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百鳥朝鳳經典電影解說

發布時間: 2023-02-21 08:26:00

Ⅰ 勵志電影 《百鳥朝鳳》

勵志電影 《百鳥朝鳳》

《百鳥朝鳳》是一部感情電影,影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。下面,我為大家做影片的簡要介紹,歡迎瀏覽!

電影劇情

在無雙鎮,吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術,絕不止於娛樂,更具意味的是它

在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。“百鳥朝鳳”這支高難度的曲子,也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮,只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。焦三爺老了,急需培養接班人。挑誰?培養誰?怎樣培養?如何率先垂範?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩,對焦三爺十分敬畏,雖然心有不甘被父親“拋棄”在焦家班學藝,但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學子必須人品端正,忠守嗩吶藝人的德行,從骨子裡做到“嗩吶離口不離手”,為考驗兩個徒弟是否符合標准,陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

角色介紹

焦三爺

演員 陶澤如

嗩吶王焦三爺是戲中焦家班的掌門人,技藝過人的焦三爺在措手不及的社會變革和浮躁年代裡,對沒落的嗩吶技藝堅守不渝,引領弟子們用生命不息傳承不止的'信念,奏響嗩吶藝人獨特的光輝。

游天鳴

演員 鄭偉

拜焦三爺為師學藝,歷經磨難,憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師傅的認可,繼承師傅衣缽後,歷經艱辛,排除萬難,最終把嗩吶文化發揚光大。

游天鳴

演員 李岷城

拜焦三爺為師學藝,歷經磨難,憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師傅的認可,繼承師傅衣缽後,歷經艱辛,排除萬難,最終把嗩吶文化發揚光大。

藍玉

演員 胡先煦、墨陽

藍玉聰明伶俐、天分過人,在懸空運氣吹羽毛、不換氣吸滿瓢水、蘆葦桿吸河水等基礎訓練上,向來是一馬當先。但也因為性格上的玩世不恭,最終沒能傳承衣缽,被師傅趕出焦家班。師徒二人之間也由此心生芥蒂。

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Ⅱ 百鳥朝鳳講了什麼

如下,望採納:
1.成語解釋——
【成語】: 百鳥朝鳳
【拼音】: bǎi niǎo cháo fèng
【解釋】: 朝:朝見;鳳:鳳凰,古代漢族神話傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附,後也比喻德高望重者眾望所歸。

相關故事一:
一天,伏羲巡視到西山桐林,只見金、木、風、火、土五星之精,紛紛飄落在梧桐樹上。頓時,仙樂飄飄,香風習習。又見瑞氣千條,霞光萬道。天空彩屏開處,祥雲托著兩只美麗的大鳥,翩翩降落在那棵梧桐樹上,其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上,朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象,忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道:「這兩只最大的鳥,就是鳳凰呀!」
——《尚書中候》曰:黃帝時,天氣休通,五行期化。鳳皇巢阿閣,歡於樹。

相關故事二:
很久很久以前,鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點:它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個不停,將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。
有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓得頭昏眼花,快支撐不下去了。這時,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。
旱災過後,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,並一致推舉它為鳥王。
以後,每逢鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。

2.電影解釋——
《百鳥朝鳳》劇情簡介:
《百鳥朝鳳》是一部感情電影,由中國第四代導演領軍人物吳天明導演,陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。該片於2016年5月6日在中國大陸上映。
在無雙鎮,吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術,絕不止於娛樂,更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。「百鳥朝鳳」這支高難度的曲子,也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮,只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹「百鳥朝鳳」。焦三爺老了,急需培養接班人。挑誰?培養誰?怎樣培養?如何率先垂範?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩,對焦三爺十分敬畏,雖然心有不甘被父親「拋棄」在焦家班學藝,但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學子必須人品端正,忠守嗩吶藝人的德行,從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」,為考驗兩個徒弟是否符合標准,陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

Ⅲ 賞析《百鳥朝鳳》

cover

百鳥朝鳳

8.0   59672人評分

吳天明/陶澤如/李岷城/劇情/2016-05-06(中國大陸)

