① 找一部很老的鬼片裡面養鬼仔還有一副棺材追著一個人最後從棺材裡面出來一個怪物結局哪個怪物被火箭筒炸死
一眉道人
目錄
基本信息
演職員表
劇情簡介
影片評價
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基本信息
【
片名】：《一眉道人》
【譯名】：Vampire vs vampire
【類型】：動作/恐怖/奇幻
【地區】：中國香港
【上映時間】：1989年7月26日
【語言】：國語/粵語
【片長】： 85分鍾
【物料】：有聲、彩色
編輯本段
演職員表
【出品人】：何冠昌
【導演】：林正英.
【編劇】：史美儀 沈治梁 陳錦昌
【監制】：蔡瀾
【製片】：夏澤信
【統籌】：周震東
【策劃】：夏秀軒
【副導演】：李志傑 陶雲 藍志偉 梁展基 李芬妮
【攝影】：曹安淳 關志勤
【武術指導】：董瑋 李志傑
【美術指導】：何劍聲
【服裝指導】：吳寶玲
【特別化妝】：莫惠康
【特技視覺效果】：Visoplum Ltd
【剪輯】：張耀宗
【音樂】：
The Melody Bank
聶安達
Alastair Monteith-Hodge
Tim Nugent
【後期製作】：梁志華
【效果】：程小龍
【演員】：
林正英 飾 一眉道人
錢小豪 飾 阿豪
呂 方 飾 阿方
吳君如 飾 表妹
樓南光 飾 隊長
瑪莉亞 飾 教堂修女長),
林正宏 飾 小僵屍
編輯本段
劇情簡介
一眉道人與不肖徒弟阿豪和阿方居於小鎮，並收養了頑皮的小僵屍。一天，一眉師徒受邀捉鬼，遇上修女長瑪利亞和年輕貌美的修女們，此後鬧出連串烏龍。一眉為找新水源掘出教堂附近一具西洋僵屍，鄉公所隊長更誤將西洋僵屍復活，並救出教堂內的女伯爵僵屍，於是展開驚險搏鬥。一眉雖令女伯爵跌落山崖粉身碎骨，卻發覺中國方法不能治西洋僵屍，幾經辛苦才脫險，從此更被西洋僵屍追殺……
編輯本段
影片評價
在香港的僵屍電影中，許多影星都扮演過降妖伏魔的「茅山道長」，比如鍾發、陳友，鄭則仕、吳耀
漢，甚至玩票的名作家倪匡等人。但若論最受歡迎、拍得最多，則當屬林正英「一字眉、冷幽默、身手敏捷、連畫符念咒都有款有型」的茅山道長形象最是深入人心。
作為香港僵屍電影的代表人物，林正英對僵屍片這種令自己聲名鵲起的題材確實也情有獨鍾，為它付出了不少心血。因此，當香港傳統的茅山僵屍片由於被眾多跟風之作反復模仿毫無創新，以至漸漸失去觀眾時，林正英為避免香港僵屍電影黔驢技窮、自斷生路，拍攝的此類影片在力保不失本土民俗趣味之餘，亦開始積極將西方吸血鬼及僵屍融入香港僵屍片中，他於1989年自導自演的
《一眉道人》便是其「土洋結合」的最佳範本，該片不僅將民間「養鬼」之說改成「養小僵屍」，道長與小僵屍居然情同父子、共同對敵！而且大膽引出西洋吸血僵屍，來一場中西大戰，影片最熱鬧新奇之處便是茅山術降不住西洋僵屍，一眉道人無奈之下用炸葯爆破，卻仍然不能奏效，最終竟是用泥沼困住西洋僵屍，方才大功告成。
整部《一眉道人》搞笑刺激，茅山道長與基督教徒的「雞同鴨講」、茅山術與西方僵屍斗在一起的新奇效果皆令觀眾大為受落。影片上映後票房過千萬，雖因林正英不計成本、精益求精未能盈利，卻打開了香港電影人重新審視本土僵屍電影的思路。
② 白骨精詮釋幻覺——《西遊·伏妖篇》解讀（三）
人生於世，面對外界的誘惑，需要建立戒行。戒行不是絕對正確，無法由此滿足所有的目的。戒行只是決定了有些事是不可以做的，且並不拆沒討論為什麼，重要的是看自己立的規矩，自己能不能做到，在洪流之中立定而不搖。
