和我討論政治問題，台灣問題。我和他辯論，高聲的，因為我知道我周圍的美國人都在聽這個中國大陸的女孩究竟在努力辯論著什麼。但是我總是覺得力氣不足，我們就這樣一直辯論到電影開場。
這部電影，我未看之前已經知道它會展現很多很殘酷的事實，很窮困的礦工，他們底層，最底層的生活，它會揭開社會繁華的表面，顯示出它的黑暗，帶著腥味的鮮血給我看。但是，我很想知道我是怎樣的情緒，當後排的美國人一陣陣不屑的聲音輕微的傳到我的左耳的時候，那是影片中他們那些礦工在找小姐討價還價的時候，他們殺害另一個礦工兄弟的時候，他們說中國人不值錢的時候。。。後來還有很多次，我只能是蜷縮著身體，把頭埋下來。我不知道，我是想說。。我之前也知道或是聽說礦工的生活很艱辛，並且小煤礦老闆都是很黑暗的，勾結政府官員，隱瞞事故不報，但是我從沒有看過這樣的影像。
是的。如此清楚的感受到這樣的一群人的苦痛。並且，看到其中那些還是因為金錢的利益，殺人滅口的也是這樣底層的礦工。但是，在我清楚的感覺到這樣的苦痛的時候，我卻覺得我什麼都不能做，我們同樣不能代替。當我聽到那些美國人不屑的聲音不停的傳過來傳過來傳過來的時候，我只是在心裡說，電影快些結束吧，快些吧。
我不是一個不想，不敢面對我們國家這樣現實並且殘酷，血淋淋的事實的人，不是一個想抽離自己，與仍然在苦痛中的我的同胞隔離開的人，只是昨晚的觀影讓我很不舒服。先是艱難的和一個母語本就是英語的人關於敏感的政治問題和平得吵了半個鍾頭，最後在電影放映的過程中，聽著別人的一聲接一聲的不屑，並且被電影所展示的一切影像一下一下得沖擊著。本來電影結束了，他們有一個關於這部電影的討論，而我，在結尾字幕出來的那一刻就起身走了。
我走出壓抑的放映間，走過這個學校最奢華的Museum，踩過地上厚厚的地毯；旁邊的大廳有一個中國學者正在辦畫展。有一群美國人，他們端著小杯的葡萄酒看著那個中國女學者做的關於古老中國落後時代的後現代風格的油畫。他們吃著精緻的cookie，喝著法國酒，看著中國的小腳女人，太監，被扭曲化了的「八女投江」。你能期望他們有什麼體會？
為什麼，我們只能在描繪自己苦難的時候，才有這些外國「朋友」像是蒼蠅一般嗡嗡的飛過來，然後評頭論足一番，帶著自以為是的民族優越感來審視這個有五千年歷史的國家？或許他們見到像我一樣的中國女孩子，還能居高臨下的說他要誓死保衛台灣的獨立，國際社會都支持它。藝術家們，拍電影的先生們，為什麼？我真的能體會你們所體會所要表達的痛楚，一種對弱勢群體的關懷，但是我不能代替，甚至連一點忙都幫不上。學習如何把非線性微分方程組在critical points的一個微小范圍內線性化；學習本身就很理論很不靠譜的蒙代尓－弗萊明方程；討論借款成本到底應該資本化還是費用化，和改變這些艱辛的生活灰暗的沒有錢供孩子上學的礦工們的境況又有多遠的距離？
表露苦難是無可厚非的，並且我每每看到都是感同身受，當然我也同意這樣的影像總是會給當局一個真實的社會底層表象，會令一些不知道真實情況的人警醒。這樣影像的力量或許是大的。我總是不能手拿能夠解二階微分方程的達摩克里斯之劍去解救任何苦難中的和我一樣膚色，一樣語言，流著一樣的血的同胞們。這時候，特別是在國外，我卻是特別的軟弱，我感受著你們的苦楚，痛苦，你們在影片里罵的每一個字都像是刀一下下扎在我心裡；然而，外國人對於中國小部分落後的地方不加掩飾的嗤之以鼻也在傷害著我可笑的自尊心，我甚至沖動得想拿著身下的椅子打他們。
什麼時候我們拍的不是專門反應苦難的影像，我們畫的單純的景緻也能吸引像是今天這樣這么多的人評頭論足？
什麼時候我苦難中的同胞，不會再冤死在漆黑的礦井中，你們的孩子都能去學校上學，你們也可以再學習一些自己感興趣的知識，不用背井離鄉。
而什麼時候，我也不用一次次感到自己的軟弱，在這樣奢侈和這樣自以為是的國家裡努力的撐著自己，維護我和我的祖國的尊嚴。
這部電影反映了當代中國轉型過程的一系列問題。新聞連接：近幾年發生在山西，廣西等省市多起的黑煤窯事件。
三峽好人 關鍵詞：三峽工程，山西煤窯
老實說，國內真正刻畫人性的電影不多，能夠展示導演人文悲憫情懷的電影更少。但是無疑地，這絕對是稀土中生長出來的赤金。
影評：