KSYXdream 的影評

2016-08-16

這篇影評可能有劇透

這是一部少有的未播先火的文藝片,因其製片人為增加排片量而對媒體下跪的事件一度成為熱點。引發人們對現在文藝片何去何從的思考和對傳統文化被大眾所忽視的原因的反思。《百鳥朝鳳》所講的很簡單,就是主人公天鳴被他父親逼著嗩吶匠為師,從天鳴的成長和嗩吶在時間打磨下人們的重視到排斥的過程中,嗩吶匠焦師傅的堅持和天鳴傳承的故事。體現了師徒二人共同維護傳統文化的偉大精神,也道出了當代所面臨傳統文化被現代文化沖擊的問題,更是呼籲大家不要遺棄舊時代所保留下來的經典。它是代表著中華文化的偉大結晶和博大精深。所以這部心誠的影片獲得第29屆中國金雞獎、評委會特別獎、第一屆絲綢之路國際電影節最佳故事片獎,更是引起了國外人民的共鳴,獲得法國tours電影節觀眾最喜愛影片獎。

影片最值得稱贊的便是導演對自然風光的拍攝。開篇便是採取的大遠景,將山村的自然美景一覽無余,綠油油的稻田,恬靜的山間小路,營造出了清幽自然的鄉村氛圍。還有在天鳴吸水的碼頭,朦朦朧朧的,以暖色調呈現,還原了鄉村質朴溫暖的田園形象。

導演在人物塑造上也很能凸顯個人特點,影片中的焦師傅的性格便是嚴肅、有原則、有品性的。從天鳴開始的求師過程中師傅從未給過好臉色,拒絕吹奏《百鳥朝鳳》只因那人沒有達到令人大贊的品行,天鳴的帶茶和酒師傅的研究及最後的犧牲體現他的不卑不亢之精神。影片中的鏡頭手法運用得很好。在師傅好不容易給天鳴嗩吶,天鳴收下嗩吶的那一個長鏡頭,天鳴的感動落淚和一開始不敢相信體現了天鳴對嗩吶的熱愛和師傅的感恩。在師徒三人聽鳥叫的長鏡頭中,體現看焦師傅的超高技藝和自然之聲的美妙。

影片中以對比的方式道出嗩吶的衰微。在最開始父親的堅持學嗩吶到態度轉變,同學的無情嘲笑其嗩吶的無前途,母親的勸棄,同道師們的藍玉的轉行都給天鳴沉重的打擊。現代樂隊的出現大家的新鮮對比出嗩吶的衰微,也是對傳統文化衰微的一種展現。

影片中對天鳴和藍玉同門兄弟的感情也有體現。兄弟二人和天鳴的妹妹玩鞦韆的慢鏡頭,將孩童時代的童真和善良完美映照,也為以後他們分道揚鑣成為回憶的定格畫面。

我們現在是快時代,大家在追求速度的旅程中卻忘了回顧經典的美好,充實自己的人生,實現人生的價值,如醉酒的焦師傅激動的說著嗩吶以前的輝煌,生氣並無奈地說著。那段醉酒後的焦師傅吹出的嗩吶不僅吹出對嗩吶以生命的熱愛,更是吹出焦師傅憤恨的內心獨白。這正是導演的心聲,對大家慢慢摒棄傳統文化的憤怒與不理解,以影片最後結尾將嗩吶納入非物質文化遺產中對當代人的美好期望,更是以焦師傅的垂死犧牲堅持傳統文化給觀眾以心靈的震撼。對人與人感情的贊美,對傳統文化的傳承及美好願望便是影片的主題。導演希望藉此喚醒人們對價值的探索,對傳統文化的思考,對過於沉迷快速度時代而忘了人真正追求的反思。正如《百鳥朝鳳》一樣,只有真正有德有才的人才配吹《百鳥朝鳳》這首曲子,只有真正的經典才經得起時代的考驗,才配得上人們的遵從。

