㈠ 《葉問》：一代宗師的儒俠風范與中華文明的仁德天下，你怎麼看
隨著《葉問4:終結》《葉問》的上映，一系列弘揚中國武者高尚和傳統文化精神內核的電影，在陪伴觀眾12年後終於告一段落。
回顧葉問的整個系列電影，2008年上映的第一部《葉問》給人印象最深刻，不僅大獲成功，也讓觀眾深深被甄子丹飾演的葉問大師所體現的堅韌的個人性格和團結的民族精神所感染。
影片上映後，獲得了第28屆香港金像獎最佳影片獎和最佳動作設計獎，學術界對此也是評價不斷。許多學者都在探索電影中蘊含的武術精神和文化價值。
(3)武術家的勇敢角色
就武術而言，它的生命就是武術。
如果不重視武術的修養，武術就會忽視人的生命價值，直接帶來暴力、無情、冷血、屠殺；
當武術與武術相結合，武術被美德滲透時，武術將帶來正義的力量，實現人與社會的和諧統一，突出人作為生命的高度，這也是中國武術文化的精神核心。
葉問看到廖師傅慘死在日本人槍口下，獻血泡製自己賺來的白米，控制不住的怒火瞬間升起。強烈的民族情感激發了他不畏強敵、不畏犧牲、勇於承擔面對國家正義的精神。悲憤之下，揮拳猛擊，招致命武功，打了十個日本武士。
遂辭了三浦之賞，提了一袋血米來，歸與廖父。
它體現了人們敬佩和尊重的民族氣節，表現了民族壓迫形勢下一代儒家英雄的深仇大恨。
在與三浦競爭之前，日本人試圖收買葉問，葉問的心在強烈的民族仇恨下是堅不可摧的。這是中國武術文化與民族精神的融合，也是國家正義和民族尊嚴的體現。
在和三浦比賽的過程中，他堅持以制服代替死亡的原則，和詠春一起打空手道。在關鍵時刻，他突然停止了一個可以殺死三浦的詭計。
葉問認為中國武術文化是獨一無二的。作為武裝力量的一種武術，中國武術的「仁」是最高境界。
這個角色再一次證明武德是武術的靈魂，只有武德而沒有品德的人最終會被淘汰，只有武德高尚的習武者才是歷史的著名記者。
(二)誠實朋友的作用
作為周清源的好朋友，葉問可以無償幫忙。
而熱愛武術的吳奇林，也是老師和朋友。在對待沙丹元的問題上，由於吳奇林「找鐵箱」的委託，葉問主動承擔了教育這個成了賊的沙丹元的義務。
沙丹元使用的教育方式是含蓄、溫柔、溫婉的，並沒有完全否定沙丹元作為個體的存在。這是一種非常規的儒家教育方法。最後，沙丹元痛哭流涕，緬懷自己英勇的哥哥，向著正確的方向走去。
葉問的這些行為，體現了一個以誠待人、以善待人的武術家的高尚品格。
同時，通過對這些關系的處理，影片展現了葉問大師這個角色，作為朋友是可以信任和坦誠的。
(3)深愛的丈夫角色
電影中有一些非語言的鏡頭，比如葉問在和廖師傅玩之前在飯桌上看妻子的眼神，邀請吳奇林進屋時的微笑，面對令人發指的金山時聽妻子「家裡不要砸東西」的命令時的眼神。
從形式上看，是男人服從妻子的表現，從內在象徵意義上看，恰恰體現了一代宗師對妻子的深愛。
金山用了咄咄逼人的話:「聽說詠春拳是女人打造的拳頭，很適合你。葉文，你真的害怕你的妻子嗎？」去招惹IP男，很沒禮貌。
然而，葉文對他的挑釁和粗魯的話並不生氣，也沒有添加任何邪惡的話。他反而用充滿愛意的話語回應:「這個世界上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。」
