❶ 電影《霸王別姬》中京劇部分的片段是第幾分鍾
你的問題很雕琢，不知道你看過電影《霸王別姬》沒有，那裡面將一部完整京劇版的霸王別姬分為了幾個小節，目的是為了銜接故事，襯托主題。所以在這里很難給你具體的時間段。
如果你真的喜歡京劇，我建議你去看真正的京劇。如果你是別霸王別姬的故事所感染，我建議你去看歷史，楚漢爭霸。
❷ 電影《霸王別姬》裡面有哪些崑曲橋斷
《思凡》出現在小豆子學戲的時候，原詞是「小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發，我本是女嬌娥，又不是男兒郎」他非要唱成「我本是男兒郎」後來經過師哥教訓終於唱對，繼而著魔。《思凡》取自崑曲《孽海記》，唱詞跟原來的有所不同。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjkzMDA5MjQ=.html這個是電影中思凡的片斷
http://v.youku.com/v_show/id_XOTM4NjE5Mg==.html這個是於丹解說思凡
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1OTU3Njg=.html這個是崑曲思凡的演出
《牡丹亭》在這個電影中只是點到為止，是審判法庭上釋放之後，程蝶衣的演出就是崑曲牡丹亭游園，但只是很少的一點。
有關崑曲牡丹亭的東西網上很多。
http://v.youku.com/v_show/id_XOTM0ODM3Ng==.html 於丹解說牡丹亭夢幻之美
《夜奔》沒有在這個電影里出現過，介紹另一部電影，就叫《夜奔》同樣也是講崑曲演員的故事的。
《霸王別姬》中出現最多的戲曲場面就是《霸王別姬》了，但那屬於京劇，脫胎於崑曲的《千金記》
霸王別姬是我喜歡的電影，最近又獨愛崑曲，但知之甚少。
另外和崑曲有關的影視劇大致有《風雪夜歸人》《夜奔》《游園驚夢》《荀慧生》等
❸ 你認為電影《霸王別姬》裡面的經典片段有哪些
在《霸王別姬》中，我個人認為最經典的片段是：解放後，蝶衣和段小樓在為共軍唱吸時破了音，但他們反而鼓掌的橋段。當時的京劇已經衰落了，再也沒有人理解它了！
京劇是我們國家的國粹，甚至日本人也願意去學習它。可就是這么重要的一門藝術，在當時卻已經無人感興趣。但現在，它已經成為一門只有專業人士才能理解的高雅藝術。
❹ 電影《霸王別姬》中的京劇部分是張國榮唱的么
不是。
《霸王別姬》時「哥哥」的原聲只出現了三段，其餘的聲音包括程蝶衣的京劇唱段都是由配音演員完成的，是國內演員楊立新，配唱的則是梅派的男旦溫如華。
《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執導，李碧華、蘆葦編劇；張國榮、鞏俐、張豐毅領銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。
(4)電影霸王別姬戲曲片段視頻擴展閱讀：
角色介紹
程蝶衣
演員張國榮
配音楊立新
京劇名角，對京劇非常痴迷。自小被母親賣到京戲班學唱青衣，後與師兄段小樓因合演《霸王別姬》而成為名角。程蝶衣飾演虞姬時達到了「不瘋魔不成活」的忘我程度，再加上程蝶衣小時的奇特經歷，所以程蝶衣真正沉入自己的「戲夢」中。
在文革時期，程蝶衣對畢生的藝術追求感到失落，在跟段小樓排戲時自刎於台上。
菊仙
花滿樓頭牌妓女，為京都優伶名角段小樓所喜歡，後來與段小樓日久生情，二人最終走在一起並結為夫婦。新中國成立後爆發文化大革命，段小樓為求自保違心的說不喜歡菊仙，這讓菊仙徹底看清了段小樓的面目。在與程蝶衣告別後，她在屋內懸梁自盡。
段小樓
演員張豐毅
配音張豐毅 ；李岩（配唱）
與程蝶衣一樣痴迷於京劇，程蝶衣唱京劇時的搭檔。他表面上看起來很堅強，其實內心非常軟弱。他嘴上說要愛國不為日本人唱戲，但自己被抓起來後還是師弟程蝶衣犧牲自己去救他出來。
在文革時期，他為了隨波逐流的活下去，不僅否定了自己一生的事業，還將妻子和師弟程蝶衣統統出賣、揭發。
❺ 霸王別姬電影中有很多令人嘆為觀止的細節處理，其中都有哪些
我認為霸王別姬電影中有很多令人嘆為觀止的細節處理。
《霸王別姬》也是三個主角。程蝶衣是戲如生活，曾經還是小豆子的時候，因為總也無法將「我本是那女嬌娥，不是那男兒郎」說對而挨打。但是當他真的入了戲，變自以為是虞姬了，他再沒有現實的生活，只有戲。只因入戲太深，正因為此，他身上少有世俗的成分，他不懂得世俗里的爾虞我詐，一切的情緒都是直接表達出來。
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❻ 霸王別姬是哪個戲曲的片段
