⑴ 韓國電影名有個奴字
河智苑，金在元主演的《奴隸情人》
⑵ 韓國有部電影內容有女的買男奴隸被認出是太勛的媽媽是什麼電影
《搭訕的法則》，男主在車上認出來同學的媽媽
⑶ 求一部韓國電影（奴隸情人）完整字幕版
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《奴隸情人》2004年由申東曄執導兼編劇的一部青春浪漫喜劇，金載沅、河智苑主演。影片講述河智苑飾演高三可愛女生夏英，因為一次意外，與金載沅飾演的大學生但也是小無賴亨俊簽下了「賣身合同」上演了一場輕松爆滿笑的好戲。
⑷ 推薦個好看的韓國電影啊
愛人
超速緋聞
浪漫刺客
腦海中的橡皮擦
太極旗飄飄
老男孩
私奴
天軍
歡迎來到東莫村
殺手公司
美女的煩惱
這些都不錯的！
⑸ 我想求一些有韓國鄉村生活或者愛情的電影
《私奴》《雛菊》《戀愛高手》《愛情》《我的野蠻女友》《挖人行動》《初雪》《那小子真帥》《假如愛有天意》《天涯海角》《我的女孩》《雪之女王》《新娘18歲》《閣樓男女》《巴黎戀人》
⑹ 兩個字的韓劇有哪些
兩個字的韓劇有很多，我印象最深刻的應該就是想你這一部韓劇他是很虐的，就是講述了男女主角他們小時候經歷了一起綁架案件，最後女主覺得她好慘。人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。
人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。
心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治癒一切。
沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己
人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活並沒有想像的那麼糟糕。
面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。
人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。
只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎
人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。
人生的坎，不好過，特別是心坎，最
⑺ 找以前看過的一部韓國電影 古裝的 求名字
電影私奴
描述韓國大家族裡的一個傭人悲慘生活及傭人之間的感情故事。反映出當時低層人民渴望得到尊嚴和理解。
導演：尹忠憲
演員：元美敬 李大根
原來在迅雷看看里看過，凄美的愛情故事！
⑻ 求一部韓國古裝電影,裡面講的是一個烈女和奴僕的愛情故事,影片結尾,女主角自殺,男主角投案
童養媳
演員: 梁享均 導演: 金仁洙
《童養媳》講述了在韓國封建時期，正值青春年華的文玉不幸淪為寡婦；陪伴在身邊的只有身強力壯的忠實家僕阿初……文玉正直烈火春情，怎奈得住身體的性需要與寂寞？不少風流男子都在打她的主意，想盡辦法勾搭引誘她盡管文玉屢屢動心到情難自禁的邊緣，然而按照當時的封建貞節禮制，只能苦苦壓抑心中的情慾之火，過著孤苦的寡婦日子……豈料，鄉紳大惡霸鄉看中文玉，被拒絕後，惱羞成怒的他派人夜晚潛入文玉房中搶人……幸得忠心家僕阿初奮力相救；文玉被他的忠勇所感動，盪漾的春心再難自焚，撲進阿初的懷里……久久壓抑的情慾之火一瞬間爆發。
⑼ 韓國人為什麼叫棒子，有誰知道。
根據王一元的說法，「棒子」是朝鮮朝貢使團中的服役者。讓我們來看看明清時代朝鮮朝貢使團的人員構成。
《老稼齋燕行日記》的作者是金昌業，他在日記中記錄了康熙五十一年(1712)自己隨從朝鮮朝貢使團往返中國的見聞。王一元寫作《遼左見聞錄》大約也在康熙五十年前後，因此以兩書作為對照，應當是很合適的。《老稼齋燕行日記》完整記錄了康熙五十一年的朝貢使團成員名單。
正使：金昌集。……
打角：進士金昌業。驛馬夫：祥雲驛子全業曄，卜刷馬一匹。……奴子：無得。干糧庫直：德世；億孫，任國忠驅人假名。上騎馬一匹，馬夫：輸城驛子裴永萬。中騎馬三匹，馬夫：成歡驛子金水玄，松羅驛子鄭自卩老味，金井驛子李鶴龍馬頭：宣川官奴俊元。引路：瑞興官奴日尚，嘉山官奴再奉。轎子扶囑：龍川官奴得良，宣川官奴弘世，嘉山官奴二永、正中。日傘奉持：瑞興官奴萬春。左牽馬：龍川官奴得芳。籠馬頭：瑞興官奴士元。廚子：郭山官奴俊石。
軍官：折沖崔德中。干糧驛馬夫：輸城驛子士學。卜刷馬一匹，驅人一名：奴子太山。轎子扶囑：宣川官奴洪建者卩達，定州官奴一萬，宣川官奴無赤金。
譯官：嘉義朴東和。驛馬夫：魚川驛子姜海昌，奴子善日。馬頭：宣川奴子時英。卜刷馬一匹，驅人一名。