我出生在長江邊，外婆的木屋，隨著三峽工程而永久地成為江底的記憶。身在異國，看到一部關於三峽的電影，這本身已經讓我喪失了鑒別力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑媽剛剛寄來的家鄉特產的臘肉,讓我對各種法國火腿都沒了興趣。
所以等到現在那種心情平和的時候，才能仔細想想這部電影。
賈樟柯是山西人，所以他繼續用2個山西人的視角來書寫三峽。盡管不能像《任逍遙》里那樣對家鄉社會狀況把握得貼切，但是比《世界》里要來得精彩，以三峽工程作為背景，比起復雜的大都市更容易抓住一種鮮明的時代變革感。
比起《小武》，這部電影少了宣洩式的高潮，盡管有婚外情，千里尋妻這樣的線索，其懸念也不是扣人心弦的，其精彩性連小報社會新聞都不如。這卻正是賈氏電影可貴之處，或者說賈樟柯已經找到了真正屬於自己的敘事方式，不依靠情節和懸念來成全觀眾和自己，因為現實從來沒有成全。
也許導演不敢擅自去虛構己不熟悉的生活，電影里並沒有詳細的刻畫三峽移民的生存狀況，但是整個環境的展現是成功的，真實的三峽，就是那樣斑駁的牆壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而絕非電視風景片里那樣的雅緻。所有的風景都是美麗的，像紙鈔一樣輕盈，而後面代表的生活往往沉重。
三峽沿線的城鎮經濟水平一直都是貧困線附近徘徊的，即使是在三峽移民之後，許多盲目的建設，虛浮的工程，甚至挪用貪污移民資金，讓三峽移民犧牲的不只是水位線下的故鄉。更可怕的是，三峽工程帶來的環境效應已經開始顯現，白暨豚的滅絕就是一個例子。
作為一個三峽人，三峽工程，曾經一度是誇耀的資本。「功在當代，利在千秋」，三峽工地上有這樣的宣傳標語。可是漸漸的，我感覺得到一種虛妄。當我跟老外講起我們有一座世界上最大的水壩的時候，沒有贏得多少羨慕。這就像你誇耀自己嘴裡裝了一顆最貴重的金牙，但誰都知道那不是天然的。
關於UFO，這一筆來得挺有馬爾克斯式的魔幻現實主義。其實當下的中國，何嘗不是充滿了各種荒謬，比如電影里各色人等都有手機，卻未必能解決溫飽。比如那個領導把用民脂民膏修建的大橋炫耀於人，就像展示自己的玩物。這種荒謬，也許遠遠大於UFO的出現，所以電影里主人公對此無動於衷，他們關心的是柴米油鹽的生存。
不止一個中國導演試圖用群眾演員和原生態的表演來體現對底層的關注，但要麼用一個童話式的結局讓擦乾眼淚的觀眾在走出電影院後燈紅酒綠中忘卻那些苦難。要麼用悲天憫人的上帝視角去俯視眾生，讓觀眾以為自己的觀看就是一種憐憫和施捨。賈樟柯的電影卻將這份曖昧的關懷扔到一邊，只是告訴你這樣一個事實：不管你看沒看這個電影，感動不感動，現實中有這樣的人，這樣的生活。
電影結尾，三明和那些民工一起將奔赴山西，去傷亡率極高的煤礦做工，對於他們來說，哪裡有什麼希望，只是從一種苦難奔赴另一種苦難而已。Still Alive，活著而已。
一個走進電影院的人，要麼是找樂，要麼是找真實。如果他想感受感官愉悅或是意淫現實，那麼就可以去另外的廳，當然你知道我說的是什麼片子。所以，商業你就商業到底，真誠你就繼續真誠。
不知道合不合你意
『叄』 賈樟柯三部曲哪三部
1.《小武》
《小武》是賈樟柯編劇並執導的獨立製片劇情電影，該片講述了生活在中部某小縣城的梁小武在接連失去友情、愛情和親情後最終失去自由，成為囚徒的過程。
2.《站台》
《站台》是由賈樟柯編導的劇情片，該片講述了八十年代改革開放之初，汾陽縣文工團的一群年輕人在社會變革浪潮中由「尋找」到「回歸」的成長故事。2000年，該片獲得第57節威尼斯電影節亞洲電影促進聯盟獎。
3.《任逍遙》
《任逍遙》是由賈樟柯執導並編劇，該片是賈樟柯《故鄉三部曲》中的最後一部，講述了兩個少年為擺脫無盡的無聊也為了給自己定位而出去搶劫銀行的故事。
人物簡介
賈樟柯（Jia Zhangke），1970年5月24日出生於山西省呂梁市汾陽市，華語影視導演、編劇、製片人、演員、作家，上海大學溫哥華電影學院院長,畢業於北京電影學院文學系。
『肆』 賈樟柯的任逍遙電影，它的主旨是什麼為何被禁播
變化的中國，少不了政治題材的介入。裡面的背景是2000年世紀之交，你自己可以去搜索那一年前後發生的大事。
『伍』 求2002年上映的由王宏偉主演的任逍遙在線免費播放資源