Ⅳ 如何評價電影《百鳥朝鳳》焦三爺為何收天鳴為徒

《百鳥朝鳳》評價:該劇是一部反映了中國優秀傳統文化的劇作,從表層看是寫的吹嗩吶,但從深層看,表現的是對中華民族對優秀傳統文化應持有的正確態度。如何對待本民族的優秀傳統文化,其中包括根植於民眾的民間文化,這是當前中國面臨的一個嚴峻課題。

該片堅守的,正是一條與《人生》《老井》《變臉》《首席執行官》等一脈相承並與時俱進的中國特色、中國風格、中國氣派的深化現實主義的電影發展道路。這正是在東西方文化八面來風的現實背景下,面對形形色色的歷史虛無主義思潮和東施效顰的「西化」鼓噪。

依然葆有可貴的文化自覺和文化定力的體現。它是中國特色的電影創作的成果。劇中焦三爺收天鳴為徒,是因為天鳴憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習,打動了焦三爺。

劇情簡介

陝西一個叫做無雙鎮的小村落里,吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術,絕不止於娛樂,更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。



從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」,為考驗兩個徒弟是否符合標准,焦三爺這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

(4)百鳥朝鳳經典電影解說擴展閱讀:

角色介紹

1、焦三爺演員: 陶澤如

嗩吶王焦三爺是戲中焦家班的掌門人,技藝過人的焦三爺在措手不及的社會變革和浮躁年代裡,對沒落的嗩吶技藝堅守不渝,引領弟子們用生命不息傳承不止的信念,奏響嗩吶藝人獨特的光輝。

2、游天鳴演員: 鄭偉、李岷城

拜焦三爺為師學藝,歷經磨難,憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師傅的認可,繼承師傅衣缽後,歷經艱辛,排除萬難,最終把嗩吶文化發揚光大。

Ⅳ 百鳥朝鳳的電影劇情

電影《百鳥朝鳳》該片講述了德高望重的嗩吶老藝人焦三爺帶領徒弟們用執著的熱情與堅定的信仰追求和傳承嗩吶精神的故事。

在無雙鎮,吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術,絕不止於娛樂,更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。

「百鳥朝鳳」這支高難度的曲子,也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮,只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹「百鳥朝鳳」。焦三爺老了,急需培養接班人。挑誰?培養誰?怎樣培養?如何率先垂範?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩,對焦三爺十分敬畏,雖然心有不甘被父親「拋棄」在焦家班學藝,但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。

藍玉聰明伶俐、天分過人,在懸空運氣吹羽毛、不換氣吸滿瓢水、蘆葦桿吸河水等基礎訓練上,向來是一馬當先。但也因為性格上的玩世不恭,最終沒能傳承衣缽,被師傅趕出焦家班。師徒二人之間也由此心生芥蒂。

能夠進入焦家班的學子必須人品端正,忠守嗩吶藝人的德行,從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」,為考驗兩個徒弟是否符合標准,陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

(5)百鳥朝鳳經典電影解說擴展閱讀

《百鳥朝鳳》是由北京勞雷影業有限公司製作的劇情片。該片由吳天明執導,陶澤如、鄭偉、李岷城主演,於2016年5月6日在中國大陸上映。

獲獎記錄:

第13屆精神文明建設「五個一工程」優秀作品獎,《百鳥朝鳳》,獲獎 。

第29屆中國電影金雞獎評委會特別獎,《百鳥朝鳳》,獲獎 。

第1屆絲綢之路國際電影節最佳故事片獎,《百鳥朝鳳》,獲獎 。

法國tours電影節觀眾最喜愛影片獎,《百鳥朝鳳》,獲獎 。

Ⅵ 吳天明的《百鳥朝鳳》到底講了個啥

《百鳥朝鳳》是吳天明留給世人最後的一部優秀文藝片。鳳:鳳凰,古代漢族神話傳說中的鳥王,舊時喻指君主聖明而天下依附,後也比喻德高望重者眾望所歸。這部電影情節很簡單,唯一主線就是圍繞鎖吶技藝的傳承的問題,也就是對傳統文化(工匠精神)的堅守和發揚的問題。主人公焦三爺、游天鳴,一個是授道者,一個是傳承和發揚者,鎖吶技藝堅持和傳承了上千年,鎖吶匠曾是受世人尊敬和膜拜的對象,可社會發展,外來文化傳入,社會處於變革期,精神、物質、道德、金錢相互沖擊,人們的思想和堅持的信念開始變化,有的人開始追求純物質,有的人為了生計終日渾渾噩噩,失去了理想,遺忘了堅守。