戒的意義不在於做，恰恰在於不做，讓人面對自我，不允許在自我迷失在感受之中，喪失了和萬物的界限。換句話說，因為戒的存在，人的真我才得以保存。不是感牽於外的被動，而是出乎自身的主動。看人主動，竟不是看人做了什麼，而是看人沒做什麼，也是妙趣。
慾望正是如此，看似是主動，其實連自己都停不下來。所以，正行不從慾望而生。
人處於世，面對外界無緣無故的沖擊，需要立定自身。定，是守住自己，不要以牙還牙。大部分被沖擊了之後，情緒爆發，行為的核心會變成你要我承受的，我也讓你試試滋味；你怎麼對待我，我就怎麼對待你。通俗話說，狗咬你一口，你也要咬狗一口嗎？
定的方式不是不處理，而是不只是個下意識的反應，是從自己而出，想明白自己究竟是什麼人，該怎麼做。有時候勇於敢，有時候勇於不敢，不受刺激而證明自己，自己就是自己。定，就是保持住了自己。
暴怒欺心就是如此，早已失去目的，只是追求快心的結果，非如此不可。所以正行不從施受而生。
行文至此，其實道理也分說得很明白了，從蜘蛛精講完了戒，也由紅孩兒講過了定，接下去的白骨精，對應的自然是慧了。正如在這最後玄奘自我強調的，「其實我是很聰明的！」九宮真人也說「笨禿驢也有大智慧啊！」
戒定慧，號稱佛門三無漏學。三者之間，關系微妙。《楞嚴經》所謂「攝心為戒，因戒生定，因定生慧」，儼然次第。其實三者也是一體，不可偏失。所謂無漏，則是通過此三者修行，可從凡夫有漏之身，達至聖者無漏之身。
伏妖篇的綱領，其實也就很清楚了，正行之要，在戒定慧。
戒定慧各有所伏，蜘蛛精代表的是慾望，紅孩兒代表的是情緒的躁動。那麼白骨咐哪精代表的是什麼呢？是幻覺。
幻覺不是假象，相反更是感受的真實。藝術的真實，不是現實，而是滿足想像，其實也是一種幻覺，電影更是如斯。當一種感受被喚醒，如同親身經歷一般，這才是幻覺。假象往往容易引起幻覺，也導致很難和幻覺區分。
人被假象左右，是被欺騙，但是被幻覺掌控，則是一種沉溺。
玄奘是怎麼被幻覺蒙蔽的？不是直接來自小善，而是來自小善的衡御碼歌舞。一開始玄奘對小善並沒有太多，相反只是注意到了小善被眾宮女露骨的嫉妒。那些宮女氣粗如牛的樣子，是被刺激得難以自控的嫉妒之心。當開始毫無限制地進行攻擊和批評，不是因為其他，只是嫉妒了。
但是當小善開始隨著樂曲而跳舞之後，閉目誦經的和尚，忍不住睜開了眼睛，大為動容，眼前出現了曾經的段小姐，自己的深情所系。人可以拒絕假象，從假象之中清醒過來，但人無法克制的是自己的內在觸動，尤其是深情。在車站街頭被騙子騙的，往往是自己動了貪心，不是沒判斷力，是齊人攫金。
玄奘不是喜歡小善，是喜歡段小姐。但是小善讓他想起了段小姐，勾起了他的情，幻覺此時開始了。讓他想起了她，那就不是對她好，而是對她好。人是非常健忘的，很容易忘記自己曾經以為一輩子都不會忘記的事情。有人為此折磨自己，那是在抵抗不斷淡化的記憶和感覺，這樣的人在害怕自己背叛。但人的記憶有時候又出奇的好，那麼年久日深，歲月蒙塵，突然一夢醒來，青春年少可以歷歷在目，讓人不覺落淚。
是幻覺嗎？皆是幻覺，但沒說這幻覺不對不好。曾經觸動內心的一切，不斷地泛起，意味著人的長情和溫存，也表達當初的心意真摯。
只是唯一的問題，人可以有幻覺，但不可以跟從幻覺，以幻覺而行，此非正行。
分明感覺如此真實，為什麼不可以呢？
因為這樣一來，眼前的一切不再真實，只是成了你幻覺滿足的替代品。
這就好比我們經常聽見的電視劇故事情節，有人經歷了一段刻骨銘心的戀情，最後卻不得不和心愛之人分開了。而後他又遇上了另一個人，這個人讓他想起了她。於是劇情的橋段往往會出現這樣一幕，本來自覺被愛的人，會最終質問，你愛的不是我，我只是替代品。
你沒有面對對方，只是面對了自己！