《任逍遙》侍脊網路網盤高清資源免費在線觀看
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《任逍遙》是由賈樟柯執導並編劇，趙濤、純扮趙維威、吳瓊等人主演的劇情類電影。該片於2002年5月23日在戛納電影節首映。該片是賈樟柯《故鄉三部曲》中的最後一部，講述了兩個少年為擺脫無盡的無聊也為了給自己定位而出去搶劫銀行的故做談灶事。
『陸』 農村女子丈夫被擊斃，情人不要她，為了生活哭喪，結局怎樣
女人雖然柔弱，但當生活的重擔迎面而來時，能在苦難中賺取一點甜頭的人，往往是女人。本世紀初，桂香和她的丈夫從海底向北漂去。他們是農民，沒有文化，受不了在土裡挖坑的生活。他們來到首都北京，想在這里碰碰運氣。
兩個人和一群人在一個破舊的小院子里合租。他們要排隊洗漱，上廁所還要上公廁。更可握汪嫌氣的是，她老公來了北京之後，沒有學到好東西，反而學會了和一群不懂玩錢的人玩。
在《哭泣的女人》中，王貴香的舊情人不可託付，丈夫神秘猝死，老鄉們的鄙視和仇恨，這些無處不在的挫折越來越讓人絕望，有時讓人覺得比在貪婪的城市更絕望。中國人最看重的所謂土地的根，在這里被割斷了。
家裡的死人，為什麼要請人打麻將，為什麼要請外人來弔唁，人們是否在堅守和維護當地的傳統文明？這種所謂的本土文化早就被塑造成了一個空殼，只是慣性維持的鬧劇，但最大的悲劇是無人可逃。城市拒絕他們的融合，農村也拒絕他們，所以哭變得沒有意義。
『柒』 你最喜歡賈樟柯哪部電影作品
賈樟柯的電影我最喜歡哪一部《任逍遙》，一部是名頭很響的《三峽好人》。像「故鄉三部曲」的前兩部《小武》和《站台》里失意的主人公一樣，《任逍遙》里的兩個小夥子斌斌和小濟仍舊是失敗者。電影里，他們常叼著煙、騎著大摩托在街上呼嘯而過。而這喧嘩的背後，他們似乎除了哥們兒一無所有，躍動的青春和另類的愛情也貌近實遠。最可悲的是他們身後的家庭冷若冰霜，他們幾乎無路可退。最後，他們決定鋌而走險，一起搶銀行，實施一場粗糙得不能再粗糙的犯罪。灰暗的天空下，幾乎是空寂的城市裡，兩個小夥子一步步走向人生的深淵……
我的確無法在《任逍遙》和《三峽好人》中挑出我更喜歡的一部，我也曾年少輕狂，像斌斌和小濟一樣在中國的小角落裡胸懷理想，但時時距湮滅彷彿只有一步之遙。而現在，我年齡稍長，又像韓三明、沈紅一樣戀舊、失落、拼爭，還得守住那些沉澱在心底的人性光亮。
『捌』 任逍遙電影
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《任逍遙》是由賈樟柯執導並編劇，趙濤、趙維威、吳瓊等人主演的劇情類電影。該片於2002年5月23日在戛納電影節首映。該片是賈樟柯《故鄉三部曲》中的最後一部，講述了兩個少年為擺脫無盡的無聊也為了給自己定位而出去搶劫銀行的故事。
『玖』 求任逍遙這部電影，以及下載地址
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《任逍遙》是由賈樟柯執導並編劇，趙濤、趙維威、吳瓊等人主演的劇情類電影。該片於2002年5月23日在戛納電影節首映。該片是賈樟柯《故鄉三部曲》中的最後一部，講述了兩個少年為擺脫無盡的無聊也為了給自己定位而出去搶劫銀行的故事。
『拾』 遠去的飛鷹大結局是什麼，大結局，人物最終結局
遠去的飛鷹分集劇情介紹第30集(大結局)
宋美齡到前線慰問傷員，途中遭到日軍敵機的襲擊，宋美齡受傷昏迷，醒來後依然堅持去往前線，最終被送進醫院。高志航醒來看見任逍遙坐在自己的床邊，原來他被皖南新四軍的游擊隊所救，游擊隊的隊長正是沈以琴的哥哥沈以瑟。沈以瑟向高志航表達了自己的敬意。他向高志航詢問弟弟沈以琴的消息，高志航如實的告訴了他，還給他念了沈以琴的遺書。
周至柔到醫院看望宋美齡，贊譽她是抗戰的楷模，並將沈以琴用自春腔殺的方式撞沉加賀號和高志航受傷迫降的消息告訴了她，宋美齡聽後不勝感慨。高志航被接回南京後，接受治療，扒高衫醫生說他傷口痊癒至念含少需要四個月，因此，1937年的9月，他被一架專機送去廬山療養，母親、妻子和女兒陪伴著他。但他得到消息，杭州筧橋機場已被日軍飛機炸毀，四大隊也已解散，日軍突破了許多防線，因此令他鬱郁寡歡，