折沖：李惟亮。驛馬夫：濟源驛子金己從，奴子重男。卜刷馬一匹，驅人一名。
御醫：前正金德三。驛馬夫：大同驛子亡先。卜刷馬一匹，驅人一名，奴子善興。表咨文馬頭：順安官奴旕福。
明清時代朝鮮朝貢使團基本由三個階層構成，即兩班士大夫、中人、僕役。朝鮮王國是一個身份等級十分嚴格的國家，官府中的不同職務要由身份地位不同的人士來擔當。具體到出使中國的朝貢使團，其成員的等級區分
1860年代的朝鮮朝貢使團
也十分清楚。在康熙五十一年的朝鮮朝貢使團中，正使、軍官、折沖、打角屬兩班士大夫階層。譯官、御醫屬中人階層。其餘馬夫、引路、轎子扶囑等雜役均屬僕役階層。僕役也分兩種：官奴和私奴。使團中僕役的大多屬於官奴，他們役屬於中央官府、地方衙門或各地驛站。
使團里，不同階層的士人享受的待遇也各不相同。例如在出行上，各階層士人便存在明顯差異。兩班士大夫出行可以乘轎或騎馬，故隨從有馬夫和轎子扶囑。中人出行可以騎馬，故隨從有馬夫。而僕役則不能騎馬，只能奔走隨行。對於朝鮮使團不允許僕役騎馬，令其奔走隨行的嚴苛規定，曾引發中國士人的好奇。金昌業記錄有一段自己與中國人二哥的對話：
二哥仍謂余曰：朝鮮人全不恤奴僕。余曰：何以言之。二哥曰：此處則飲食甘苦，衣服美惡，奴與主無分，以至其主騎馬，奴亦騎馬，而朝鮮豈曾如此乎。余曰：朝鮮奴僕，與此處有異。蓋箕子立法，令盜人財者，世世為其奴，今之為奴者，其祖先皆嘗竊他財者也，安得與其主同。二哥頗然之。
二哥批評朝鮮使團「全不恤奴僕」，而金昌業以「箕子立法」回應。金昌業的說法顯然不能讓人信服，因為箕子生活的時代距朝鮮王朝已有數千年之遙，我們很難想像幾千年前的箕子立法會對朝鮮王朝時代的人們有約束力。不過，從兩人的對話至少可以看出，朝鮮王國的身份等級要比清朝嚴格。清朝「主騎馬，奴亦騎馬」的現象絕對不會發生在朝鮮。
由於朝鮮王國身份等級制度十分嚴格，因此在使團出行上，各階層的待遇完全不同。而在使團留宿駐扎時，同樣體現出這種身份差別。金昌業曾記述使團在遼東鳳城野外宿營時的場景：「(十一月二十八日)宿鳳城，向晚起出幕外，見驛卒輩圍火，或坐睡，或以足向火而卧，互相枕藉。」野外宿營時，兩班士大夫和中人宿於帳篷，而僕役只能露宿野外「或坐睡，或以足向火而卧，互相枕藉」。此時正是遼東的隆冬時節，僕役們露宿野外時的艱苦可想而知。當使團入宿北京館舍時，朝鮮僕役們的住宿條件仍然沒有改善。
往見諸婢所入處，三間屋有南北炕，金中和、柳鳳山、金德三入北炕，昌曄、洪萬運、崔壽昌入南炕。亦方修炕糊窗，而炕小人多，為悶。灣上軍官、葯房書員、承文院書員、商賈輩皆無屋了，皆於後庭，作簟屋而入，買磚為炕。驛卒刷馬驅人，皆依牆屯聚，聚敗磚障風，有錢者亦作簟屋。
兩班士大夫和中人們入住館舍正房、廂房，分據南北炕。而僕役們不能住在屋內，只能在庭院里「依牆屯聚，聚敗磚障風」，繼續過露宿的生活。
僕役們的低微身份不僅體現在出行、住宿這些具體事務上，從他們的名字也能得到反映。例如康熙五十一年朝鮮朝貢使團成員名單中的僕役基本都沒有姓，只有名字，而從某些僕役名字的寫法來看，他們可能連漢字名字都沒有。如表咨文馬頭「順安官奴旕福」，他是順安衙門的官奴，名字叫旕福。其中「旕」並不是真正意義上的漢字，這個字其實是一韓語發音的表音字。又如干糧庫直「億孫」，名單中特地註明這是假名。為什麼要用假名呢？我想這是因為他沒有漢字名字，而韓語名字又一時找不到對應的漢字，所以只好使用假名。再看馬夫「松羅驛子鄭自卩老味」，他是松羅驛站的驛奴，他雖然有漢姓「鄭」，但名字卻叫作「自卩老味」，「自卩老味」其實就是韓語雜種的意思。這個名字透露出，此人是非婚生子，所以我懷疑他的漢姓不是自己的，而是借用了主人的姓。
從以上分析可以看出，朝鮮使團中的僕役出身低微，他們在使團中處於最底層，待遇極低。使團中的僕役，其境況與王一元所描述的「徒行萬里，不得乘騎」，「藉草卧地，不得寢處火炕」的「朝鮮貢使從者」完全一致。而使團中某些僕役也確實是非婚生子，這些僕役顯然就是王一元所描述的「棒子」。
朝鮮使團中的僕役在韓語中又如何稱呼呢？梳理文獻，筆者發現這些僕役有時會被叫作「Bangza」，在朝鮮漢籍文獻中寫作「幫子」、「榜子」或「房子」。在韓語里，Bangza是古代在地方衙門幹活的男性僕人。例如韓國家喻戶曉的《春香傳》里的Bangza，就是在衙門里服役的男僕。
結合《燕行錄》文獻記載和韓語發音，我們可以確認王一元筆下的「棒子」就是朝鮮使團中的僕役。這些僕役也就是「高麗棒子」的最初形象。
參考資料
王一元《遼左見聞錄》，第22頁：「朝鮮貢使從者之外，其奔走服役者，謂之『棒子』。其國婦女有淫行，即沒入為官妓，所生之子曰『棒子』，不齒於齊民。鬢發蓬鬆，不得裹網巾；徒行萬里，不得乘騎；藉草卧地，不得寢處火炕。蓋國中之賤而勞者。」