一方面體現了他對善待他人的超乎尋常的寬容，另一方面也體現了葉問對妻子的尊重態度，這就是那些非言語場景的深層含義。
葉問不同的性格類型始終服務於他身上所體現的武德和仁的精神，這賦予了動作電影人物鮮活而持久的生命力。
觀眾對電影的時代期待
對於商業電影來說，票房是一個重要的目標。
因此，電影不僅要實現觀眾對電影的期待，還要給觀眾帶來可能的電影意義。
影片的具體背景是20世紀30年代，這賦予了葉文在這個特定時代的正義感和英雄話語。
在表達葉問大師作為武術家、朋友、丈夫的卑微而豁達的角色時，影片基本沒有特寫，大多是特寫或全景。
而當武術大師的角色在國家司法面前，比如在一場一比十的大賽現場，同樣的角色就呈現出內部沖突。影片採用了中景拍攝，將葉問大師的背景置於一片寬闊的黑暗中，用燈光突出，從而傳達出一種正義感的話語意義。
在與三浦的比賽中有一個特寫鏡頭，堅定的表達是內心反抗的明確形式。
鏡頭語言傳達的意義與特定時代環境的意義是一致的。當然，也正是因為這個時代的文字決定了角色的氣質和在電影中的地位。
影片沉鬱的風格和積極的勵志意義能打動觀眾，獲得良好的票房收入，獲得觀眾的認可，這也與影片上映的時代密切相關。
在和平時期，我們不僅要繼承仁愛精神，還要有頑強的個人精神和民族團結精神。
通過這條路徑，觀眾的記憶被拉長、強化成一種內在的精神，這就帶來了電影可能的意義。
電影《葉問》系列通過不同的話語和類型，構建了一個謙虛退讓、平和豁達、關愛他人、勇於承擔、胸懷寬廣、氣度不凡的武學大師形象，展現了儒家風范。
這樣的大師表現了一個鬥士高尚的尚武精神，對同胞謙卑，對誤入歧途的人寬厚，對誤入歧途的人仁慈。這是武術的靈魂，也就是武學精神的呈現，恰恰是中華民族載德自強精神的展現。
通過這一母題，電影實現了多重角色的融合，滿足了觀眾的角色期待。
㈡ 《葉問4》有哪些精彩劇情和打鬥場面值得回憶
「成也蕭何，敗也蕭何」。由甄子丹主演的《葉問4》已定檔於12月20日。從宣傳圖片的「心有正義自無畏，勇立潮頭敢擔當」一行字鏗鏘有力的表述可以看出《葉問4》初心未改也註定是一部捍衛了民族尊嚴的大片啊！
其中有一處是洋人屢次進行挑釁和威脅，甚至做出了燒毀木頭樁的侮辱行為，而葉問挺身而出，用中國功夫給了洋人一個狠狠的回擊！這一幕也是非常的精彩啊！喜歡動作片的人對斯科特·阿金斯這個名字肯定是非常的熟悉的。他就是之前在《戰狼》中和吳京搏鬥的那一個人，而他自己本身也很喜歡格鬥。相信這次和甄子丹的格鬥也會非常的精彩。讓我們一起翹首以待吧。
㈢ 尋<葉問>電影中的經典語錄!
《葉問》經典語錄：
世上沒有怕老婆的男人，只要尊重老婆的男人！
葉問大師(也就是李小龍的授業恩師),是個非常愛國的師傅.
最感人的話:"我只是一個中國人."
最有哲理的話:"這個世上沒有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人."
最振奮人心的一句話:"請收回你的虛偽."
張永成（葉問老婆）
最感人的一句話:"以前我從沒支持他干過他喜歡的事,每次他一比武,我不是不高興,就是發脾氣,但今天很可能是他最後一場比武,我一定要去看."
最小女人的一句話:"我是天下最幸福的."