無雙鎮是一個中國社會的縮影,焦三爺作為該鎮德高望重的鎖吶技藝的領軍人物,他就是鳳,他就是道德模範。該人物在影片中性格鮮明,愛憎分明,冷酷的表面下隱藏著一顆熾熱的心,他授藝以人品為首選,游天鳴在鎖吶技藝的悟性方面遠遠不如藍玉,可他卻接了焦三爺的衣缽,做了游家班的班主,成了無雙鎮的鎖吶王。焦三爺基於游天鳴人品和堅持。他看見天鳴因為爹為了自己能學鎖吶技藝,去拜他為師時,因激動跌倒在雨中之時,天鳴哭了,這就是中國古人認為的最上品「百善孝為先」,也是三爺明知道他天賦不高卻收他的真正原因。大雨傾盆時,天鳴用在河邊練習吸河水,當他把一支真正的鎖吶交給師弟藍玉之時,天鳴卻因為沒有這個榮幸,而憤怒委屈的離開焦家,後又割捨不下對「百鳥朝鳳」的期盼而折回時,焦三爺看到了他的堅持。後來證明,焦三爺的選擇是正確的,在物慾橫流、道德淪喪之時,很多人放棄了自己的堅守,而天鳴始終如一的在堅守著對鎖吶技藝的發揚和傳承。其次,他以德為標准。他帶領焦家班為逝者演奏之時,吹的曲子規格全以逝者的人品為評判,道德一般者,巨大利益也驅使不動,德高望重者,拚命那怕吹吐出血也要完成「百鳥朝鳳」的演奏。其實,焦三爺和游天鳴(天鳴者天明也),就是吳導本人在影片中的再現,是他精神的一個真實寫照,是他對中國電影事業的傳承,對電影負責的堅守。

無雙鎮是吳天明作品中的一個大同世界、世外桃源,這里山清水秀,人人質朴單純。整個影片影射出「性本善」的思想,在這里沒有惡人和壞人,雖然藍玉圓滑、幾師兄不出班,前者是性格所然,後面為了保護鎖吶匠的尊嚴動手打架,師兄們不出工也是迫於生計。整個情節中唯一一次大的沖突就是打架那情節,其實也就是現代文明和傳統文明沖撞的縮影,無善惡之分。這也反應出吳導對他作品下的世界構想:大同、和詣,這可以從一些符號反應出:無雙鎮、土庄、水庄、火庄的命名,青山綠水、雀鳥翩飛、庭院、莊稼人、老狗、白事場面。。。。。。都體現出中國最最傳統的文化。

青山遮不住,畢竟東流去。人類社會進行二十一世紀,信息高速發展,科技日新月異,在這一背景下傳統(工匠)事業、傳統精神(工匠精神)慢慢消失,新舊文化沖撞也是大勢所趨。《百鳥朝鳳》雖然完成了傳統文化的傳承,但堅守卻顯得那麼蒼白無力,影片在焦三爺逝世前,鎖吶工藝終於作為一種非物質文化被保護起來,但事實卻不盡人意。影片結尾處也彰顯了吳天明作一個電影人對電影事業和傳統文化的走向的一個焦慮:在焦三爺的一捧黃土下,天鳴吹起了百鳥朝鳳,三爺的影子從高大到慢慢轉身離去,留給觀眾一個孤獨的巨大背景……戲如人生,這正是吳導留給了世人一個大大的問號,傳統文化該如何傳承?又該怎樣保護?這正是吳天明留給二十一世紀、留給世人的一個思考,也是他彌留之前留給自己的一個思考。

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