這就是玄奘拒絕帶走小善的原因。玄奘如此清晰地知道，這是幻覺，不是本心，自己不該這樣去做。哪怕小善是個吃苦耐勞的姑娘，還會洗衣做飯，會一切合乎人心意的事情。你喜歡佛，那我就燒香禮佛，對佛理興趣濃厚，即你喜歡什麼我就喜歡什麼；你說跟著你會吃苦，她就說她不怕吃苦……真如國王說的，實乃是居家旅行必備之良品！
什麼是居家旅行必備之良品？
說白了，這是個工具，替代工具。完美的用來滿足自我慰藉的工具啊！可以滿足人灌注的對於情感實現的種種期待。白骨精為什麼沒有妖氣？她的確不同於其他的妖，她什麼也沒有，只是一堆白骨，卻滿足任何人想像任何的皮肉。
人世間，眾生中，有多少人會拒絕這樣的工具？有多少人，在接近對方的時候，求得是自己的滿足，大言不慚的說出的是自己的條件需要對方實現。是戀愛嗎？還是實現自己情感和慾望的需求；是結婚嗎？還是尋找一張日後優越生活的包票？
國王反復詢問玄奘要不要，會不會後悔，據後來陳述，他一共問了玄奘八遍，玄奘仍然是拒絕了。國王立即喜形於色，他要！
但可惜的是，玄奘只是拒絕了八遍。自古以來，所謂洗心，都是需要九次的，稱之為九還。意思是反復九次，始終堅守如一。九，當然不是實指九次。在中國傳統文化之中，一為數之始，九為數之極，極不是最大數值的意思，而是變化之極限。因為突破九之後，再加一就是進入了十，就要進一位了，是十進制數學的規矩。所以九之數，表示的是數的最大疊加變化。也就意味著，九次就是無數次，就是始終如此，再來多少次也一樣。
所謂九轉九還，九九劫數，九九之難，並不是經歷八十一次就可以了，而是每一個劫數，都會反復出現，始終經歷。天道健行，君子戰戰兢兢，死後而已，並無一勞永逸之功。影片的開頭，玄奘所謂的終身成就，簡直就是笑話。儒家講健行不息，佛門也講四無量心啊！
終於在最後一次，玄奘失守了。失守之前他拿過了猴子嘴裡的樹枝，這是他之前批評的，但是自己也做了，表明違反了自己。猴子代表的是感情，表示玄奘沉溺在了感情之中。除此之外，影片出現了《降魔篇》之中的那段綱領性台詞。
有過痛苦，方知眾生痛苦；有過執著，才能放下執著；有過牽掛，了無牽掛。
這幾句話沒問題，問題在後面那句，這是一種境界，而我只是個凡人。人喪失志氣，沉溺的開始，都是這樣心態。本來能夠做到的、該有的正行，變成了高不可及的境界，推得老遠，而自命凡人以接受這樣的自己。
什麼時候，凡人成了自我失守的最佳借口？而境界只存在於了人們口中。
向著城池奔跑過程之中，玄奘化凡，完全沉溺和淪陷在了自我滿足之中，抵抗不住幻覺的侵襲。這里玄奘的問題並不在不可以擁有對於過去的感情，問題的核心在於，他不該在小善身上實現他對段小姐的感情，哪怕，小善是自願的！
正行之起，當以智慧，遠離諸幻，否則將出各種問題。
小善一入團隊，師徒矛盾叢生。面對嬌媚的小善，八戒動了慾望，而且十分重口味，是在另一個層次上表現出小善的本質。八戒的慾望到了何種層次，就意味著在他眼中的小善，是如何的。沙僧則恢復了人身，表示躁動的理性開始回歸。而一個噴嚏就會變身的源頭，倒是讓人想起了《龍珠》裡面的人物。通氣則變！
最激烈的當然是代表真情的猴子，直接黑化了。猴子和玄奘和決裂，開始於猴子對小善的各種試探，最後更是直接將小善拽回了河口村。依稀記得，在《降魔篇》裡面，沙僧出現的小漁村，似乎也是叫河口村吧。或者是記憶錯誤，但這顯然是回到了原初，也就是玄奘初遇段小姐的地方。這一點呼應，從小善和玄奘促膝對談，談出她和段小姐的願望的時候也可以證明。
為什麼會回歸河口村？這是玄奘幻覺的起點，所以是猴子帶回去的。猴子要讓玄奘明白的是要面對的是對段小姐的感情，這不是對小善的感情，不要在小善身上找存在感。玄奘為什麼連小善失身都可以不介意，因為他面對的不是一份感情，而是一份幻覺。