葉准（啊准,葉問兒）
最搞笑的一句話:"爸爸,媽媽說:'你要再不出手,家裡的東西就都砸壞了.'"(當時葉問正在跟一人比武,此時,啊准騎著一輛小三輪車出來,頗具喜劇效果)
㈣ 《葉問4》中葉問是怎麼打敗巴頓的
這段打戲在保持觀感和刺激感的同時，對合理性有很好的把控。葉問的拳腳全程對巴頓沒有殺傷力，日字沖拳、肘擊也幾乎沒讓對方掉血，而巴頓全程體力在線。這段打戲的小高潮就是葉問起身後對巴頓的反攻，袁和平並沒有讓葉問占上風太久，葉問打出沖拳之後就被巴頓拎著打，左手也幾乎失去了作用，在最後的回合中葉問是單手的，我甚至懷疑他最後是故意出左手讓巴頓扭住，讓巴頓自己露出破綻的。葉問打得很聰明，在對方暴露破綻的時候，迅速攻擊軟肋，一招制敵。
電影的拍攝目的是通過講述故事傳達理念，電影不能完全照著現實拍，情節要服務於所傳達的理念。
㈤ 《葉問4》有哪些精彩的劇情和打鬥的場面
《葉問4》是這個系列的終結篇了，對於很多熱愛看武打戲的人來說這部電影應該是非常精彩的。這部電影中也有很多精彩的情節，這部電影的預告片也是能夠看到很多的打戲片段的。甄子丹無疑還是這部電影的主角葉問，其中讓人期待的情節大概有下面這幾部分。
甄子丹自從拍攝了葉問之後，似乎就很少有其他的作品帶給大家了。可能這部電視劇既讓他火遍了全國，也讓他在戲路上被限制住了。現在大家對於甄子丹的印象似乎就只停留在葉問上了，也很少有其他的電影來找他合作。不過也許對於甄子丹來說，葉問已經成為了他生活的一部分。能夠將葉問拍攝這么多部電影，可能他自己也沒有想到，這最後一部電影能夠有不錯的票房想必他也是很開心的了。
㈥ 《葉問4》萬宗華和葉問打成平手，為何最後被打殘
首先，萬宗華不是主角，影視劇中都有主角光環，即便萬宗華再厲害，李小龍再厲害，也不能搶了葉問的主角光環，這同樣也可以解釋，為何最後一場大戰不讓李小龍去打，而是讓葉問去打，李小龍不比葉問差，他功夫的猛勁完全可以制服軍官，可葉問是主角，這樣合情合理！
其次，萬宗華有弱點，太極是以柔克剛，動作慢而有力，但是軍官巴頓卻以快節奏取勝，還記得萬宗華教女兒的太極口訣嗎？雙手抱圓，氣沉丹田，為何要抱圓，就是為了保護自己的運功部位不受傷！
萬宗華算作被故事情節擊敗嗎
賽場上，對手說了沒有規則。但是萬會長還是切磋的打法，心中是有規則的，陰狠的招式是不用的。再加上萬會長對地面毫無辦法，記得至少兩次對手倒地後萬會長去追打都反被狠狠踢到軟肋，得不償失。葉問就很能放的開了，踢襠插眼打咽喉，怎麼狠毒怎麼來。總而言之，萬會長這個人心中顧慮太多，而葉師傅了無牽掛，無所畏懼。
㈦ 《葉問》里哪裡被刪減了
不是像一樓所說的，被刪的鏡頭與所謂的「中日友好」無關的
其中一個片段，就是影片結尾時那個日本翻譯，他打死了日本將軍的副官以後，自己後來也被憤怒的群眾給打死了，因為他給日本人當翻譯，在抗日戰爭時期，給日本人當翻譯等同於漢奸。本來甄子丹認為這段戲不該刪，後來看到《葉問》這么受歡迎，反而覺得這段戲應該刪，因為要拍續集，這個翻譯可能要在續集中再次出現，如果在這一集中死了，那麼下集無論如何都無法出現這個人了。
還有一個片段，偶就不敢肯定了，有些人說是一個武師（就是影片開頭找葉問比武的那個人），在一人打三個日本人打輸以後，有一段向日本人求饒的情節，製片方認為這段情節可能有辱中國人的尊嚴，因此後來刪除了大部分，在影片中只是一筆帶過。但這個消息偶沒有經過證實，不知道是真是假
㈧ 《葉問》被刪減的4個片段！！！！！！