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」這首《垓gāi下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓（gāi）下時，與寵妃虞姬所唱的曲。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下「縱江東父兄憐而王(wàng，意動用法，以....為王)我，我何面目見之？」後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的凄美絕響。 《霸王別姬》也是京劇相當重要的戲碼之一。而中國大陸的導演陳凱歌曾將李碧華原著小說《霸王別姬》改編成同名電影，並榮獲一九九三年戛納電影節最高獎項金棕櫚大獎，這也是我國唯一一部獲此殊榮的影片。 [編輯本段]一、霸王別姬的典故 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱呼；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」呼之。 班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器） 可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。 一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。 《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。 通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。 對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。 仔細玩味虞姬的和歌，從中發現了這個愛情故事的疑點。 「漢兵已略地，四方楚歌聲」。頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」 「大王意氣盡，賤妾何聊生。」可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態直至未來命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經到頭了，我也不願苟活了。虞姬憑什麼判斷出「大王意氣盡」了？僅僅憑項羽聞楚歌而「夜起，飲帳中」嗎？如果這是激將之辭，以自己不願苟活激勵項羽繼續戰斗，那麼項羽和諸將的反應就不應該是「泣數行下」，「左右皆泣」，而應該是怒發沖冠，決一死戰。這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設計的「漢兵已略地，四方楚歌聲」這一情境鋪排所產生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！ 虞姬的態度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽「時不利」的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十餘歲。她深知項羽一生百戰，出生入死，也曾有過「引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心」，從而擊敗秦軍，起死回生的經典戰例，也曾有過以三萬人殺漢卒十餘萬人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經典戰例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆「大王意氣盡」！此刻項羽身邊尚有八百餘騎，俱是精兵良將，無不以一當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。事態的發展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊，於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」 可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執地認為「天之亡我」，不願渡河，「乃自刎而死」。虞姬為什麼不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？ 虞姬這首被人贊譽為「堅貞愛情結晶」以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風格，以項羽的「婦人之心」和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。 [編輯本段]二、成語 霸王別姬 詞目 霸王別姬 發音bà wáng bié jī 釋義 姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮台。 出處《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖劉邦奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。 事例 不是有一出戲叫《～》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要「別姬」就是了。 ★毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》 用法 作賓語、定語；指強行辦事。故事 楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。 [編輯本段]三、京劇《霸王別姬》 霸王別姬是京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經典名劇之一。主角是西楚霸王項羽的愛妃虞姬。 秦末，楚漢相爭，韓信命李左車詐降項羽，誆項羽進兵。在九里山十面埋伏，將項羽困於垓下。項羽突圍不出，又聽得四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，在營中與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項羽殺出重圍，迷路，至烏江，感到無面目見江東父老，自刎江邊。 此劇一名《九里山》，又名《楚漢爭》、《亡烏江》、《十面埋伏》。清逸居士根據崑曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小雲在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》。 《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。 梅蘭芳由《史記》中，「不得不和虞姬訣別」引發聯想，創下此劇。劇中虞姬共六個唱段，其中著名的《看大王在帳中（虞姬）》等。 虞姬選段： 《看大王在帳中（虞姬）》南梆子 看大王在帳中和衣睡穩，我這里出帳外且散愁情，輕移步走向前荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明。（中道白略）適聽得眾兵丁閑談議論，口聲聲露出了離散之情。 《勸君王飲酒聽虞歌（虞姬）》二六 勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑（suō）。贏秦無道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成敗興亡一剎那，寬心飲酒寶帳坐，且聽軍情報如何。 視頻可以再土豆網上看的到
❼ 電影《霸王別姬》中出現的京戲片斷《霸王別姬》《牡丹亭》《貴妃醉酒》的選段名是什麼
分別選自《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、崑曲《牡丹亭》游園一折。
霸王別姬（最後「別姬」一折）：
自從我隨大王凍征西戰，
受風霜與勞碌年復年年。
恨只恨無道秦把生靈塗炭，
只害的眾百姓困苦顛連。
看大王在帳中和衣睡穩，
我這里出帳外且散愁情。
輕移步走向前荒郊站定，
猛抬頭見碧落月色清明。
適聽得，眾兵丁，閑談議論，
口聲聲露出了離散之心。
勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑。
羸秦無道把江山破，英雄四路起干戈。
自古常言不欺我，成敗興亡一剎那。
寬心飲酒寶帳坐，待聽軍情報如何？
貴妃醉酒：「楊玉環今宵如夢里」是貴妃酒醉之後所唱的一段。
牡丹亭「游園」：原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。
❽ 《柳浪聞鶯》被稱為女版《霸王別姬》，片中有哪些令人印象深刻的戲曲表演
《柳浪聞鶯》被稱為女版的《霸王別姬》，是非常好看的，裡面的越劇唱段很多。這部電影講述的是一個畫家與兩個姑娘之間的情感糾紛，最終三人的結局都不怎麼好，誰都沒有和這個畫家在一起。在這部影片中，由兩個人演《梁祝》的戲曲片段，這一片段是很令人印象深刻的。
總結
雖然這部電影有一些讓人詬病的地方，但大致上還是比較好看的，可以對得上其文藝片的名頭。並且電影中的越劇選段很多，聽起來是特別好聽的，也讓很多網友喜歡上了越劇。
❾ 在《霸王別姬》張國榮會唱京劇，他真的會唱嗎
在電影《霸王別姬》里張國榮有段清唱的京戲，是他自己唱的，你可以看看這個視頻；http://www.tudou.com/v/N5VzNeoZPRE/&resourceId=0_04_05_99/v.swf
其他都是配唱的。因為張國榮本身的聲音較為低沉，而旦角需要的聲音是高的，清亮的。所以，只有在袁四爺家喝醉酒後的「失聲」狀態，張國榮唱了一段京戲。
從張國榮拍《霸王別姬》掌握與京劇相關的表演來看，他已經很厲害了。要知道他是一個地道的香港人，在《霸王別姬》拍攝前，也沒有來過內地。一個以粵語為母語的香港人首先要學習普通話。而張國榮最後學習的普通話居然已經帶上了京腔。還有京劇表演的身段，張國榮有舞蹈表演的基礎，經過刻苦的訓練，他已經能不用替身完成電影里所有京戲表演片段。但是，唱京戲不可能一蹴而就，他本身的聲線是低沉的，還要有很專業的京劇唱功，這都不能在短時間內訓練成。所以，京戲唱段基本是配唱的。包括對白，也由於張國榮的聲音太過低沉和男性化，不適合程蝶衣的角色需要，也大多是配音完成。只有少部分聲音保留了他的原音。
❿ 電影《霸王別姬》中，你最難忘的鏡頭是什麼
《霸王別姬》中讓我印象最深刻的片段是程蝶衣在給日軍唱堂會時候跳的一曲《貴妃醉酒》。那個時候的程蝶衣是眾叛親離，雖然這眾叛親離中只有一個他在乎的人，但就是這一個人也已經離他而去。
結語
視頻豐富的文化內蘊：暴力、迷戀與背叛，與霸王別姬一語相連，無疑就成了視頻的主題構成。電影《霸王別姬》在深刻的文化內蘊之上，憑借流暢的敘事表達、獨特的圖像風格、立體化的人物塑造…將中國近代五十年的歷史畫卷民生百態展現在觀影者面前，迫使觀影者思考在社會大變革的歷史背景之下，傳統文化、人的生存狀態及人性的何去何從。