你是什麼樣子，並不重要，只是一個承接我感覺的容器而已！幻覺之失，盡乎在此。喪失到了什麼程度呢？玄奘連唱兒歌三百首都無效了，盤坐於地，想使用如來神掌，也沒有任何力量。而猴子更是摘了金箍，直接砸到了他的身上。
金箍不是金箍，是感情。是曾經無情無愛的妖王，因玄奘而生出的感情。摘下金箍，是妖王回復成為妖王。猴子直接大喊：「如來神掌，你蒙誰啊！」「死也不信我，死撲街！」
妖王覺得遭受了欺騙，更覺得玄奘是「撲街」，破戒了！破戒之僧，當然沒有了任何神力，感覺被欺騙的感情，自然不會再聽從本心。猴子為什麼說他有偏頭痛和滿身傷痕？感情不正是因為來自本心之動，而產生了偏執，念茲在茲不舍，而總是落得一身傷嗎？
改變和轉折從什麼時候開始？
從玄奘肯為小善去死開始。能夠捨生，就代表了不是為了自己。這一下，不僅感化了小善，同樣也轉變了猴子。小善的被感化，表現出來是說出了真相；而猴子被感化，是直接變化了外形，成為了一隻熔岩巨猿。
人的行為只是為了滿足自己嗎？如果是，那就是沉溺在自我幻覺之中，不過是從自我真實感情開始，去實現完成自我的過程，這個過程，稱為小善。跟在《降魔篇》中具體而有針對的愛是小愛一樣。
只是愛自己所愛，那隻是小愛，能夠施及不愛，才是大愛；只是完成自我的行為，也是善行，但只是小善。小善小愛，不是玄奘的路，不是度己度人的大乘佛法。
小善的名字為什麼是小善，即由此。
猴子吃掉了玄奘，是個表象，既是一種欺騙九宮的假象，更是一種寓意，那就是師徒再次的合二為一。情感和本心的再度重新和好如初，相融為一。只有如此，玄奘才能使出最後的一招如來神掌！
各自堅持，才是真正的矛盾。在世間，真正的爭執都不是來自對錯。因為對錯分明，是無可爭執的。能夠形成爭執的，是各行其道，《易》中的訟卦，講得就是天與水違行，乃成訟。
八戒喊道，太好了，不用取經了。這是當然的，本心和感情合二為一了，自然不用取經了，因為已然成佛。到了這一步境界，才能洞明本片要表達的主題，也就是在這種相融的境界之中，才能看出九宮真人的破綻。
作為本片最大的幕後黑手，九宮真人到底是誰，為何而存在？其實九宮真人，就是另一個玄奘，或者說就是玄奘在伏妖正行之中，面對的自我要經歷的最大的障礙。
九宮真人象徵什麼？她自白說，本宮有一個夢想，要讓世間所有的虛偽醜陋的面目，原形畢露。
這句話乍一聽，還蠻有揭露真相的氣魄，很是吸引人。但仔細一想，虛偽醜陋，不應該是用來被轉化或者克服的嗎？從某種程度上，人誰沒有虛偽和醜陋？這樣一來，九宮的說法，其實也可以理解為，她這樣做的結果，只能是讓世間所有的人，都變得虛偽醜陋！
什麼是隨心隨性大法？九宮解釋說，是想干什麼就干什麼。這不是什麼大法，而是藏在每個人心之中的蒙昧。人都想要自由，都能想干什麼就干什麼，那請問隨心隨性，隨的是哪一顆心，哪一種性？
心性本在，但是別忘了，慾望、理性、情感依然也在。隨心隨性的名義之下，隨的只怕都是橫流的慾望、乾枯的理性以及沉溺的情感而已。
隨心隨性，是一種境界，是需要人達到的，而不是人人都可開始的起點。恰恰只有在正行之中，人人才都是隨其心，隨其性的真實。若無正行，則心性如何保留呢？
慾望之不擇，是不由心不由性；妄念之爆裂，是心不安性被迷；幻覺之沉溺，是心不通性不達。九宮真人被如來呵斥為一點悟性也沒有，散播的都是歪理，就是在這里。她和玄奘在很大程度上是非常相同的，只是在最根本的一點，是截然不同。