解放前自行車？？估計相當於現在的寶馬，可能覺得情節上沒有什麼貢獻，刪了，李釗這個人其實很可愛，如果他幹掉那個日本鬼子然後被群眾打死，第一顯得當時我國民眾的寬容心之差，其實顯得我中華民族盲目性，最後那個刨腹的鏡頭完全沒有必要，葉問打贏後整個電影的情節進入了一個高潮，這個時候如果再切一個鬼子刨腹的鏡頭並不能很好的推動故事情節的發展，其次這部電影在國際上有一定的影響，日本人可能也在看，出於政治的需要，我國現在和日本美國的關系局勢緊張（因為朝鮮問題）這部電影不想作為出頭鳥，再者日本的武士道精神沒有我們在國內看到的那麼簡單，其實他們對於刨腹的行為是很神聖的，按照日本的武士道精神，三浦刨腹應該被安排在他回去以後，因為日本人對刨腹的環境要求很高，必須是安靜整潔，他可以選擇回去以後自行了斷，也可以當著自己最親近的人的面結束自己的生命，這樣也是激勵下一代更加奮發圖強的方式，我們一般人可能覺得葉問贏了他然後他馬上刨腹這樣感覺出了口氣但是行家看了就會很別扭，畢竟《葉問》這部電影是具有商業以及獲獎目的的。
㈨ 葉問講的是什麼
《葉問》，是一部描訴詠春一代宗師的傳記，一部具備了商業性娛樂性及教育性的優秀影片，是一部有啟發，有深度，有意義的影片，更是一部喚起中國人愛國自強之心的教育影片。 《葉問》這是一個似曾相識的故事，一曲打敗日寇、揚眉吐氣的贊歌。民國時期的廣東佛山，是南方習武的聖地。葉問潛心鑽研武學，所練詠春拳剛柔並濟、功守兼備，拳快而綿密。他與泰山拳館主廖師父閉門切磋輕松取勝，後打敗自視無敵的北拳高手金山找，自此揚名立萬、譽震佛山。好景難常在，日軍鐵騎南下，天下生靈塗炭，原本衣食無憂的葉問苦於謀生，落魂街頭靠做苦力、典當家業維持生計。武痴林，廖 師父與日本人一決高下卻周遭慘死，激發他身上的浩然正氣，以一敵十，最終打敗日本將軍三蒲，贏得華人山呼海嘯般「葉問，葉問」的吶喊。 在戲中，當葉問看到同胞武師被日本人殘忍殺害，沖出去一個人打十個小日本的時候的時候，我渾身都沸騰了，熱淚盈眶，當葉問大敗日本人之後卻又不為五斗米折腰的時候，我真的體會到我從沒深刻去認識過的中華武術精神，也許從小我們都聽過類似的口號，看過相同的標語，但是不同時代的我們誰能理解，在那樣的環境下做出這樣英雄的舉動，不畏懼死亡，那種骨氣，都從葉問中表現了出來。 我記憶猶新的片段是當葉問用最快的速度把十名日本軍人全部擊倒後，日本將軍三蒲問他叫什麼名字，他答非所問的說：「我只不過是一個中國人」這句台詞使整部影片在瞬間迸發出巨大的情感號召力，也使葉問這個人物完成了精神升華。榮辱不再是個人的事情，「中國人」也不再是一個國籍概念，它更是一種精神，讓不屈的中國人緊緊的團結在一起。 看了這部電影，很容易就和我們國家目前的形勢聯系起來。當前經濟危機陰雲散不全球，我國的實體經濟受到強烈沖擊。國內腐敗日益嚴重，社會動盪現象時有發生。此時，我們應當加強愛國主義教育，全民一心，抗擊經濟危機，國家才能持續高速發展。我覺得這部篇子推出的時機非常好，在經濟危機進一步深化的時候上映，無疑將喚醒一部分中國人的愛國良知。希望國家和人民，都能像葉問一樣，把國家和民族的利益放在第一位，勇敢的迎接挑戰。 《葉問》所表達出來的，既有朋友之間的情誼道義，再有堅韌的名族氣節，更有濃濃的愛中國情！葉問不屈服於日本人的威脅，激起了當時中國人的團結心，也喚起中國人愛國自強的心！...
㈩ 《葉問》四部電影中最能打的對手是誰
葉偉信導演的葉問絕對能夠成為他代表性的作品，當然葉問也成就了甄子丹在娛樂圈當中的地位，在此之前無論是導火線還是殺破狼，其中的甄子丹，都是一種勇猛鬥狠的形象，葉問才是真正的一代宗師，就像李連傑所飾演的黃飛鴻，是所有人都無法取代的。在葉問的4部電影當中，如果說最能打的對手是誰，那當然是葉問第3部電影當中拳王泰森。當年拍攝這部電影的時候，根本就沒有辦法做到真實對抗。
而吳京的武術更來源於一些表演性的動作，不可以運用到實際對抗當中，因此同樣為全國武術冠軍的李連傑，還有甄子丹，兩者在武術套路上才有相近的地方，當然李連傑也是甄子丹的貴人，因為當年甄子丹在最落魄的時候，也正是李連傑向張藝謀推薦甄子丹，才有幸在張藝謀導演大作英雄當中出演一個角色，奠定了他在內地的打星地位。