九宮真人駕者蜘蛛紅雲，帶著紅孩兒和蜘蛛精，說白了無論是慾望，還是妄念，又或者是幻覺，總不出是為了滿足自己。這一點正是正行有偏的根本障礙所在。九宮真人象徵的就是人的自我滿足。
還是剛才說的，如果人的行為只是為了滿足自己，就不足以稱是行了。因為行達於人，降魔自度之後的度人，就是要面對他人。如果伏妖只是為了自己滿足，那就不是伏妖，而是為妖了！
為了滿足自己，所以充斥慾望、妄念和幻覺，是為九宮真人，她的原身是九頭金雕。金雕九頭，可見其行來由多端，且經過精雕細琢，只是一片假象。就如同她之後能夠化出火、水、雷三個假如來。煉化猴子的時候，雙掌虎口相對，形成一顆心的形狀。
只是假心焉能代真心呢！最後九頭金雕自說，如來，我為你而生，這么多年我在你身邊，你可有正眼看過我一次！
不要以為這是什麼如來的桃色八卦，是另有表達。為如來而生，可知那些追求隨心隨性的散播歪理之人，也的確是想著領悟無上大智慧而生的，也有這樣的目的。但知道如來從未正眼看過一次，意味著他們也是知道，自己並未得到無上大智慧，內心是完全知道的，但卻以此宣揚。
分明無所領悟，卻敢大肆宣揚所謂無上大智慧，這正是人間的種種妖行亂源。終究是人應該自己去見如來，哪有求得如來反過來去見人的呢？由此還自生怨念，顯得自己很委屈，這九頭金雕也的確愚蠢。
妖物既收，露出天心月，圓滿。
在《西遊記》原著之中，白骨精一節出現在第二十七回「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王」，至於九頭金雕則無所出，也不必比附九頭獅子。骨上刻字「白骨夫人」，意思即夫所謂人，究其實不過白骨，既知有形之幻，方得本心之真。
③ 一部香港電影，挺老的，一個狐妖從古代活到現代受控制吸男人元陽電影，後來遇到前生的一個男人
《猛鬼狐狸精》
劇情：一部純以鬼怪攪笑的電影，既古且今，又加插了特異功能、活佛轉世、神妖對峙等等情節，為的是要務求影片看來熱鬧，投觀眾之所好。 故事一開始是以狐妖作孽，茅山派張素素代弟出戰，而無意中懾身入法寶「碧玉爐」之中，狐妖則遁去另處修煉。然後鏡頭一轉，講述大陸青年華富川來港投靠契爺張午，這位半桶水的茅山真人育有兩女，吳君如和陳加玲。大女對華一見傾心，可惜華卻暗戀次女，弄得這段三角關系啼笑皆非。 張午無意中發現華具有特異功能，欲借他的異能在賭桌上發一筆橫財，誰知卻招致債務纏身，惡棍上門追數。此時，大廈出現妖怪，原來妖怪快將出竅，並修成不死之身，張午心知大禍臨頭，可惜無法降妖。 華偶然觸及「碧玉爐」，釋出素素的魂魄，素素遂借加玲的肉身以圖完成滅妖大業，惜妖法異常厲害，就在危急之際，一名喇嘛挺身相助，才得以暫退狐妖。喇嘛道出華實乃轉世活佛，正當眾人聽得一頭霧水時，狐妖已藉助大廈的四陰之地煉就魔法大成；而這位轉世活佛能否承擔降魔服妖的重責？
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《妖純念法 Hex》
導演: 魯道夫·貝騰達奇
編劇: Christian Piers Betley、魯道夫·貝騰達奇
主演: 羅斯·麥克科爾、珍妮·博伊德、凱利·布拉茨、阿德里安·霍夫、Philip Philmar、Sarita Reth、斯文·索奇塔、Dara Phang、Steve Bakken、Sisowath Siriwudd、Estefania Villaespesa
類型: 恐枯褲態怖
製片國家/地區: 美國
語言: 英語
上映日期: 2018-09-27(英國瑞丹斯獨立電影沒源節)
片長: 85分鍾
又名: 姊魅(台)
一對兒情侶本打算要度過一個浪漫假期，卻不料被一股邪惡力量帶入深淵.....
⑤ 電影畫皮2劇情介紹
電影《畫皮2》劇情簡介：
千年狐妖小唯，她因拯救人類受到詛咒而囚於寒冰煉獄，一次正在修練的雀兒（楊冪 飾）無意之中將小唯從煉獄中釋放出來。靖公主原本與近身侍衛霍心（陳坤 飾）兩情相悅，但卻於一次打獵時被熊毀容，要以金面具遮掩傷痕。
而霍心因對公主保護不力而自責，決定離開中原，鎮守西域。小唯為了不再受寒冰侵體之苦，極之渴望修煉成人，於是用她的美貌來接近自小遭毀容的靖公主（趙薇 飾），誘使公主願意以她的心來與狐妖的人皮來交換。
小唯與靖公主換心之後，靖公主得到了小唯的皮相，而小唯重獲新生、將代替靖公主遠嫁到天狼國。霍心則在得知了二人換心換皮的真相後刺瞎雙眼，更試圖用自己的心換回公主的心。
(5)妖法電影劇情解析擴展閱讀：
一、影片介紹
《畫皮Ⅱ》，由烏爾善執導，趙薇、周迅、陳坤等主演的奇幻、懸疑、愛情類型的電影，於2012年6月28日在中國上映。
該片講述了狐妖小唯、將軍霍心、靖公主之間「人妖殊途、你心換我顏」的故事。
二、角色介紹
小唯（周迅飾），九霄美狐，500年後她決定去尋找一顆人心，從而變成人。她將靖公主作為目標，巧妙利用了公主的容貌以及公主和霍心的微妙愛情，一步步讓公主接受了自己換皮的要求。
靖公主（趙薇飾），漢朝靖公主，被熊破相後變成天下第一醜女。她不惜換心換皮以達到與霍心相伴，最終努力得到了回報，小唯與她融為一體，她的容貌得以復原。在她的世界，愛情高於生命。
霍心（陳坤 飾），漢朝都尉，責任和重壓使他不敢面對公主的愛情。當他與披著小唯的皮的公主肌膚相親後，更為自責，當他知道公主為了他與小唯換心換皮後，拔劍刺瞎自己。
⑥ 小時候看過一部老鬼片故事大概講在一個村子裡有鬼，是色鬼看到婦女使妖法把它們頂住動也動不了。脫他們的
我小時候也看過，叫《陰陽大法》，現在那個碟片估計搬家時候扔掉了。就是一個樵夫在山洞裡被鬼附身了，然後回到村子裡跟村子裡的女人采陰，可以把女人定住。我記得好像村子裡全是女人就他一個男的，劇情真狗血。後來女主角他老公是道士，回來後和一個女的合成一個人對付那個鬼，然後就看到一段草台班子的武打場面，是古裝劇，那個打女穿的還是運動鞋（那個年代我們叫旅遊鞋）屬於粗製濫造的一部電影。所以網路上面找不到的，只有貼吧裡面偶爾有人討論一下。
⑦ 小時候看的第一部電影，女孩結婚時為了拯救全村人，跟妖怪走了，最後在蜘蛛等精靈幫助下殺掉妖怪，回村
我就是在找這個電影，找了好多年了，名字忘記了，看看，小時的記憶，想看看這個電影是什麼。有誰知道，告訴一下，感激不盡啊。
又網路了一下，有高人了，
轉貼：
《香魂》
1986年黃梅戲電影。
劇情
古代一山村，眾鄉親抬著貢品載歌載舞進貢河神。熱鬧的鼓聲傳到山妖洞。山妖決定尋美女作樂。為解救村裡的姑娘，美麗善良的苗香甘願一死獻身。山妖狂喜，把苗香接回山洞。苗香求死未成，山妖逼她成婚，她誓死不從。山妖使出妖法，使她的家鄉洪水泛濫，瞄向布人只好就範。可是山妖本性難移，依舊吃人作樂，苗香義憤填膺，和蠶仙商議除掉山妖。他們趁雷電交加的上海里應外合盜得山妖的寶物——一顆既能發水又能縱火的寶珠，將山妖殺死，苗香自己的臉也被燒毀。蠶仙吐出最後一根絲為苗香織了一副面錦。
⑧ 求一部香港片電影名！恐怖片的
是老電影《原振俠與衛斯理逗祥》首發命中，望採納！！
導演: 藍乃才
編劇: 阮繼志 / 王晶
主演: 錢小豪 / 周潤發 / 張曼玉 / 狄威 / 崔秀麗 / 徐錦江 / 胡慧中 / 倪匡 / 楚原 / 倉田保昭 / 惠英紅 / 爾冬升 / 利智 / 高麗虹
類型: 動作 / 恐怖
製片國家/地區: 香港
語言: 粵語
上映日期: 1986-10-17
劇情簡介 · · · · · ·
原振俠（錢小豪 飾）受警方所託，緊急介入一起人質綁架案件，女記者彩虹（張曼玉 飾山念搏）為得到第一手資料不惜打亂警方布置，幸而原振俠力挽狂瀾，拯救行動圓滿達成，但彩虹自此糾纏原振俠使其不勝厭煩。原振俠擺脫彩虹後在自己家中遇見一名泰國男子黑龍（狄威 飾），後者要求原振俠返回泰北，以解除他身上的血降。當夜原振俠身上血降高晌爆發，他只得求助亦師亦友的衛斯理（周潤發 飾）。原來一年前原振俠在泰國結識女子芭珠（崔秀麗 飾），芭珠所在蠱族的大巫師（徐錦江 飾）以芭珠作為祭神之禮，原振俠出面救出芭珠，兩人終未能逃脫巫師魔掌，雙雙被下了降頭，一年後降頭發作，原振俠請求衛斯理和白素（胡慧中 飾）同赴泰國，芭珠男友黑龍亦出現相助原振俠解除降頭之危……
⑨ 好幾年前看過的一部外國電影，我沒有看全，只記得裡面的幾個片段，請有印象的大神告訴我名字。
出自影片《奧德賽之七海神怪錄》，百分百准確。
觀看地址：http://video.sina.com.cn/v/b/69571616-2217844077.html
⑩ 有關南洋邪術的電影有哪些
關於南洋邪術的電影如下：
1、《南洋十大邪術》
《南洋十大邪術》是由錢文錡執導，陳國邦、歐陽震華、徐錦江等人主演的一部中國香港劇情片，本片由新峰影業有限公司（香港）出品，1995年09月14日上映。影片講述了四位共患難的好兄弟在旅行泰國歸來後變得十分奇怪的故事。
(10)妖法電影劇情解析擴展閱讀：
降頭術分類：
葯降
南洋地區的的土著女子，就常用葯降來對付負心的情人，為了防止對方欺騙她們的感情，違背答應回來迎娶的承諾，於是在對方離開之前，將葯物落在食物里，讓對方將混有葯物的食物吃下。
如果對方遵守約定回來，土著女子會拿解葯給他服用；對方若是變心而毀約，降頭葯即發揮作用，使其全身腐化、潰爛而死亡。因此，也有人利用降頭葯來威脅控制他人，使對方完全聽命於他。
飛降
飛頭降就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。
鬼降
馬來西亞地區有的降頭師專門養鬼，就是所謂的鬼降。